简介：本文主要就元杂剧《赵氏孤儿》与史书《左传》《史记》中所记载的故事做对比，解析了《赵氏孤儿》这一剧作主题从“重恩仇”到“重忠奸”的跨越，同时从受众的角度通过剧作细节的分析展示了这一杂剧在艺术上的魅力。

简介：从元杂剧的一些故事情节中可以看出元代社会男女之间的婚事以及婚后的夫妻关系,这不仅表现在古代女子婚后之于丈夫的从属地位,没有独立的财产继承权,而且还表现出女子敢于抗争的精神。前者是元杂剧继承传统的一方面,后者是元杂剧批判传统的一方面。

简介：从“以曲取士”说起在元曲研究中，关于元杂剧繁荣问题的探索绌绎最为纷纭。特别是明人臧晋叔的“以曲取士”说，伴随他那部著名《元曲选》的传播，影响了一代又一代读者。其序云：“元以曲取士，设有十二科，而关汉卿辈争挟长技自见，至躬践排场，面傅粉墨，以为我家生活，偶倡优而不辞者。

简介：戏剧是流行了近千年的文学艺术，自它诞生以来，就因为其特有的体制与通俗广阔的社会涉及而富有旺盛的生命力。它不仅具有丰富的娱乐功能，并且具有沟通情感的教化功能。中国古典戏剧中蕴含着众多的传统美德和优秀的中华文化，对于它们的挖掘和辨析，有助于弘扬社会的正能量，为丰富和践行社会主义核心价值观、构筑和实现“中国梦”做出贡献。

简介：<正>翻开中国历史,从先秦开始,就出现了形形色色的商人,其中有品行与才智俱佳的贤人,如弦高、子贡、范蠡;有富可敌国、买国的巨贾,如田常、吕不韦;有腰缠万贯的大工商业者,如猗顿、郭纵、卓氏、孔氏……中国文学史中,从《诗经》到唐诗宋词,从唐传奇到宋话本,形形色色、林林总总的人物形象足可排列成一个夺人眼目的画廊。然而遗憾的是,在这一使人眼花缭乱的人物画廊中,商人形象的塑造却显得较为单薄。偶尔闪现出的商人身影,只是零星散存于史传、

简介：郑廷玉是元代前期重要的剧作家。其剧作题材十分丰富,同时也非常熟谙戏剧艺术特点和表现技巧。他对统治阶级的丑恶和社会堕落有着清醒的认识,对贫富悬殊和人民的苦难有深切的体验,运用讽刺的手法,对社会现实生活的黑暗和人类本身的丑恶进行鞭笞和抨击,在读者和观众的辛辣的笑声中表达了他的感情色彩。

简介：戏剧的真实性大体包含了两个层面，虚构的真实性与社会矛盾的真实性。虚构的真实性即为剧作家创作时及其自身的一切与之戏剧相关联的，包括戏剧之内和戏剧之外的多种因素集合体的应用。社会矛盾的真实性即为剧作中向观众直白或暗喻地反映了社会生活某方面的矛盾。其实这两种真实性都是剧作家自身的主观思想意识，通过戏剧的手段展现给观众的。

简介：4月2日，河北省著名剧作家毛达志、方辰、白良先生清明追思会在河北省文联举行。追思会由河北省戏剧家协会主办，省文联副主席郑世芳、省文联副秘书长陈小平、省剧协副主席兼秘书长贾吉庆以及省剧协主席团、顾问团成员王仲德、刘仲武、贡淑芬、陈家和、王竹平、李宪法等20佘人出席了追思会。

简介：中国戏剧家协会顾问、著名剧作家、戏曲理论家马少波先生于2009年11月29日凌晨1点36分在北京逝世，享年92岁。马少波先生生前还曾担任过中国艺术语言研究会会长、中国戏曲学会副会长、中国京剧艺术基金会副会长、文化部振兴指导委员会副主任、中国戏曲学院名誉教授等职务。马少波先生是我国戏曲改革早期开创者之一，创作有昆曲《西厢记》，

简介：新时期以来,关东戏剧成就斐然,涌现出一大批优秀剧作和剧作家,在全国剧坛上独树一帜,引人瞩目。这不仅因为关东戏剧反映出了关东独特的自然景观、风俗人情等地域特征,更重要的是塑造出一系列生动、鲜活的关东人形象,表现出在商品大潮的冲击下,关东几代人精神家园的失落、寻找与重建。这也是关东戏剧达到高层次、高品位的关键。

简介：2004年8月23日晚上7点多钟,我从电话里得到了杜宣老师已于当晚6点10分在华东医院去世的消息.当时,我正在翻阅一本十年前编印的《戏剧大师佐临》的画册,没想到就在我缅怀佐临老师音容笑貌的时候,竟传来了又一位戏剧前辈离开我们的恶耗!仅仅十年,我们又失去了一位德高望重的长者!记得去年,我曾撰文恭贺杜宣老师90华诞,而此刻提笔要写的,竟是一篇追思他的文字!

简介：四月的北京,春意正浓。笔者就戏曲表演与剧本的关系问题走访了全国政协委员、当代文化名人、著名剧作家魏明伦先生。陈:纪念徽班进京二百周年期间,有的同志撰文认为:京剧意象世界的生成,“决定性的不是第一度创作(剧作家的创作),而是第二度创作(演员的表演)”,“京剧的历史不是剧本史,而是演员史,特别是名演员史(以及与此紧密联系的剧场史和观众史)。”还有一些同志认为京剧是演员的艺术,“角儿”的艺术,不是剧作家的艺术。对此您有何看法?

简介：上海,是中国电影文学的根,是中国电影剧作的发祥地,中国电影剧作家的摇篮。柯灵先生是植根于这片电影园地的百年参天大树,我们敬仰之,崇拜之,缅怀之。感谢上海影协为一位电影剧作家召开百年纪念,在全国无二。上海影协向全国一切想发展影视产业的部门和主管领导,传递这样一个信息,剧作家的历史地位和现实作用是不能忽视的。

简介：肮脏龌龊的小阁楼，像是被上帝遗忘了的地方。两个卑微的女仆。正在上演一场谋杀。克莱尔和索朗日这对同命相怜的姐妹，没有人能记得她们，甚至她俩谁是谁。连女主人太太也分不清。然而这两个女仆不甘心总在人下．对太太恨之入骨．却又要在太太面前表现得温顺听话。当太太一出门．两人便分别扮演太太和女仆。每次扮演的结果是要杀死想象中的太太。终于有一天。太太一夜不回。两个完全迷狂的女仆．终于杀死了“太太”．实际上是杀死了扮演太太的克莱尔。当整个世界遗弃她们之时。她们选择了叛离。选择了在掐断与这个世界“爱的纽带”晤．在孤独与绝望中．

简介：<正>西方文学评论家一般认为龙金·奥尼尔(1888-1953)称得上是“美国的莎士比亚”,他在哲学的领域里深受“老子、尼采、斯特林堡、容格、叔本华的影响”。在我看来,奥尼尔创作上的哲学思想追根溯源在老子的思想体系中可以觅寻到更为深厚的思想基础。老子既是唯物主义者,也是唯心主义者,他在《道德经》中曾说过:“天纲恢恢,疏而不失。”(天纲极为广大,纲孔虽稀,而从没有漏失。)“天之所恶,孰知其故?”(天所厌恶的,谁知道它的原故?)“天道无亲,常与善人。”(天道对人无所偏爱,永远帮助善人。)老

简介：在创作中寻找自我最初认识刘树纲是在舞台上,那是在80年代初,新时期戏剧在经过了打倒“四人帮”之后的繁荣以后,再次出现“危机”,艺术家们焦灼不安,但仍执著地

简介：元杂剧产生于一个民族大碰撞的时代，从而体现出浓郁的民族特色。具体表现在作品的题材与人物形象、剧中语词与音乐的运用等方面。它们拓大了戏剧创作的表现领域，丰富了戏剧舞台的艺术形象，使元杂剧具有一种独特的艺术魅力。

简介：学者对元杂剧中词语“加三硬”的现有解释均不妥,此词语不是“在秤戥上加三钱重物”的意思,而是“增加三成来称量”的意思。

简介：元杂剧中女性形象众多,母亲形象作为其中的特殊群体,纷繁复杂、个性鲜明。她们作为一种群体形象总体上呈现出一定的特点和规律。相对前代文学作品中的母亲形象而言,元杂剧中的母亲形象不仅数量众多,而且个体的母亲形象性格复杂、形象鲜明;从人物在剧中扮演的角色而言,配角的母亲多于主角的母亲;从人物塑造的艺术角度分析,则明显存在母亲形象人物语言的类型化、行为的类型化和人物性格的类型化的特征。令人遗憾的是,研究界至今罕有专门研究,希望本文能够为元杂剧母亲形象的研究献上绵薄之力。

简介：元杂剧是中国古代戏曲的宝贵遗产，作为元代社会最重要的文化结晶，它深刻地反映了元代社会的方方面面。而剧中所塑造的无赖形象更是真实地揭露了社会的黑暗面。文章主要从无赖形象的共性、无赖形象的类型以及无赖形象的社会根源这三个方面来探讨这一人物类型。通过这三个方面的解读，可以细致剖析无赖形象，并从中得出对元代社会的深层认识。