简介：9月20日,超人气漫画《蜡笔小新》的作者臼井仪人被日本警方确认辞世。其创作的蜡笔小新那让人哭笑不得的形象早已深入人心。就在大家都以为小新会永远伴随着我们之时,臼井仪人却以一种出人意料的方式向我们宣读了小新时代的结束。

简介：祖海,来自中国歌舞团的著名独唱演员,是继彭丽嫒、董文华、宋祖英、张也之后又一名优秀青年民歌手,被金铁林教授誉为“中国民歌的接班人”。1999年,在中央电视台春节联欢晚会上,祖海以一首《为了谁》而红遍大江南北;2000年春节晚会上,演唱《今宵久久》;2001年春节联欢晚会上,祖海与台湾歌星姜育恒以一首《盼团圆》表达了两岸人民企盼团圆的心声。自从1995年以来,祖海先后为电视剧《家园》、《小凤仙》《离婚餐厅》等演唱过主题曲或插曲,制作《家园》、《为了谁》、《我的祝福》等

简介：作为演员，鲁敏宇以他的“盛世美颜”和多元演技照亮荧屏。音乐上，他也以天赋和努力成就了自己的风格。8月22日，他将来到上海举办FanMeetinu．“患者”们请期待和敏宇欧巴的“零距离接触”。

简介：郑路,好像是一个时间的弄影人。他所运用到的材料与挪借的素材,本质上都具备时间的特殊性。所谓时间的特殊性,可以放大来解释是历史、可以被拿来指文化,当然也能被当作是一个显具现代意涵的生活产物。

简介：我们仍然怀着极大的乐趣，希望有朝一日实践一种布莱希特、斯坦尼体系和中国戏曲三结合的表演方法。这是我多年来追求的一种表演方法。还是早年我曾看过一折京剧（《写蛮书》，由京剧老前辈汪笑侬扮演李太白醉酒，手里拿着马鞭，喝醉了酒骑马，完全靠演员独到的腰功把身体上下两截区分开来。骑着马的两条腿并没有醉，而骑在马上的上半身则完全处于醉酒状态。这不正是把布莱希特的间离效果和斯坦尼的进入角色结合得惟妙惟肖了吗!这是我多少年来不能忘怀的一出好戏。

简介：一在中国当代话剧研究领域，向来有着“南黄北焦”之说法。“北焦”当然是指北京人民艺术剧院著名导演焦菊隐先生，他是一个戏剧实践家，对于中国现当代话剧的贡献功不可没。而“南黄”也就是我们今天要把目光对准的黄佐临先生了。黄佐临先生一生执导舞台剧上百部，即使放眼世界戏剧导演领域，这个数目也不可谓不高。而以今天戏剧界的标准和要求来察看，对于一个戏剧导演，

简介：全国第一批非物质文化遗产山东快书传承人、著名山东快书表演艺术家高景佐先生,是一位德高望重的快书艺术大家.既称其为大家,就得在做人、做艺、做事诸方面都具备大家之风范、表率之行为、榜样之力量、容人之气度、品行之高尚、献身之精神.在这方面,高景佐先生堪称快书界之楷模.我和高景佐均是快书大师高元钧的弟子,但我们却是在1980年由中国曲协、总政文化部、北京军区文化部在青岛举办的“高元钧山东快书艺术流派演唱会”上第一次相识.

简介：音乐是一门艺术,是属于文化思想意识形态领域中的精神产物。它的艺术表现形式则是“音响”;人们依赖于聆听欣赏这被精心制造出的“音响效果”;从而引发出人们的联想,触动人们的思想感情、激发心灵上的感应、给予人们心理上以有形或无形的感受。音乐就是靠“音响”来展示其艺术功能的,而这些音响效果却是物质产物。音响是怎么来的?它是由人和乐器发出的“音高”有逻辑性规律构筑而成的物质效

简介：刘邦早年向往薛地任侠文化。汉国初建,刘邦任用叔孙通制礼乐。叔孙通深受薛地礼乐文化的熏陶,在秦朝廷从事过礼乐工作,他和学生、齐鲁儒生、秦乐人共同制作了汉郊庙乐、汉上皇宗庙乐、汉高祖宗庙乐等。叔孙通在汉初的制乐活动持续时间较短,所凭借史料有限,再加之受到楚乐和其他地方音乐的挑战,没能完成制作礼乐的工作。但叔孙通重视礼乐教育,大力培养礼乐人才。汉武帝复兴礼乐时,这些人才取到了积极作用。汉初一个世纪,礼乐在曲折中复兴,汉文化发生巨大的转变。叔孙通的制乐活动对晋唐的郊庙乐和宗庙乐产生了深远影响。

简介：秦汉宫傩三制［上海］金弓人们说“秦汉傩”，常常省略秦傩，因为秦傩缺乏资料。说“汉傩”，往往专指东汉，不涉及西汉，并将东汉的前后两期傩制混为一谈。其实，人们说得最多、包含着“方相与十二兽”的那种大傩，只不过是汉末一闪而过的一种短暂傩制。稍一深入便会发现...

简介：我先声明，我所说的纯粹是台湾经验，在大陆是否会遭遇到同样的问题，我不晓得。

简介：黄佐临借鉴戏曲的话剧舞台创造，集中表现在其“写意戏剧”的艰辛追求中。敏锐地感受到西方近现代戏剧的译介形成中国话剧演剧的刻板性和局限性，黄佐临借鉴民族戏曲和布莱希特以力求拓宽人们的戏剧观念，并从中国戏曲出发去创造具有民族特色的话剧演剧体系。从20世纪50年代至80年代，他都在执著地探索着。

简介：一中国传统戏剧（戏曲）的艺术风格、艺术特征何在？元代夏庭芝《青楼集》、明代潘之恒《鸾啸小品》、清代李渔《闲情偶寄》等论著均未见片言只字论及，这并不是他们的水平问题，也不是不够重视，正如古诗所说：“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，他们在耳濡目染传统戏剧的环境中生活、工作，对于西方世界的戏剧，至多只有十分朦胧的若有若无的概念，从末具体接触，当然更谈不上观照或比较，因此，他们不可能思考中国传统戏剧的艺术风格、艺术特征问题。

简介：音乐剧经过了从小歌剧（Operetta）、喜歌剧（ComicOpera）到哑剧（Pantomine）再到滑稽表演（Budesque）等形式的百年演变，最终形成了以百老汇为首，席卷全球的文化风暴。可是自音乐剧在中国“登陆”以来，一路走来步履维艰，尤其原创音乐剧的处境更是艰难。本文力求在音乐剧中查找活泼、多元、现代而自由的创作精神。透过音乐剧的风潮，我们正重拾心灵深处某种荒芜已久的本能感动。希望可以做到像是大海中的航标那样，让那些船工们一样的音乐剧追随者不至于在险滩和暗礁的茫茫文化海洋中涉险。

简介：本文呈现艺术历史学家沃尔特?洛考,对艺术家马克?路弗教授在德国玛利安?海勒画廊的展览中所展出的精致、几近古迹遗物的作品所做的评论,同时描述并评论路弗在中国的两件装置艺术“性灵”,接着以路弗访谈选录,呈现艺术家对于艺术创作及教学理念、个人史、美学、当代陶瓷艺术和陶瓷艺术市场的想法。

简介：<正>一、美术創作大跃进:教学改革以后,在中央美术学院掀起了波澜壮阔的壁画創作高潮,“七一”向党献礼是大跃进的第一个浪头。七月十四日到十九日又是一个高潮。全院师生一周內在首都街道上就画了214幅宣传总路线的壁画和102幅抗議美英侵略中东的宣传画。这些壁画在群众中产生了很大的影响,有的人说:“过去看标語看不懂,这回看明白啦。”許多居民自动的帮我們搬梯子、借碗,給我們送水送飯,问寒问暖。师生們早出晚归,冒着大雨,頂着烈日,不到天黑不停笔。国画系同学晚上冒雨登在一丈多高的梯子上起稿,附中小同学用绳子拴住腰,在安定門城墙豁口画了一幅大壁画。五年級有的同学一連两

简介：当今时代文化多元且相对繁荣,人们可以选择的文化产品越来越多,靠一个人一张嘴作为表演样式的评话在这种大背景下开始走向衰弱并日渐式微,有人甚至大声疾呼救救评话,作为从业者我个人觉得评话只有强壮和改变自己才能适应环境不被边缘化,所谓适者生存,最能救评话的恰恰就是说书人自己,路就在我们脚下……近十年来,我一直为苏州评话艺术也为自己所从事的职业奔走在路上,虽然艰辛但也颇有收获和感悟。今天借《曲艺》杂志曲艺人自己的家园这方宝地和老师、同行们谈谈感受,做些交流,希冀得到大家的指正。

简介：

简介：这个7月，我们终于开始了向往已久的青海湖之旅。行程是沿着青海湖向西到茶卡盐湖，然后从南线返回，环湖一周。我们的车子在宽阔平坦的公路上行驶，窗外的风景不停地变换着。壮美的青海湖，蓝的深邃，蓝的恬静，这纯净的蓝会是地球的眼泪吗？一望无际的草原，开满了色彩缤纷的野花；

简介：广东舞校首届编导大专班于1999年7月毕业了，毕业作品晚会得到报界、杂志、专家较好的评论：如中国文化报的《给中国舞蹈以力量——写给广东舞蹈学校首届舞蹈编导大专班》；中国舞蹈杂志的《但愿明天星光灿烂——广东舞蹈学校编导大专班享誉京城》；南方航空杂志的《用思想跳舞》等……专家说：“看了这台毕业晚会使我们感到舞蹈已经从感性走向了理性”。