简介：内容摘要民俗文化的存在形式多种多样，而以舞蹈形式赋予某种宗教的含义来教化民众的方式随处可见。松潘地区的“迪夏”就是一种承载着苯教文化内涵的民间舞蹈，其实质内容是一种祭祀仪式，在信仰民众中起着很重要的作用。本论文通过对松潘地区“迪夏”的历史源流的追溯以及从唱词、舞蹈形式等分析其文化表现形式特点，从而论述这一民间包含舞蹈艺术、祭祀仪式等为一体的民俗文化的传承和保护问题。对于传统文化的保护和传承是刻不容缓的使命，也是未来探索新文化的基础。

简介：

简介：五更转”是一种有趣的诗体，它包括文人“五更转”、民间“五更转”、俗曲唱五更和佛道“五更转”等类别。通过文人创作、民间歌唱以及佛道教徒的利用，它逐渐形成固定体式，就在这一过程中，它渗透到各种艺术领域，如音乐、诗歌、曲艺、戏曲，同时在形式上衍生出各种变式。研究其发展演变的轨迹，会从中发现某些规律性的东西，如民间创作与文人创作的相互影响，音乐与诗、词、曲以及曲艺、戏曲之间的相互渗透，互相吸收等。

简介：鲁迅于1927年1月18日从厦门抵达广州,19日晨在孙伏园、许广平的陪伴下"移人中山大学".一个月后,应香港中华基督教青年会之邀,赴港做了两次讲演.据载:2月18日"夜九时演说,题为,广平翻译".19日"下午演说,题为,广平翻译".

简介：论文以《聊斋志异·鸲鹆》故事为中心，借鉴主题学研究方法，追溯其故事主题源流，并在与系列故事的对比中，挖掘《聊斋志异·鸲鹆》故事结构逻辑复杂、价值取向多元、接受效应多样等特征。由此得出关于文言小说故事问题的两点思考：首先，文言小说借讲故事承载了文人对意义的追求，实现小说人文性；其次，同一故事主题随文言小说发展获得了复杂的形式，丰富故事审美性。

简介：中、、三个故事,由清代文人改编为传奇剧目,在百余年间,演化出川剧大幕戏、、、、、等,建国后又在此基础上改编出川剧优秀剧目,此类剧目各种版本(演出本)多达数十种.由此可以看出与戏曲发展之间的关系.

简介：寄情山水、归隐田园的隐逸文化并不是东方世界的独创，西方的思想文化中也不乏类似的传统。本文拟从梭罗的隐居行为入手，通过分析其隐居的具体背景，进而深入解析西方归隐文化的源流及社会因素，从而对西方归隐文化作初步的认识和解读。

简介：前些时候整理发表了父亲《鲁迅赴港演讲始末考》一文(见《鲁迅世界》2001年第3、4期)，以为“功德圆满”，可暂告一段落，最近承朱金顺先生提供有关鲁迅赴港讲演的新史料，始知路漫漫依然修远，又使我们对这个问题产生浓厚兴趣，再仔细把文章重看了几遍，并查阅了鲁迅手稿，结果发现了关于《老调子已经唱完》的新材料和新问题，遂草成此文，就教于专家，并供同行参考(文中材料出处已见《鲁迅赴港演讲始末考》，为省篇幅，均从略)。

简介：<正>《天妃娘妈传》一书在我国失传已久。东邻日本保有明万历年间忠正堂熊龙峰行刊本。作者为南州散人吴初还。全书以民间传说中天妃林娘娘的出身和济世活动为背景,着重讲述了

简介：20世纪前期中国新文学运动兴起以后，作为其主要理论家的胡适、周作人对“新文学源流”即新文学与中国古代文学的关系问题，提出了各自的解说。本文主要比较二氏意见的差异，分析造成这种差异的社会与个人背景，及二氏意见的得失，以期借此推进关于“新文学源流”问题的研究。

简介：

简介：荻生徂徕是日本江户时代中后期的大学者，他与弟子创立了徂徕学。其重要意义在于，徂徕学的“思想体系中蕴含了早期近代化的特质和它直接间接地影响了‘明治维新”’。丸山真男论述了“非连续性思维”的徂徕学如何一步步将朱子学中自然与人、道德与政治的连续性斩断并使之解体的过程。认为徂徕学“通过儒教的内部发展，其思想自行分解，进而从自身内部萌生出了完全异质的要素”。