简介：文章对宁波地方文献中关于宁波帮商人李云书家族捐助普陀山灯塔的相关记述进行勘误。考证舟山文献记录看，李云书家族捐助的是佛顶山“天灯塔”而非洛迦山灯塔，从资金来源看，洛迦山灯塔的建造经费源自海关船钞，佛顶山“天灯塔”才是民间募集资金而建，李氏家族曾先后三次资助天灯塔。文章还从佛教文化角度对舟山民间募捐兴建的“天灯”现象进行讨论。

简介：1994年,巴林左旗白音勿拉苏木依斯力格嘎查的一牧民在附近山脚下洪沟中发现韩德威墓志一方.

简介：元杂剧《赵氏孤儿大报仇》与电视剧《赵氏孤儿案》作为不同时代的娱乐方式，在沿袭《史记·赵世家》的基本脉络的前提下，做了很多不同的处理。通过梳理二者的不同，以及差异所产生的原因，实现对赵氏孤儿这一题材的整体认识。

简介：摘要路桥建设中，软土地基处理的好坏直接关系到路桥工程的基础承载能力，对整个路桥工程的质量及安全稳定性有着直接的影响，是路桥工程安全运行的关键。由于软土地基的特殊性，需要结合其特点来进行技术分析，采用科学有效的施工技术，保障路桥工程建设质量。

简介：“赵氏孤儿”即春秋时晋卿赵武，盂县藏山文子祠和村落中的行祠是专门祭祀赵武和程婴、公孙杵臼的祠庙，俗称“大王庙”或“文子祠”，自金代就受到普遍崇祀，成为当地社会突出的现象，

简介：元杂剧《赵氏孤儿》，基本取材于司马迁《史记·赵世家》，描写屠岸贾族灭赵氏，程婴和公孙杵臼冒死拯救赵氏孤儿，十五年后复仇的故事。《史记》这段记载，与《左传》所述并不吻合。

简介：吉林市龙潭区金珠乡古墓旁发掘出土的赵氏满文墓碑对研究该家族的历史具有重要意义，为研究吉林地区的满族史，家族史，社会史及人口史均可提供弥足珍贵的第一手资料。根据墓碑阴面的满文可知。该墓碑立于清朝嘉庆二年，具有很高的文物价值与考古价值。

简介：罗川赵氏石坊由清官坊、天官坊、恩宠坊三座石坊组成，依次建于东西向的罗川社区街道，它表现了高超的建筑艺术，是中国古代建筑造型艺术和雕刻艺术的完美结合；它蕴含着丰富的历史文化信息；是我国古代民风民俗的重要载体；是重要的廉政教育基地。赵邦清不仅是在古代而且在当代都是官员的楷模，都具有极强的现实教育意义。

简介：【摘要】目的 探析眩晕病(原发性高血压)应用赵氏雷火灸辅助治疗的临床效果观察。方法 回顾性将我院自2019年10至2020年8月间收治的70例诊断为眩晕病（原发性高血压）随机分为观察组及对照组，观察组35例，对照组35例，对照组予常规护理方案及药物治疗，观察组在常规护理方案及药物治疗基础上联合实施赵氏雷火灸治疗方案，连续1周后对比分析两组的血压控制情况。结果 观察组患者的血压总体控制水平明显低于对照组、治疗效果及满意度明显高于对照组，差异具有统计学意义（P＜0.05）。结论 对于眩晕病（原发性高血压）患者实施赵氏雷火灸治疗方案可有效的改善患者的临床症状，明显降低患者的血压水平，有助于提高患者生活质量，提高患者满意度，值得推广。

简介：歌剧称为“音乐的戏剧”，是将音乐、戏剧、文学、舞蹈、舞台美术等融为一体的综合艺术。歌剧表演在正规的歌剧院、音乐厅，凭借剧场良好的建声构造，在不使用“电声”的情况下，也能取得不错的现场音效。随着歌剧表演剧目的创新及表演场地的多样化，纯自然的“原声”音效，渐渐满足不了演出的需求，因此从上世纪开始电声技术就广泛应用于歌剧的创作、演出中。歌剧演出音响系统的设计，是电声技术在歌剧演出中的具体应用。歌剧《赵氏孤儿》音响设计的关键是拾音方式的设定，只有先确定好拾音方式，才能去设计音响系统的各个组成环节，才能组织、选用好各种音响器材。正确的器材使用与合理的设计理念是歌剧《赵氏孤儿》音响设计的重要方面。歌剧《赵氏孤儿》首演是山东剧院，但剧院并不具备专业的歌剧院声场，所以要考虑独唱演员与群众演员（合唱演员）的略微扩声及演唱与乐队伴奏的平衡和音效重放等诸多问题。任何一方的缺憾都不能充分表现歌剧的整体性和震撼性。我认为恰到好处服务于歌剧的扩声是十分必要的。

简介：歌剧是区别于话剧．戏曲，晚会的一种艺术形式．歌剧的特性是以交响乐为载体，喧叙和咏叹的歌唱方式为内容，同样配置舞美和表演等创作部门在舞台上表达故事情节与情感。其产生的任何戏剧动作都是以音乐的内容和变化为载体。任何创作内容都是将听觉置于最佳体现的前提下。故歌剧的舞台调度．包括舞台迁换以简练舒缓为主并以辅助于听觉体现为原则。舞台灯光也不例外，在体现和表达戏剧情境的同时。再“利用”灯光技术手段在听觉的感受和渲染中产生视觉节奏与情感的表达。

简介：谱牒是中华民族文化的重要组成部分。20世纪80年代以来，不但专家学者大力呼吁加强对宗谱资源的开发和利用，其研究成果不断出现，而且新修宗谱也得到社会的广泛认可和支持。据笔者的初步调查统计，20世纪90年代以来，仅浙江缙云一县相继修成的各姓氏宗谱就在100部以上。相对于旧谱，新谱在内容上、形式上都有创新之处，其中1997年编修的《五云赵氏志》当为佼佼者。本文专就其对志事功能的强化作一些分析，借一斑以求诸同好窥知缙云新谱的一些动向。

简介：摘要：在新时期的教育事业发展当中，要求将学生身体健康放在首要位置，全面提升了体育课程在学校教育体系中的重要地位。在小学阶段，学生的身体正处于重要的发育阶段，身心健康发展、思维观念正确树立、运动能力提升等都是现代小学体育教育需要全面落实的任务。赵氏武术是我国珍贵的历史文化，将赵氏武术在小学体育当中进行传承与发展，不仅能够有效强健小学生体魄，锻炼小学生坚强、勇敢等品质，同时对于小学体育教育目标的实现也会具有显著的助益，更能实现对赵氏武术文化的弘扬与传承。基于此，文章采用文献资料法等研究方法，分析了赵氏武术在小学体育教学当中的融合现状，提出了赵氏武术在小学体育教学中传承发展的策略，旨为有效促进小学体育教学的健康发展，全面促进赵氏武术的传承与发展。

简介：摘要空调、供热系统控制是目前节能控制的研究热点，也是实现节能的重要途径。人体舒适性的研究方兴未艾，基于人体热舒适的空调/供热控制在我国悄然兴起，基于人体舒适性的空调/供热控制系统是人体舒适性控制重要的组成部分。

简介：摘要本文重点围绕裂缝以及隔板破损两方面的问题，从多个角度入手对混凝土结构桥梁加固技术的应用进行了分析阐述。

简介：《宋诗纪事》是一部清人编撰的大型宋诗总集,征引文献逾一千种,四库馆臣誉之为南北宋逸篇轶事之渊薮。《宋诗纪事》的编成与雍乾间江南丰富的私家藏书紧密相联。陈登原云：＂吾人敢为一言,即吾人欲明清学之所以盛者,虽知其由多端,要不能与藏书之盛,漠无所关。＂以厉鹗为首的76人编者群体中,拥有盛名的藏书楼甚多,如扬州马氏小玲珑山馆、杭州赵氏小山堂、吴氏瓶花斋、汪氏开万楼等。另外,编者群与其他江南藏书名家像吴允嘉、全祖望亦有交往。

简介：文章以黑龙江省依兰县赵氏满族老宅民居内部环境的特质为切入点，以老宅民居建筑为载体，对内部环境装饰进行探讨。首先对赵氏满族老宅的现状作调查，进行测绘、整理。查阅有关的历史文献。对民居内部的各个要素进行了阐述，概括其特点。然后通过大量的实地调研作说明。总结老宅内部环境的设计与表现手法。

简介：《赵氏孤儿》的电影改编，将换孤从主动变为巧合与误会，这导致程婴的形象从忠肝义胆的大英雄降格为善良的小人物；他主动以孤儿为代价，刻意让孤儿与屠岸贾相亲相爱并在成年后砍杀了屠岸贾，程婴以此得到一种畸形的报复快感，如此便对程婴这个人物形象进行了彻底的颠覆和反转，再加上整个电影中叙事逻辑上的大量疏漏，导致整个《赵氏孤儿》的电影改编失败，这也映射了当下整个武侠大片在内容和价值取向上的困境与焦虑，这种困境与焦虑将持续影响武侠大片的美誉度和长久的文化价值。

简介：'赵氏孤儿'这个故事源远流长,元代杂剧作家纪君祥面对《史记》所记载的两个版本的'赵氏孤儿'故事,选择了《赵世家》的记载为其杂剧作品的框架。本文认为,正是司马迁和纪君祥笔下的主角程婴在生死关头所做的忍辱负重的人生选择及其生存意志,使这一人物与两位作者紧密相连,并成了使一段极易被淹没的历史故事得以生长为戏剧名著的内在驱动力。对于司马迁和纪君祥而言,他们在各自境遇中对所失去之物和世界的'哀悼'与'忧郁'是他们的创作症候,使这部杂剧作品体现出'遗民'作品的特征,并在后世从王国维那里得到了更为激烈的呼应。

简介：在中国传统戏曲剧目中,纪君祥的元杂剧《赵氏孤儿》作为经久不衰的经典剧目,其文本生成与中国传统文化相互勾连,有着依托传统的别样生命力。由田沁鑫和林兆华执导的当代话剧《赵氏孤儿》对传统戏曲文本进行了改写。2010年陈凯歌执导的《赵氏孤儿》以戏曲故事为原始文本,运用电影独特的影像叙事方式,将传统戏曲所蕴含的宏大叙事消解在对个体生命的关注中。这种跨越戏曲、话剧、电影三重呈现方式的同源性文本改写,无疑对不同时代下的文本差异性表达及其背后的文化、社会内涵进行了相应的磨合与深入剖析。