简介：　　毛姆的味道　　很多人说,毛姆之所以深受读者欢迎是因为他是一个讲故事的高手.这话没有错.然而对于一个靠写小说吃饭发财的作家来说,讲好故事实在是基本功.我觉得一个经久不衰的畅销小说大家吸引读者的魅力不在于情节而在于趣味,前者可能影响发行量,但后者决定了重读率.而重读率正是区别一般的流行作家和雅俗共赏的大师的标志.……

简介：　　2月28日,第四届辽宁文学奖揭晓,并在沈阳颁奖.在获奖的五篇短篇小说中,有两篇是在上发表的.其中万胜的发表于2003年第6期(被当年第2期选载);李铭的发表于2004年第3期(被当年第8期选载).……

简介：不同时期的台湾文坛孕育出风格迥异的各世代马华作家，其自我定位和国家意识也不尽相同。若从他们与台湾文坛的关系来区分，可以划分为“留台”、“旅台”、“在台”等三个截然不同的概念。从马华“旅台”文学到“在台”马华文学的发展，扩大了版图，增强了阵容，马华作家群遂成为台湾文学版图内唯一的外来兵团。台湾文学作品及其体制对马华文学未来的发展势必产生更深远的影响。

简介：中国现当代文学受到俄苏文学深刻影响。本文并非影响研究,而是从＂相关性＂的角度,提出若干问题,考察这两个国家的文学在处理这些问题上的相似和差异。这些问题是：走向世界文学;对＂现实＂的理解和态度;＂纯文学＂和＂奉献社会＂的文学主张之间的冲突等。文章认为,对19世纪俄国文学传统,中国和苏联在20世纪的接受,都存在简化、教条化的问题。

简介：对话时间:2011年6月对话人及对话整理:张倩一、求爱失败把我推向文学道路张倩:您是学理工出身,写作是半路出家,促成您走向文学道路的最主要原因是什么?柳建伟:有几个原因。一个是我考入大学那年,是改革开放元年,是解放思想的元年,各种人生美梦都可以做了。这个时期恰恰是我读大学的四年,现在回头来看,那时候文学对人的影响力之大是难以想象的,征婚条件里面必须要有"热爱文学"这一

简介：

简介：<正>澳门文学,与香港文学一样,是我国文学界树林中的一棵独特的果树。其果质鲜异,形态多姿,很有观赏价值,但若与香港文学进行比较,则没有那么粗壮、丰硕,显得有些弱质兮兮,营养不良。其实,从澳门文学的发展历史看,澳门有自己的文学,其历史要比香港长得多。据《澳门文学论集》所载,十九世纪的大三巴寺神父吴历所著的《三巴集》、《澳中杂咏》和住在澳门下环街的郑观应于1892年刊行的一部《盛世危言》,可以看成是早期的澳门文学(《香港

简介：老舍在《文学概论讲义》“文学批评”部分，开宗明义把文学批评定义为“文学讨论它自身”这样满含哲学意味的话语。要搞清楚这看似简单自明的表述，不能不首先明晰：老舍眼中的文学是什么？作为对象的文学和作为评判手段的文学之间如何相互阐明？文学批评如何由解释文学到对生命的思考？对以上命题的分析与说明构成了老舍讲义中的文学批评观。

简介：面对文坛流行着的文学“深刻性”，作家迟子建曾发过一回深刻的“牢骚”：“新时期以来，有一点我是不能理解的，那就是当我们不能用心灵的力量给世界以‘爱’的时候，我们就渲染‘恨’，以构筑残忍的世界为乐。而我们的批评界却把这种倾向当作一场‘壮丽的日出’，把这解释为一种深刻，不吝溢美之词。我不明白，为什么这个时代，

简介：讨论世界文学语境中的中国当代文学无疑是一个大的跨学科领域的题目，同时也是比较文学和世界文学研究的一个重要理论课题。它牵涉到三个问题：其一，中国文学与世界文学的关系；其二，如何重新根据世界文学发展的格局对中国当代文学进行定位和分期；其三，如何将中国当代文学置于世界文学的语境下来考察，因而有助于新的世界文学版图的绘制。关于第一个问题，我已经在其他场合作过详细论述，此处不再赘言。

简介：2016年12月8日上午,《广州文艺》第三届“都市小说双年展”(以下简称“双年展”)暨都市文学座谈会在广州举行。作家周李立的《透视》、邓宏顺的《良妻》、刘荣书的《空中小姐》等七篇作品获奖。参会评论家与作家们就都市文学的发展状况进行了深入交流。现摘录研讨会发言如下,以飨读者。

简介：本文立足于五四文化激进主义的话语情境中，从文学革命路径入手，全方位地考察了五四激进文人的革命策略。文章指出，五四文学语言的白话化，从形式层面彰显了激进文人的民间价值取向；而“人的文学”的提出，则从内容底蕴上显示了五四激进文人的民间精神品格。

简介：<正>《扬州文学》创办二十年了,对于这份刊物,我一直心存感激之情,因为是它激发了我对文学的爱好,并一直支持我走到今天。在《扬州文学》之前,进入新时期的扬州曾

简介：《红岩》是高层次高格调的大型文学期刊!《红岩》杂志创刊至今已整整60年了。我个人的文学生涯也恰恰伴随着她的脚步。1950年,我在它的前身《西南文艺》上,发表了长诗《丁佑名之歌》,后又发表了《果园月色》等短篇小说和长诗《大凉山之歌》的一部分;1958年初,发表了小说《达吉和她的父亲》,直到前几年,还发表了中篇小说《敖立玛》和《逃亡者》(后改名《版纳之恋》)。这两部小说,均在日本东京翻译出版。抚今思昔,我怎能不深深感激《红岩》杂志对我创作的关照和扶持!

简介：“声音”栏目长期关注的是当下的文学发展状况,但是当下文学的发展何曾离得开中国社会的发展呢？所以,在每一次的话题讨论的背后其实都包含着各种各样的社会问题,只不过有时明显,有时隐晦罢了.最近,儿童的成长问题又被提了出来：儿童教育的公平性,儿童教育的科学性,还是,留守儿童教育的紧迫性等等.

简介：<正>今年是《扬州文学》20岁的生日,在此我们谨向她道一声:生日快乐!回忆这二十年,《扬州文学》走过的是一条艰辛之路,是一条可喜之路。最初的创刊就不一帆风顺。扬州是一座历史文化名城,具有深厚的历史文化积淀,从汉唐

简介：一、大话文学的兴起与经典的消费化20世纪90年代开始,中国文坛上出现了消费经典的浪潮:贝多芬的《命运交响曲》被用作音响产品广告的开头曲;各种宗教偶像的人像被制作成商品在各个旅游经典廉价出售(甚至有印制在文化衫上),巨幅的《蒙娜丽莎》复制品被用作瓷砖与隐形眼镜广告挂在北京街头,《西游》被大话,《三国》被水煮,慈禧成了"同志"而且还有所谓"先进事迹报告会"。白毛女是一个具有洋学历的商界巾帼英雄并利用自己的商业机巧为父报仇等等。

简介：历史学家有一把度量极严格的尺子,就是功利。功利是他审视评价一切人和事的终极准则。孰知人类社会除去经济兴衰、制度更替还有另一领域也在艰难地迈步,即人的心灵世界。历史学那双睿智而犀利的眼睛却不大关顾后者。正像今天,人们要看的是经济的潮涌携来多少财富,市场的开发开放获得多少利润,一张股票可以托起几座新兴的城市,如此等等,便足以构成一个完整的现实世界。我这里所说的"历史学"并没有什么特殊的指代,不过我把那种唯功利的眼光,应该改称做历史主义,或许更为确切。在历史主义看来,文学不具备获取功利的手段,或根本不存在功利的目的。且常站在他的反面说三道四,碍手碍脚,文学既非哲学、经济学,又非什么经世治国之道,修齐治平,无一致用,于社会发展可有可无,唯盼它莫做前进路上的绊脚石就是了。

简介：怀着欣喜的心情,本刊编辑部与"边疆文学奖励基金会"评出了第二届(1997年度)边疆文学奖。应该坦诚地告诉大家,为把这届奖尽量评得公平公正,编辑部商讨、权衡了许久,许久。由于作者和编者们的努力,1997年,我刊刊登了许多受读者欢迎的有一定思想份量和艺术质量的好作品,其中被全国性选刊选用的就有16篇;1997年,许多《边疆文学》的老作者给我们寄来了自己用心血凝出的稿件,尽管我们无法给这些作品都评奖,但他们对我们的厚爱不减;1997年,许多新作者在我刊破土而出,"小荷才露尖尖角"就崭露了自己的才气与实力……于是,尽管又增加了一

简介：北朝骚体之作数量不多，但与南朝相比自有其特色。从题材上看，南朝主要描写风花雪月，表现出贵族化的情趣，北朝骚体则多为怀才不遇、悼怀古人等传统题材；从风格上看，南朝骚体刻意追求语言形式的华艳精工、音韵和谐，北朝骚体则越两晋而直承汉魏，保持着一种古拙自然、不加雕饰的文学风格。北朝骚体的主要倾向是效法汉魏旧制，只有袁翻的《思归赋》表现出一种对南朝作品，尤其是鲍照、江淹赋作的有意摹仿，并在艺术上已接近南朝骚体的风格。