简介：摘要：总书记提出，新时代十年的伟大变革，在党史、新中国史、社会主义发展史、改革开放史、中华民族发展史上具有里程碑意义。为何要从中华民族发展史的层次来了解新时代下我国十年的变革伟大之处。从中华民族发展史的连续性，到中国共产党的初心使命、历史观，再到“两个结合”的视角。以此我们就能够更加充分的认识，从中华民族发展史中学习新时代十年的伟大变革，新时代为中华民族的伟大复兴提供了不可逆转的改革力量和底气。

简介：随着全球化和欧洲一体化进程的加速,受后现代主义思潮对西方文化批判性反思的启发,20世纪90年代跨民族史学在德国逐渐兴起,进入21世纪后形成一股热潮。跨民族史是全球史观在德国史学界的回应,这种史观放弃了民族—国家历史的传统范式,而是格外关注跨民族的历史空间,强调各种社会历史现象之间的联系与互动,并力求在全球性视野下研究局部的、具体的历史现象。

简介：<正>新中国成立以来,尤其是党的十一届三中全会以后,我国民族史的研究与其他学科一样,有了长足的发展。然而,我们认为民族史深入研究中还存在着值得思考的问题。问题的关键,应该是继续深入细致地进行少数民族社会历史的调查。因此,我们想就这一关键问题谈一点看法。启示中国民族史史学会1983年4月成立以后,民族史的研究和学术活动蓬蓬勃勃地开展起来,老一辈民族史学者精神焕发,中青年民族史工作者奋力向上,民族史研究的成果如雨后春笋般地涌现。这表现在:无论是中国古今各民族的族别史,还是各地区的民族史,各民族的政治、经济、文化史以及民族关系史的研究都有了新的突破。

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简介：读《中华民族源流史》丛书有感许顺湛中华民族是一个大民族的概念，是现在中国５６个民族的综合体。从古到今中国诸多民族的形成，都经过了一个漫长的复杂的历史过程，在历史的长河中，融合、分裂、交流千变万化，其血缘关系形成了你中有我，我中有你，其文化因素形成了举...

简介：中国古代北方少数民族在漫长的历史进程中创造了众多优秀的艺术作品。许多作品我们耳熟能详：和林格尔墓壁画、娄睿墓壁画、胡襄、胡瑰的《回猎图》、《番马图》、《卓歌图》、张王禹的《文姬归汉图》以及无量寺壁画、美岱召壁画等等。通观这些具有草原游牧文化特质的艺术作品，其绘画品格同欧陆艺术传统之殊异较为明显，而同中国中原农耕民族的绘画品格的表象相近似。

简介：从滇黔卫所选簿提供的实际案例来看,不可将洪武年间调入滇黔卫所的职役一概视为“汉族移民”,也不能认为他们在主体上是来自北方的少数民族.北方民族为数不少,但不至于形成卫所的主体.其在卫所中的分布,与各卫所设置时的现实态势有密不可分的联系,不可空泛而言.

简介：从我国北方草原民族的音乐文化发展来看,大量存在着文化整合现象,蒙古族音乐自然也不例外.依笔者之见,所谓整合是指这样一种音乐现象:不同民族、国家和地区的音乐文化,通过相互接触和交流等途径,产生碰撞、冲突乃至对抗,打破原有体系的相对平衡状态,形成一种整合.在这样的整合过程中,既有传承交流,又有扬弃、重组,从而"整合"出一个全新的音乐文化体系,重新达到相对稳定状态.

简介：作为文献信息资源的＂储存库＂和＂集散地＂,北方民族院校图书馆在为教学、科研和学习提供服务过程中同样肩负着文献信息资源开发的历史重任,通过深度开发具有地域、民族和文化等特色的文献信息资源,尤其是开发专题数据库及搭建共建共享系统,民族院校图书馆文献信息资源开发的质量水平较前有显著提升;推进实施过程中,他们面临专门人才短缺、共建共享质量较差及资金投入不足等发展难题;结合未来一个时期的发展目标,应采取加大专门人才培养力度、加大开发资金投入数量及强化文献信息资源的深度开发等步骤措施,推动北方民族院校图书馆文献信息资源开发步入可持续发展轨道。

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简介：近来来,治北朝史者多对孝文帝改革、特别是孝文改革对北朝民族融合的作用予较高的评价,或有人甚至认为孝文改革就标志着北朝民族融合的完成等等。笔者在研读北朝史过程中,认为如此说法有失偏颇。笔者认为,孝文帝改革后,北方民族融合并没有最后完成。本文将对孝文帝改革后北方民族融合状况加以分析和评估,并以此就教于专家学者。一、鲜卑族的共同地域这里所说的鲜卑族共同地域,是指鲜卑族成员所居住的地域是相对集中的,但并不是说没有其他民族居住。自汉末魏晋以来,大量周边各族流徙至内地郡县,不少汉人也进入周边各少数族聚居区,形成

简介：摘要： 要使历史课有滋有味、有水平，须从教学动力、教学期望、教学目标、教学投入、教学组织、教学质量六个方面着手。

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简介：内蒙古博物馆筹办的“中国内蒙古北方骑马民族文物展”是应日本“日中文化交流协会”和日本经济新闻社的邀请，经国务院和内蒙古人民政府批准而举办的展览。展览从1983年10月27日至1984年5月8日先后在日本国的东京、大阪、京都、名古屋、北九州等城市展出。

简介：王桐龄先生的《中国民族史》是20世纪30年代关于民族史研究的重要理论成果。该书以汉族为主体,以各个不同时期汉族与其他少数民族的物质、文化交流为主线,追溯了历史时期汉族与各少数民族的民族源流。通过阅读该书的具体内容,运用马克思主义社会科学方法论中的实践为基础的研究方法、社会系统研究法、社会矛盾研究法、社会主体研究法对《中国民族史》的内容进行相关分析,有利于增加对各民族的了解,增强民族认同感,促进民族团结。

简介：而政治传播是中国少数民族新闻传播的主要内容,有助于我们认识中国少数民族新闻传播历史上重大的文化政治语境,理解中国少数民族新闻传播

简介：政治传播是中国少数民族新闻传播的主要内容,而政治传播是中国少数民族新闻传播的主要内容,有助于我们认识中国少数民族新闻传播历史上重大的文化政治语境

简介：而政治传播是中国少数民族新闻传播的主要内容,有助于我们认识中国少数民族新闻传播历史上重大的文化政治语境,政治传播理论与文化传播理论是解读少数民族新闻传播史的最佳理论工具

简介：著名史学家柳诒徵论及中国史学时说：故其思想之广大，动以天下为言。……是以部落酋长不妨以千百计，而统治之者必归于一个中央政府。此其与他族史迹之型成，徒以一都、一市、一国、一族与其他市、府、国、族颉颃杂立，代兴争长，

简介：中国少数民族舞蹈史框架研究马薇设立少数民族舞蹈史专题具有多方面的作用。首先，它可以深化我们的研究内容，从对各个少数民族舞蹈种类的横向研究转向对少数民族舞蹈发生、发展过程的纵向研究；从对单独民族或若干民族区域的分散性研究，转向对５５个少数民族舞蹈文化发...