简介：从洋务运动开始,中国一直在进行以工业化为主要特征的现代化建设的努力,但时至今日,中国仍处在社会主义初级阶段,生产力还欠发达.二千多年的封建传统的政治、经济、文化结构,是制约和影响中国现代化进程的重要因素.

简介：表示＂书信＂这一义位,上古汉语形成了一个同义义场,其语词主要有＂书＂、＂牍＂和＂尺牍＂,主导词是＂书＂;中古汉语增加了＂笺（牋）＂、＂札＂、＂函＂、＂简＂、＂信＂、＂书信＂等语词;近代汉语又增加了＂信件＂,同时,＂信＂在清代中后期替换＂书＂成为主导词;到了现代汉语,该语义场主要有＂书＂、＂札＂、＂函＂、＂信＂、＂书信＂、＂信件＂,＂信＂依然是主导词。汉语＂书信＂义语义场演变的动因与社会的发展变化、词汇的口语化和复音化有关。

简介：从党的十九大以来,为全面贯彻党的教育方针,落实立德树人根本任务,深化人才培养模式、高中历史教学特别注重教学内容及方式方法等方面的改革,发展素质教育。对高中历史教学就提出了更高层次的要求,这就需要我们的历史教学模式也要与时俱进,不断的改革和创新,从而提高教学质量和效果,培养学生历史学习的能力和兴趣。导学案教学模式在实践中被证明是历史课堂有效教学的方法之一。本文根据教学经验和学情,分析了在高中历史教学中运用导学案教学设计策略。

简介：本文以宁波外滩这个特定的区域为例,以外滩风貌的演变过程为线索,研究外滩历史变迁过程对其风貌的影响,以及在改革开放与经济建设大发展的新形势下,对现有历史街区给予精心的改造与保护,从而带动整个宁波城市风貌的延续与发展.

简介：历史是一面镜子,也是一本深刻的教科书。90年风霜雪雨、90年春华秋实、90年坎坷崎岖、90年波澜壮阔……当岁月滚滚的车轮驶到了2011年,这一年,一个曾经改变中国人命运、让世界为之震惊的伟大政党——中国共产党,迎来了她90岁的生日。作为一名在新中国成长下的80后青年,我深深为自己所生活的这个年代与国度,而感到无比的骄傲与自豪;

简介：垦殖移民造成了台湾村落的形成,移民们或以地缘关系、或以血缘关系组成村落.村落自治组织具有机关职能,并订立乡规禁约进行约束,同时还形成了各自的村落信仰.

简介：南屯煤矿在培育和建设先进企业文化中推陈出新,当好先进生产力的代表,用先进文化统领企业管理和引领企业发展.

简介：青年时代，每年寒暑假挤火车上学读书、回家。现在，经常乘飞机出差、开会。时间长了，竞发现旅途中也有不同的文化现象。火车是中国大多数人的长途交通工具，打工、上学、经商、旅游、探亲，人们从四面八方涌上火车，小小的车厢成了临时的聚会。为了行李的安全，人们不敢鼾然大睡。旅程漫长，窗外变化的山水演化为枯燥的重复。

简介：语言是文化的组成部分,也是文化的载体。中、日两国的语言,翻译时必须把握文化差异。跨文化意识的强弱,文化语境理解的程度将直接影响翻译的质量。

简介：当今社会,资本技术时代已被创意时代侵蚀,创意文化产业已成为中国文化繁荣的新方向。志愿文化作为创意中国的新文化,它掀开了中国文化发展的新篇章,让志愿文化成为一种时尚是当代社会发展的需求和社会进步的标志。通过对志愿文化的内涵和特征、发展现状,以及兼具指引价值、整合文化、创新方法等三大价值功能研究,结合志愿者和志愿精神可以深刻了解当代志愿文化的现实意义。

简介：文章在概述京族文化名人事迹的基础上，分析了京族文化名人资源的特征和价值意义，进而提出了京族文化传承和发展的具体策略。

简介：红山文化玉器作为中国北方地区的新石器时代最精美的玉器而举世闻名,儒家审美文化是最早深受红山文化玉器审美文化的滋养而逐步发展并完善起来的。通过基于儒家审美文化视域中的红山文化玉器研究,能够进一步加深对儒家审美文化深远意义的理解,使我们更全面地认识中华民族的传统审美文化,更自觉地继承和发扬优秀的中华民族传统的审美文化,并使玉学玉文化发扬光大。

简介：防城港历史厚重,有远古海洋建筑文化、海洋港口文化、海洋渔业文化、民俗文化和饮食文化,还有浩气长存的海洋军事文化。然而,纵观防城港海洋文化,民俗文化和渔业文化的核心都来源于京族文化,而且具有唯一性和高度独特性。文章探讨传承发展京族文化对于海洋文化名市建设的重要意义和在海洋名市建设进程中如何传承和发展京族文化。

简介：从民族文化定型的角度考察俄罗斯民族文化类型的形成与发展，对丰富俄罗斯文化类型理论研究具有重要意义。俄罗斯学者们对文化类型的研究为文化理论的发展和实践探索提供了新的理论基础。也为不同民族的文化发展指出了方向。作为一种复杂的社会和心理现象，民族文化定型因此也受到了社会人文各学科学者的普遍关注。

简介：众所周知,校园文化作为一种亚文化,是伴随着学校的诞生而逐渐产生的。校园文化自产生至今,对学校教育和社会发展起着特殊的、不可估量的巨大作用。校园文化除了具有文化的导向、凝聚和辐射等功能外,还具有约

简介：集体主义精神,是主流价值观的核心理念.如果用政治学的术语来加以表述,它的基本要义应是:以无产阶级的群体利益为至高无上的行为准则,以个体对于整体无条件的服从为纪律规范,以公正无私的自我奉献精神为思想信仰,以只有解放全人类最后才能解放无产阶级自己的人生追求为终极归宿.这是一种从西方引进来的、且又具有中国传统文化特色的价值观念体系,它之所以能对20世纪中国文学产生巨大而深远的影响,这其中似乎并不存在什么深奥高妙的道理;只要我们稍加分析便不难发现,对于崇尚非理性"群体意识"的中国作家来说,他们对"集体理性精神"并不会感到十分的陌生.因为两者之间形而下的关联性是一个非常关键的重要因素,这大概也就是人们常说的"符合中国的实际国情".但是仅仅凭借"形而下"的相似性,恐怕还不能从根本上揭示问题的本质;笔者所感兴趣的是信奉儒家实用主义伦理哲学的中国作家,究竟是如何一下子便从传统文化的非理性"群体意识"的价值观念,顺利地切换为无产阶级"集体理性精神"的思想信仰,并进而营造出了一个跨越百年历史的中国现代文学神话?

简介：视觉文化研究作为当今学术研究的一大热点，引起了众多学者的关注。但由于其跨学术性质及自身的边界未明等原因，在研究中出现了很多论争。有学者就视觉文化研究中出现的问题，提出了拉平式谬误、图像转向谬误、技术现代性谬误、媒介谬误、日常权力谬误等理论。实际上，视觉文化并非一定会造成艺术和非艺术之间区别的消弥；视觉文化是全人类的文化产物，并非西方现代性的产物；图像转向并不意味着图像压制文字；不存在所谓的纯粹视觉媒介，一切媒介都是混合媒介；视觉文化和视觉图像是社会交往的中间人，不能将之视为视觉霸权。

简介：建设开放大学是《国家中长期教育改革与发展规划纲要（2010-2020年）》规划的重要任务,是促进我国终身教育体系和学习型社会构建的重要举措。因此,文化建设成了开放大学建设的重要任务之一。借助于伯格奎斯特和帕夫拉克对大学组织文化的分类法,探讨我国开放大学文化建设问题,认为开放大学文化建设应以＂发展文化＂和＂虚拟文化＂为主导和主流,以＂学院文化＂和＂管理文化＂为驱动和支撑,以＂实体文化＂和＂拥辩文化＂为辅助和补充。

简介：文化全球化趋势给世界各个国家和民族带来了多方面的影响。在这种背景下，应以“和而不同”为原则，对多元文化进行整合，逐步构建现代儒学体系，加强文明间的对话，完成中国传统文化在新世纪的自我定位。

简介：凯尔纳认为，由于媒体文化深刻形塑了男男女女的思想与言行，所以传媒教育势在必行。对普通男女来说，要加强媒介素养教育；对文化研究者而言，则需进行批判性的媒体文化研究。我们在借鉴凯尔纳文化批判思想的同时，需要注意两点：其一，他过于强调批判性而在事实上把知识分子扮演的角色狭隘化了；其二，他以美国为焦点的媒体文化偏于负面，世界各地的媒介文化繁复多样，必须在具体语境中考察传媒与社会的关系。