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  • 简介:语文教学中主要采用的就是“我问你答”的模式,这样的方式在整个教学过程中扮演着重要的角色。但是在具体的上课过程中,教师往往在设计问答的方案时会按照自己教学的节奏去把控,对学生这个主体往往会缺少照顾。问和答应该相互配合,需要掌握适宜的时机,采用新颖的方式,通过这种有机的结合,才能够有效的完成教学任务,大幅度提升同学们的语文素养。

  • 标签: 小学语文 问答 应用分析
  • 简介:无棣县在关爱女孩行动中,一是以宣传为先导,充分利用广播、电视、报纸、宣传牌、黑板报等,并出动宣传车巡回宣传。使“关爱女孩行动”工作家喻户晓,深入人心。

  • 标签: “关爱女孩行动” 无棣县 黑板报
  • 简介:摘要电力企业作为国民经济发展的支柱行业,大力发展电力行业是提升全民生活质量的关键。电力安全生产是一项特殊的行业,在实际生产经营过程中势必会遇到安全生产隐患,必须进行安全生产管理和风险防控,首先需要做到的便是了解风险的种类以及存在的环节,根据风险种类提出相应的解决办法,才是确保电力生产管理的关键。

  • 标签: 电力 安全生产 风险
  • 简介:随着科技的进步,人们对市政工程建设的质量越来越重视,在其中也应用了越来越多的新能源和新技术,不仅极大地促进了市政工程建设和维护的质量,也在一定程度上为城市化的进程提供了新的发展方向。但是市政建设桥路施工关键技术和整体施工质量进行检测的过程中,依然发现部分问题,需要施工单位和监理单位共同携手,为提升市政道桥施工质量奠定坚实的基础。

  • 标签: 市政建设 道桥施工 关键技术 应用 质量控制
  • 简介:一、村民自治的困扰村,以农协或农协式的村委会为主体实施村,规定了自上而下的农会选举制度、规定了各级农会会员代表中

  • 标签: 合作社改革 改革并轨 新村治
  • 简介:村民自治与合作社改革可以并轨一、村民自治的困扰,以农协或农协式的村委会为主体实施村,规定了自上而下的农会选举制度、规定了各级农会会员代表中

  • 标签: 合作社改革 改革并轨 新村治
  • 简介:民国政府通过建立设局、党部,推行保甲制,组建民众自卫队和常备中队,派遣部队屯兵驻守等措施,在腾龙沿边形成行政、党务、军事融合的管理体系;采取清丈土地,推广经济作物种植,移民屯垦,兴修水利,修筑道路等措施发展经济;兴办边地教育、移风易俗、建设公共医疗卫生体系等等措施。加强对腾龙沿边的设与经营,主观是为了加强中央集权统治,客观上也对地方经济社会发展产生一定的促进作用。

  • 标签: 民国政府 腾龙沿边 设治 经营
  • 简介:摘要在古希腊神话中,酒神狄俄尼索斯是丰厚、享乐和放纵的象征。《法义》中柏拉图借酒会来实现对个体德性的监督和约束,酒作为教育的防护机制,在立法者培养过程中起着至关重要的作用。这些都是完成法律序曲部分的必需。

  • 标签: 狄俄尼索斯精神 作为序曲的法律
  • 简介:摘要本文采用文献资料法,通过对亚健康正在危及全民素质、一般体育运动对改善亚健康状态的局限性、跆拳运动中蕴含的哲学思想及道德观念、开展跆拳运动的环境基础四方面对全民体育至全民重“”进行分析与研究,为大众体育提供参考。

  • 标签: 全民体育 跆拳道
  • 简介:“因俗而”是明清统治者根据土司地区少数民族实际情况制定的民族政策。明清中央政府的“因俗而”主要体现在三个方面:一是在行政体制方面,实施“多轨制”;二是在管理制度方面,体现“差异化”;三是在司法制度方面。注重“变通性”。地方土司政权的“因俗而”主要是通过政治制度、经济制度以及司法制度得以实施。明清中央政府实施“因俗而”的前提是必须维护中央王朝的统治,凡无碍于中原王朝统治的风俗习惯可“因俗”,而有碍于中原王朝统治的各种制度则不能“因俗”。“因俗而”政策的实施效果极其显著:既推动了边疆土司地区的内地化,又推动了国家法制建设的渐进化。明清时期的“因俗而”政策是适合土司地区少数民族社会生活实际的一种行之有效的民族政策。

  • 标签: 因俗而治 明清时期 土司地区 国家治理 民族政策
  • 简介:苦读增益智能 勤学为天下─—康熙读书生活述论王明志康熙是中国历代皇帝中勤学苦读,苦苦躬行自身智能开发,并收到显著效果的一位帝王。他在称述著名校勘家何焯(学者称义门先生)时曾说“是固读书种子也”①;其实他本人,这位封建社会杰出的政治家正是一颗地地道道...

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  • 简介:摘要BTV文艺频道《文化快讯》,是一档文化演艺资讯类服务节目,2011年1月1日开播,每天中午12点首播,全天滚动播出四次,节目内容主要为首都各类文化演艺信息的及时报道,独到点评,揭秘台前幕后、呈现精彩看点,以记者现场体验式报道等方式,为观众提供文化消费指南,融服务性、趣味性、知识性和新闻性于一体,在满足观众日益增长的文化生活需求的同时,亦实实在在的为提升荧屏文化品质献出微薄之力。

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  • 简介:甘肃临潭马启西先生创始并倡导的伊斯兰教西堂,是我国伊斯兰教诸多门宦和教派中出现最晚,人数最少的门宦之一。它自光绪二十八年正式挤入门宦之林,直至一九四九年全国解放前夕,教民已遍及甘、宁、新、青各省,包括了回、藏、汉、撒拉、东乡、保安等六、七个民族的群众。青海化隆回族自治县二塘公社的韩、冶二姓,于光绪三十二年就变卖全部家产,携带妻子儿女,到临潭加入西堂;民和县马营四十余户,于光绪三十三年集体加入西堂。经济方面,包括商业、农业、林业、牧业等在内的较完整的堂经济体系已经形成;教

  • 标签: 西道堂 中国伊斯兰教 门宦 五功释义 《古兰经》 化隆回族自治县
  • 简介:提起齐木德尔吉(JakhadaiChimeddorji),中国蒙古学界无人不晓。他是内蒙古大学民族学科的创建者,也是人类学与民族学学科的带头人。他的履历足以证明他曾获得的工作成绩以及他的学术影响力。

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  • 简介:黄宾虹先生以其深厚的文化底蕴和独特的艺术风格称雄于二十世纪的中国山水画坛.他独领风骚的绘画形式与卓而不群的人文品格,诱后人不断浅析深究."师古人之心,而不师古人之迹"是黄宾虹先生在继承传统,追求画中意境及笔墨情趣,滋养自己对中国传统绘画的悟性,积淀自己作品的深遂内涵的独到见解.他在中国二十世纪中叶的山水画坛上矗立起一座丰碑.其作品风格突出、强悍、内涵玄奥,以致后人不可企及,更不可逾越,也少有人能从中汲取精华.

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  • 简介:摘要:绿实践正在中国展开,其中社区级绿作为绿网络的最末端,与人的关系最为密切。社区级绿的功能以人的游憩活动为主,以生态功能为辅,因此,在进行社区级绿道规划设计中应以考虑人的行为模式为主。使用后评价是一种对已有事物的优缺点进行评价的较为优越的方法,本文从社区级绿的使用后评价着手,试图通过对人在社区级绿中的活动特征,人的行为模式,人对已有社区级绿的各种细节的意见反映社区级绿在规划设计中的重点。本文在对佛山市怡海路和桂城东的实地调查中得出,人群在社区级绿中的活动大多以日常行为为主,社区级绿的社会效益体现的十分完善,但目前还存在着社区级绿中的活动人群还较少,设施配套还较不完善,人群的使用习惯较差等问题,仍需在进一步设计和管理中进行改善。关键词:社区级绿使用后评价(POE)佛山市怡海路桂城东小区一、引言国际上的绿研究热潮一直不减,国内在绿研究上也不断与国际接轨,各类研究的进程不断加快。我国首次进行绿的相关研究的论文出现在2000年[1],文中还对目前我国绿研究的主要几个方面进行了论述,并认为应继续关注绿的实践阶段,而不能仅仅停留在绿的设计的假设阶段。到目前为止,中国有关绿的研究不断增多,各类研究视角也不断的增多,为社区绿的实践提供了相关的理论借鉴。在社区绿的相关研究上,我国较早关注到社区绿节点即社区公园的建设上。国内许多城市意识到大力建设社区公园是改善人居环境的良好对策,并且由于社区公园的缺失,许多街旁绿地也正在成为社区活动的中心[2]。社区公园作为社区绿的组成部分,其设计也需考虑与周围环境的协调,并在出入界面上具有一定的要求,以求吸引更多的市民进入公园活动。因此,社区公园的设计的理论研究对于社区绿的研究具有很大借鉴作用……

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