简介：数学与艺术有什么关系?很多人表示不解,它们似乎是两个世界的东西。但是,仔细考察人类历史,我们不难发现,人类的一切学科领域几乎都要或多或少用到数学,艺术也不例外。中国古建筑中,数学关系尤其明显,传统的三合院、四合院以及雕梁画栋、飞檐翘壁总是那样和谐,符合人性化的审美观,具有特别的亲和力。再比如音乐、绘画等无不隐含一种完美的数学关系。

简介：我家的书橱里一直整齐地摆放着《少年文艺》从1976年创刊号至1988年的合订本。这些年我搬过4次家，淘汰了无数旧书，但这些合订本我始终不忍丢弃，我珍藏她其实是珍藏我那段难忘的岁月。

简介：日前，文化部党组成员、中纪委驻文化部纪检组组长、文化学者李洪峰一行来陕调研廉政文化，其中一个重点内容就是如何加强廉政文艺创作。那么，廉政文艺的现实创作状况究竟如何呢？有一个时期，由于工作关系，我曾经参与组织过几次廉政文艺晚会，同时，也观看过由有关部门出面组织的廉政文艺演出。我认为，这些晚会中的作品（一般为小品小戏），用艺术的眼光来看，说实在话，不敢恭维，几乎没有称得上是优秀的作品。其创作所暴露出来的最大弊端是，政治化，宣传化，概念化，简单化，甚至庸俗化。我这样讲，似乎有些不合时宜，但只要我们用心地去看看那些作品，一切便都了然于心了。

简介：到苏州时，这里刚下了一场暴雨，天蓝得吓人。

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简介：每个画家都有他们最为擅长或者说最乐于在画面里表现的事物，可能是美丽模特、丰富的静物、亦或是优美的风景或者他们脑袋里那些光怪陆离的世界。居住在美国纽约的艺术家KevinCyr同样也有着令他情有独钟的爱好，那就是在交通工具上的绘画，尤其是货车。那些似乎只能在美国老电影中才能看到的家伙，在KevinCyr的笔下变得更加具有浓厚的复古情怀，

简介：李叔同约丰子恺等几名学生到他房间谈话。他拿起一本包书皮上写有“身体力行”四个字的《人谱》，翻到一页给大家念道：

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简介：在林林总总的文艺样式中，歌剧是舶来品，出身自然高贵。所以《回家》启动创作的时候，我们怯生生地给自己定下了一个算是不太有出息的目标：台上哭，台下哭。我们想，精品、经典就莫去奢望了，能收获一些观众的感动，也就心满意足了。从此，这部戏就与眼泪结下了深深的缘分。

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简介：普定虽说是一个比较偏僻的县，但在解放以前，她就有自己的相当深厚的文艺传统。我出生在号营，记得儿时每当“过年”(春节)，这个小小的山村就活跃起来，自发地举行一次现在看来可称名符其实的“民间艺术节”。首先是白天“跳地戏”，其次是晚上“玩花灯”。这“地戏”是远古与祭神和巫术结合在一起的戏剧的罕见的遗存，具有人类学、文化学上的重要价值，但同时又和明代派镇贵州的军队中的娱乐有密切联系。

简介：欧洲中世纪也被称为“黑暗的时代”。文艺复兴即是“走出黑暗”的时期。“Renaissance”在英语里是“再生，复兴”的意思。文艺复兴就是教育、科学、艺带、文学、音乐的复兴以及人类美好生活的重生。

简介：<正>时间:2007年10月8日下午地点:北京大学理教123录音整理:王清辉刚才金开诚老师夸我像司马迁,实际上哪里有这样的人,写的文章跟司马迁一样,而且还没受过宫刑。(笑)我有三个孩子,好几个孙子。而且还能够说是一身的君子气,又从来不

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简介：毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》（以下简称《讲话》）已经发表五十周年了。半个世纪的历史证明,沿着《讲话》指引的方向前进,文艺就发展,就繁荣,五十年来,我们的好作品都是实践《讲话》的结果。毛泽东同志对马克思主义文艺理论作出了重大的贡献,并形成了其独特的文艺思想体系。当然,在其体系中,必存有一个核心,那么此核心是什么呢?理论界向来对此有不同的看法。有人认为是文艺和生活的关系问题,也有人认为是作家和时代的关系问题,有人又认为关键是作家的世界观问题等等。我们则认为,毛泽东文艺思想的核心问题是文艺和人民的关系。众所周知,毛泽东文艺思想是毛泽东思想的重要组成部分,要弄清毛泽东文艺思想的核心,首先需要从毛泽东思想的整体角度来作理解。毛泽东同志作为伟大的马克思主义者,他笃信只有人民才是历史的创造者。他在《论联合政府》中说:“人民,只有人民,才是创造历史的主人。”因而,我们共产党人应当“全心全意为人民服务,一刻也不脱离群众;一切从人民的利益出发,而不是从个人或小集团的利益出发。”实际上,这一“人民主体论”思想,体现在毛泽东思想的各个方面。例如,他说,政治是“群众的政治”,“不是所谓少数政治家的政治”（《讲话》）;战争是“人民的战争”“只?

简介：75年前的春天,1942年5月,延安文艺座谈会召开,是为了化解当时延安文艺界内部团结问题,以及文艺队伍与军政队伍的矛盾对立情绪,具有明确的问题导向和目标导向。以毛泽东、凯丰个人名义,邀约延安文艺界一百余位知名人

简介：　　踏入大学校门的那一刻起,我就被这里幽静的环境征服了:修长的小路,凝滞的碧水和那华科的明珠--青年园.　　站在青年园斑驳的石门前向里望去,满眼是蔽日的大树,那粗壮的树干和苍郁繁茂的叶子昭示着它们的成熟与伟岸.这是见证了华科成长的抚着胡须的老人.　　……

简介：在谈起我们这个时代的文艺批评时，我们或许可以说出若干关于文艺批评的存在理由及功能，而且据此还能够显而易见地甄别出好的批评和差的批评，并由此引发诸如文艺批评的判断力、公信力和权威性，文艺批评所面临的现时挑战，文学批评的困境与困惑，文学批评的出路等相关问题。在我看来，无论以哪一种标准来衡量文艺批评，批评家的责任感和使命感，无疑应该居于首要的位置。批评家应当保持严正锐利的风骨，摆脱贵族化，放下身段，走进文艺现场，关注民生，关心文艺发展的现状，这样才能真正写出有使命感、有担当的批评。

简介：随着中国当代社会的变革,中国当代文艺批评界对中国当代文艺理论在中西当代文化交流中处于弱势地位越来越不满。这本来有助于推动中国当代文艺理论的发展。然而,有些文学批评家却不是在把握西方现当代文学理论的根本性质的基础上超越西方现当代文学理论的局限,而是基本否定了西方现当代文学理论,认为西方现当代文学理论在文学文本解读上是低效或无效的,甚至质疑了文学理论在懈读文学文本上的能力。这种贬低文学理论的倾向在中国当代文艺批评界很有市场，并有占据主导地位的发展趋势。这不仅无助于中国当代文艺批评的有序发展，而且严重地阻碍了中国当代文艺理论的健康发展。

简介：毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》总结了文艺工作的历史经验,揭示了文艺规律和某些重要的社会规律,如文艺的审美律、传情律,典型化规律,雅俗结合律以及马克思早已发现的文艺与社会发展不平衡的规律等等。这些规律关系到文艺与艺术家的关系、文艺与社会生活、文艺与人民、政治与艺术、内容与形式、普及与提高、文艺与时代等等根本的关系。