简介:多年来,哥伦比亚政府忽视了租赁房屋。直到1990年,哥伦比亚的各届中央政府才采取了典型的拉丁美洲方式的住房政策。私营部门为富人们建造住房;公共机构为少数非常贫困的家庭建造住房;穷人们通过自助建房的方式在缺乏基本服务的土地上给自己建房,有时还侵占土地来建房。1970年至1974年期间,住房建设是国家发展计划(DNP,1972)的四大基本纲要之一。1982年至1986年期间,为了给穷人建造更多的住房(DNP,1983),推出了一重大项目。除了1970年至1974年,以及1982年至1986年这两段时间,在中央政府的政策和支出中,住房一直不受重视。这样的政策带来了几乎不可避免的后果——自助建房蔓延全国,大多数人侵占土地、占用空地建造自己的住房。
简介:<正>座落在纽约市百老汇大街附近的哥伦比亚新闻研究生院,是一个有国际影响的培养新闻专业人材和开展新闻学研究的中心.提起这个学院的创办,还有一段轶话.二十世纪初,美国报业巨头《世界报》发行人约瑟夫·普利策向当时的哥伦比亚大学校长建议,由他捐款在哥大筹建一所新闻学院,但竟遭到拒绝,后者认为新闻学不是一门学科,无须设立学院.1903年,普利策在他的遗嘱中馈赠哥伦比亚大学两百万美元,讲明在他去世后用于创办新闻学院和作为普利策新闻奖的基金.普利策于1911年去世,1912年秋,哥伦比亚新闻学院便正式成立了.最初,哥伦比亚新闻学院和美国普通高等院校一样,是招收高中毕业生和大学生的,学习时间为一年
简介:福柯认为话语是权力的产物,所有门类的知识的发展都与权力的实施密不可分。他认为话语是战争性质的关系,如果一个民族没有话语权,必将失去一切,永远都处于奴役的状态,永远处于“他者”地位。本文以福柯的话语权力理论为背景,从后殖民主义角度分析阿库乌雾的组诗《哥伦比亚河的召唤》,试图揭示出主流文化与民族文化如何进行话语权力的建构和争夺,以及民族文学如何运用自身独特的手段消解主流文化话语权力,旨在阐释话语权力的生产性如何在主流文化和民族文化的压迫和互动中得以体现。