简介：承蒙劲堃仁兄客气,邀我为之讲几句话——彼此都是山水之同道,经过多年之交往,自然形成了更多一份理解和默契……从近十年的创研成果而言,劲堃兄的艺术探索之路已然愈走愈宽,此前十几年,他的山水给人一种严谨不苟,精致微妙的印象。作为当下岭南地区的代表人物和山水翘楚,四年前他顺利入选并参加了＂第三届杭州·中国画双年展＂,

简介：李进学书法早期着力于始平公，杨大眼，后遍临诸家，由形及神，由神生形，自出机杼，独具风姿，潜心汉魏数十载，凭天赋与勤奋，汲取各类艺术精华，广取百家之长，推阵出新，形成了壮士拔山伸劲铁船的李体行草书风与厚重，

简介：赵孟頫(1254—1322)字子昂,号松雪,系宋太祖赵匡胤的十一世孙。官至翰林学士承旨,封魏国公,谥文敏,是元代最显赫的书画家。其书法篆、隶、楷、行、草,无所不精。明人何良俊在《四友斋丛说》中称他为"唐以后集书法之大成"。王世贞在《彝山堂笔记》中称他为"上下五百年,纵横一万

简介：一个普通观众,在欣赏一件艺术作品时,常常会用'看得懂'和'看不懂'作为他衡量作品好、坏的首要和重要标准。'看得懂'的才有被赞扬的可能,'看不懂'的就会使人产生惶惑和贬抑情绪。这是常情,无可非议。作为一个普通观众,他有权用直率的,符合他的欣赏水平和习惯的审美情趣来评论作品。责难观众的评论太简化是不明智

简介：《孔羡碑》也称《封孔子庙碑》、《鲁孔子庙碑》。刻于三国魏黄初年（公元220年），记载的是孔子二十一世孙孔羡封为宗圣侯，司孔子祭奠，并修孔庙之亨。全碑隶书，二十二行，行四十字，碑额书有“鲁孔子庙之碑”六字，现存于山东曲阜孔庙。碑末附刻有宋朝嘉柘七年（1062年），此碑为魏初著名碑刻之一，与《大飨群臣碑》、《上尊号碑》、《受禅表》并称四珍。

简介：寇演墓志，全称魏故汝南太守寇府君墓志，北魏神龟二年（公元519年）二月二十三日刻。寇演墓志1918年在河南洛阳城东北拦驾沟北陵出土，该墓志高47厘米，宽47．5厘米，20行，每行21字，正书。寇演墓志曾归腾冲李氏，后藏于吴县古物保存会，抗日战争时原石被毁。虽然原石被毁，但庆幸的是有原拓存世，给我们留下了足资考究的佐证，

简介：“时代变，事物变，艺术家的思想也应该变。但无论如何变，还是从生活和传统基础上来的，否则变不出新的东西来。”这是黎雄才先生在他的《山水画谱·画语录》中说的。同样，关山月先生在总结自己的创作经验时，也说过：“我们今天有东西可继承，就因为历代有创新，历代创新的积累，就成为我们要继承的遗产”。

简介：<正>作品的线条质朴、凝重,并透露空灵气息。先生注重对方笔和圆笔的使用,不仅获得一种力度美,而且找到了一种表现空间。得张迁笔意,浑厚方劲。起笔时方折宽厚,转角方圆兼备。笔势奔放,彰显力量感,线条极具抒情性。其线条质感老辣坚实,蕴藏丰富,一点一画都倾注着作者的情感。

简介：艺术家个体形象的成立，唯一依附于自身艺术形象的建立，并特立独行于艺术之林，考验于久远而光辉与日俱增，方能取得艺术史上无法取代的地位，之所以如此，艺术家个体艺术生命的齿轮，必须与艺术史前进的巨轮相啮合，运作的力点必须推动了艺术史这一巨轮的前行，这不仅着眼于距离长度的考察，而且依赖于原来水准的提升，如果仅仅是一种平动，这种延伸显然是一种一般性的发展，只有前行中相对高度的提升，才是艺术发展的反映。