简介：五台山是著名的佛教圣地,从古至今就有各个宗派的高僧大德来此创宗立派,弘法利生,因而形成了“诸宗竞秀,汉藏并存”的局面.时至今日,五台山除藏传佛教外,华严、禅、律、唯识、天台等宗派,都以净土为归.目前,五台山有许多寺院专修净土宗,特别是汉传佛教寺院中,基本上都有修行净土宗的僧人,充分说明五台山净土宗十分兴盛.

简介：清朝的“兴黄教以安众蒙古”的政策,使避暑山庄与五台山发生了联系。五台山是历代封建王朝所注目的佛教中心。清朝统治中国以后,随着喇嘛教的传入,有的青庙改为黄庙,并新建黄庙,五台山便出现了青黄二庙并存,汉、藏、蒙、满各族僧众和睦相处的佛地。避暑山庄当年是清朝的承德府,在清朝相继建设各种民间寺庙104座,连同御用庙、不许老百姓进的外八庙,计有116

简介：五台山居于我国四大佛教名山之首,又是内地唯一一处汉藏佛教并存的圣地。从东汉明帝传入到明清时期,五台山佛教的发展可谓是此起彼伏,现将其发展概述为以下几个阶段：第一个阶段,五台山佛教在东汉明帝时传入,到魏孝文帝时首次兴起;第二个阶段,五台山佛教经历了魏武和周武的两次灭佛事件后,逐渐走向衰落;第三个阶段,五台山佛教在隋二代君主的努力下,开始复兴,后在唐朝统治者政策支持和文化多元的背景下,出现了繁荣的景象;第四个阶段,到宋元明清时期,特别是元代藏传佛教传入之后,五台山作为汉藏佛教共存的圣地,更是被认为是＂中华卫藏＂之所,受到统治者的青睐和重视,至此五台山佛教出现昌盛的气象。

简介：

简介：古老独特的五台山佛教音乐是五台山佛教的重要组成部分,也是中国传统音乐不可或缺的部分。2004年,五台山佛教音乐被山西省公布为首批民族民间文化保护工程试点项目,2006年被列入＂第一批国家级非物质文化遗产名录＂。

简介：藏传佛教或称西藏佛教,俗称喇嘛教,但藏族自己则不这样称呼,而是称作“桑结登巴”、“却”或“登巴”,意为佛教、佛法。西藏佛教是在公元7世纪中分别由印度和汉地传人西藏的。7世纪至9世纪中叶是佛教在西藏发展的第一个阶段,藏传佛教称其为“前弘期”;10世纪后半期,也即从公

简介：要说康熙皇帝与五台山的关系。还得从清王朝与五台山的关系说起。

简介：五台山物种丰富,野生花卉繁多,目前尚未被人们充分认识和利用。如果能够将现有野生花卉进行移植栽培,用于五台山旅游区宾馆、街道、寺院等处的美化,则会给这块胜地增添不少光彩。为此,笔者将五台山几种主要野生花卉简述于下,供有关方面参考。木本花卉1、照山白:半常绿灌木,生于落叶松树下或灌木丛中。可用于街道、庭院绿化。2、绣线菊:花序总状,花白色,花期

简介：五台山,是中国佛教的四大名山之一,也是著名的旅游胜地。它左邻燕境,右接秦关,南枕太行,北连紫塞,磅礴千里,峻拔五峰,高插云汉,杰立苍天,加上景物奇异,气候凉爽,自古以来吸引了多少天下游客。在遍布岩岫的名刹古寺里,至今留存着历代帝王宰臣、文人名士、高僧大德以及其他朝

简介：般若,原为梵语,也是佛教对智慧的特指。通常,佛教信徒将大智慧者称为般若智慧。五台山是《华严经》中记载的文殊道场。而文殊菩萨则是智慧第一的四大菩萨之首,并被尊为七佛之师、诸佛之母。文殊菩萨在五台山演教说法,经历了漫长的历史传承,留下了许多奇闻趣事。一、慧潜诵读《金刚经》般若泉涌智慧水说的是唐朝,有高僧名曰慧潜,在五台

简介：十二、金阁浮空杰阁倚雄峰,霜月挂寒空。帘卷千山雨,窗含万壑风。——释镇澄这首描写金阁寺的诗是明朝撰修流传最广的《清凉山志》人称诗僧的镇澄写的,从中可以看出金阁寺所处的地理环境。金阁寺是最早建于唐代历经毁损又修葺的五台山地区最大的观音菩萨的道场。金阁寺地处高峻,

简介：由天台智顗(538——597)系统化的天台学,以浙江省天台山国清寺为中心得到发展。但是,智顗在他的晚年为报答自己的出身地(荆州颖川)创建的湖北省荆州玉泉寺,作为天台学另一圣地盛名远扬。智顗圆寂后,天台宗以江南东西二处——天台山国清寺和荆州玉泉寺为中心弘扬发展。荆州玉泉寺的教化,仅仅持续了两年左右(593年2月——595年春)。时间虽短,但在此进行了三大部《摩诃止观》和两大部《法华玄义》的讲说,是特别值得铭记的史实。在天台宗历史发展中,荆州玉泉寺所占据的位置确实是十分重要的。

简介：阜平群是一套巨厚的遭受普遍混合岩化的变质岩系,厚度达近万米。它分布在五台山古老山地的轴心部分,是忻州境内出露最古老的地层。其同位素年龄值告诉我们,早在二十六亿年前的太古界,这里已经开始蓄势,准备着一番华北地质史上无与伦比、直指天外的隆起。此后,经历了太古界、元古界、古生界、新生界诸多地层的孕育和演变,到了距今近两亿年前,华北地台的活化期到来了。在漫长的一

简介：唐中宗李显(656—710),高宗第七子。高宗崩,他即泣,旋即被武后废为庐陵王。圣历二年(669年)召还。神龙元年(705年)复帝位,景龙四年(710年)被韦后、女儿毒死。他在位期间,信用韦后,宫闹靡烂,刑政错乱,官员冗滥,政绩平庸。但他之于佛道二数则是表面上平等相待,实质上护持佛教。这是因为,他从小就随玄奘法师出家,法名“佛光王”,又“受三归五戒”,披着“袈裟”服装,俨然是一位小沙弥。及长又受父皇、母后崇佛敬僧的影响,所以刚一即位便于诸州置寺观各一所,赐名“中兴”,后改为“龙兴”。神龙二年(706年)七月又下诏曰:初太宗以老子为皇宗,升于释氏之上。至则天朝,复在释氏之下。今此以往,遂为正式,令齐班

简介：1955年9月27日为千余个将军授衔,洪水被授予少将军衔,这一年他47岁.他出生于越南河内,成为中国人民解放军中唯一一位被授衔的外籍将军.

简介：慈觉大师,俗姓壬生氏,名圆仁,日本下野国都贺郡(今枥木县)人。桓武天皇延历十三年(794年)生,清和朝贞观六年(864年)入寂,终年七十岁。圆仁自幼诵读经典,倾心佛乘。十五岁去比睿山,师事天台宗创始人最澄,勤学苦修,成绩卓著。三十岁时承师遗业,在比睿山设立大乘圆顿戒坛,弘扬佛法,成为日本佛教天台宗的一位高僧。四十五岁时,携带延历寺未决天台教义三十条入唐,先后到杨州、五台山、长安等地求法请益,

简介：第四部分佛家偶像是佛教教义的符号。五台山诸多文殊菩萨圣像,不仅蕴含着极为丰富的佛教教义,而且体现了汉地佛教和藏传佛教在教义、教理、教规上存在的种种差别。藏传佛教的文殊菩萨成像是五台山文殊菩萨形象中一个非常重要的方面。佛家言讲,文殊菩萨“顶结五髻,以表大日之五智;手持剑,以表智慧之利剑;驾

简介：五台山与天台山佛教文化交流周祝英五台山，原名紫府，为紫气仙人所居，是道教的一个道场。其在山西省东北部，为太行山之北端。山有东、西、南、北、中五座台顶。其中，东、南、西、北四台，拱立四方。而中台巍巍，独立中间，大有群臣咸服之势。五台中心区左襟右带，犹若...

简介：五台山位于山西省五台县东北，由一系列大山和高峰组成，其中“东、西、南、北、中”五座环抱高峰，峰顶平坦宽阔，“有如垒土之台”，故名五台山；因五台山平均海拔1000米以上，最高点北台叶斗峰海拔3061米，被称为“华北屋脊”。山上六月飞雪，夏无炎暑，所以又名清凉山。五台山是驰名中外的佛教圣地，

简介：2001年7月18日—19日，中共中央政治局委员、书记处书记、中宣部部长丁关根一行至五台山视察工作期间，他向陪同他视察工作的省、市、县区领导说：“五台山历史悠久，建筑宏伟，彩塑精美，有五十来座寺庙组成的一个庞大的寺庙群。那么，偌大的一个五台山，