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  • 简介:自2003年《企业年金试行办法》颁布以来,中国政府出台了一系列有关发展企业年金的政策和文件,但是,企业年金制度存在举办企业少且以国有企业为主,企业年金制度实施效果不佳的等问题。本文从企业年金制度与企业管理制度的关系的角度出发,首先将企业年金定位为企业制度,并解释企业年金制度在企业管理制度的重要作用,并提出企业通过利用税收优惠政策、健全现代企业制度、培育企业文化、健全企业治理结构来更好地利用企业年金制度的建议。

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  • 简介:1793年,清朝正处于乾隆盛世。为开辟商品市场和获取工业原料来源,对中国这个东方大国久闻其名并充满好奇和期待的大英帝国,派遣以马戛尔尼为团长的四百多人的代表团正式访问大清。带来的礼品既有显示英国军事实力的铜炮、榴弹炮、毛瑟枪、连珠枪,加配全套装备、拥有一百一十门重炮的英军最大军舰的模型,也有显示英国科学和工业水平的天文地理仪器、工艺品、日用品、工矿产品、图片、画像等。

  • 标签: 知识 工业水平 原料来源 商品市场 大英帝国 马戛尔尼
  • 简介:五帝《史记·五帝本纪》中称黄帝、颛项、帝喾、唐尧、虞舜为五帝。黄帝:名轩辕,号有熊,姓公孙,是有熊国君少典的儿子。他生来就神灵,幼儿能言,少时思维敏捷,长大聪明敦厚。神农氏家族衰落,诸侯相战,暴虐百姓。轩辕习武,屡征不亭。蚩尤最为凶暴,炎帝也要侵凌诸侯,诸侯都归顺轩辕。轩辕于是修德振兵,安民重农教牧。击败炎帝,禽杀蚩

  • 标签: 五帝本纪 黄帝 诸侯 章回小说 历史知识 少典
  • 简介:知识分子素来关心知识一词,世纪末的几年中国突然关心知识分子一词,这恐怕是中国知识分子对自身境遇反思的结果。说到知识分子,我以为还是从知识一词说起,使讨论有一个逻辑起点。

  • 标签: 中国知识分子 田野 境遇 自身 反思 逻辑起点
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  • 简介:与传统的士大夫型知识分子相比,鲁迅在继承他们的优良品格的同时,如继承屈原式的“上下求索”和“哀民生之多艰”的感时忧国忧民的精神,继承历史上仁人志士的那种“三军可夺帅,匹夫不可夺志”的浩然正气,也摒弃了那种“代圣人宫”的依附人格,那种愚忠类型的道德责任感,而是敢于在“直面惨淡的现实,惨淡的人生”当中,

  • 标签: 鲁迅 屈原 浩然 依附人格 忧国忧民 愚忠
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  • 简介:摘要通过信息管理、知识管理概念的比较分析,论述知识管理与信息管理的区别与联系,阐述了知识管理在管理的对象、管理的方式和技术以及管理的目标上的拓展、改进和深化。

  • 标签: 信息管理 知识管理 比较研究
  • 简介:《规定》明确提出,管理层存在以下五种情况的,不得受让标的企业国有产权:一是经审计认定对企业经营业绩下降负有直接责任的;二是故意转移标的企业资产或在转让中通过关联交易影响标的企业净资产的;三是在转让过程中采取各种方式弄虚作假压低资产评估结果的;四是违规参与企业国有产权转让相关重大事项决策的;五是无法提供受让资金相关来源证明的。

  • 标签: 企业国有产权 管理层 新规 企业经营业绩 资产评估结果 国有产权转让
  • 简介:1958年,正是全国上下积极响应党的号召掀起“大跃进”热潮的时候。这一年的3月初,荒疏于话剧创作多年的田汉在一次文艺创作“大跃进”座谈会上提出了今年要写十部剧作的“跃进规划”。当然,田汉没有完成他的十部规划。但在这一年他前后完成了两部大戏:《关汉卿》和《十三陵水库畅想曲》。这两个作品在完成之后都引起了巨大反响,为田汉赢得广泛赞誉。今天看来,显然,同年创作的这两个作品艺

  • 标签: 中知识分子 创作中 失落田汉
  • 简介:考虑到今天的文学格局和社会现实,我们欢呼小说《那儿》的出现,但同时也要保持一份清醒:《那儿》真的如评论者一致认定的那样(不管是批评或是叫好),是一篇“描写当代中国无产阶级命运的小说”吗?

  • 标签: 知识分子 社会现实 文学格局 无产阶级 当代中国 评论者
  • 简介:我写此文,是为了使青年一代的知识分子懂得,我们应当重新审查过去所持的那种敌视私人企业的传统是否正确。我想,今天的社会生活已经较成功地再次肯定了实业家的忠实与勤恳,对此我并不感到奇怪。这并非是一个令人不快的结果,但是,谴责食入主义的演讲者,当然必定会将素食主义者的掌声当作欢迎其雄辩论证的模糊证据。

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  • 简介:当我准备谈谈知识分子写作时,我心里先犯起了嘀咕,因为谈知识分子写作总是要出现歧义的。知识分子写作这个话题曾经是显学,现在再谈就有些老生常谈了。正如钱锺书先生所说,任何话题都要适可而止,谈的多了,“显学很容易变成俗学。”可是,完成《桃天》后,或者说我完成大学三部曲的写作之后,记者采访时总问到知识分子写作,媒体约我写创作谈又涉及到知识分子写作,看来我只有硬着头皮也来“俗”一回了。

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  • 简介:  在西部城市的现代性转换中,欲望的极度膨胀与消费主义盛行,使一切既有的理性秩序、伦理观念和价值取向,都在不可避免地遭受着巨大的冲击乃至无情的颠覆.如汪晖所说:"在上世纪九十年代的历史情境中,中国的消费主义文化的兴起并不仅仅是一个经济事件,而且是一个政治性的事件,因为这种消费主义的文化对公众日常生活的渗透实际上完成了一个统治意识形态的再造过程;在这个过程中,大众文化与官方意识形态相互渗透并占据了中国当代意识形态的主导地位,而被排斥和喜剧化的则是知识分子的批判性的意识形态."就20世纪九十年代西部城市的文化现实而言,一种摒弃理想主义,放逐精神价值的实用主义的世俗生活哲学,正在以消费主义的文化形态,进行着物欲对心灵的全面荡涤和彻底控制.由此而导致的结果之一,就是城市知识者与其知识和精神一起陷入危机.即使是"被排斥和喜剧化",史生荣、郭文斌等西部作家还是要批判性地讲述西部城市知识者的精神迷遁.……

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