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  • 简介:<正>现象学基本原理现象学是当代西方最主要的哲学思潮之一。它的创始人是德国哲学家胡塞尔,作为一种独立的哲学运动。现象学于本世纪初在德国兴起。到了六十年代,现象学成了一股声势浩大的国际性哲学思潮,它不仅在哲学方面对后来的存在主

  • 标签: 现象学 文学批评 哲学思潮 创始人 胡塞尔 哲学运动
  • 简介:文学读者的培育和引领:由文学创作向影视艺术移位据央视——索福瑞媒介研究2002年基础调查数据:中国已成为全球电视机大国,其生产量和拥有量均居全球之首。全国拥有电视观众规模已达11.67亿人。这些观众在2000年以来,平均每天看电视在179分钟以上。另据央视市场研究(CTR)全国读者调查显示,2001年北京、广州、南京、上海、沈阳、西安、重庆等七市人均每天阅读杂志时间15分钟,2002年下降到12分钟。可见,影像媒介比之于纸质媒介,在今天的受众市场已经占据了绝对的霸权地位。

  • 标签: 文学现象 媒介研究 电视观众 读者调查 影视艺术 文学创作
  • 简介:文化视野是文学创作的某种限定力量,在中西文化背景下,同一意象或行为的审美意义差别极大,如关于"蛇"的象征意义、"红杏出墙"的处理、"英雄好汉"与"骑士"的评价,无不体现了这一点.文化限定一方面赋予文学创作以现实规定性,另一方面又限定了作家的创作;一方面成为创作的参照系和依傍,另一方面又成为创造力的束缚遏制.因此,便产生了创作中二律背反的悖论.

  • 标签: 文化视野 文学现象 文学创作 文学独创性
  • 简介:20世纪末叶中国文学的疲软之相构成了文学的“世纪末现象”。这种文学势态的尴尬,是由于社会转型期作家的生存方式与文学理想的矛盾、作品的艺术价值与社会衡量作品的价值尺度的悖反以及艺术消费中的曲高和寡等原因造成的。走出世纪末的文学阴影,需要从调适心态、培植观念和找回艺术原点诸方面开辟文学的活力之源,重塑文学的生命之根,以便让调整后的文学搭乘强劲的经济快车齐步迎接新世纪的曙光。

  • 标签: 文学 世纪末现象 成因 对策
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  • 简介:本文作为对新世纪的文学现象的“初探”,也许只可能起点抛砖引玉之效。对于当韵的文学现状,笔者充满了深深的忧虑。可以说新时期的文学建设任重道远,希望每一个关心和热爱文学的人们能为此贡献心力。

  • 标签: 文学现象 小说 诗歌 文学批评
  • 简介:郭小川是当代新诗主潮“政治抒情诗”的代表诗人之一,亦被视为“战士诗人”的代表。他身上始终交织着“战士”与“诗人”的多重性。他的“战士”自我总是努力地去统摄“诗人”自我,而“诗人”自我在心悦诚服地接受这种统摄时,却又常常不由自主地有所游离。他越是真诚地写作,越是陷入时代赋予的困境。郭小川其人其诗,因此成为“文学史”与“文学的历史”复杂纠结的一个典型样本。

  • 标签: 郭小川 诗歌 战士 诗人
  • 简介:摘要2011年以来,将网络小说改编拍摄为影视剧形成了一股热潮。热门网络小说在发行期间已积累了大量的读者与粉丝,使由网络小说所改编的影视剧有了一批稳定的观众来源。随着网络小说改编影视作品数量的增加,其质量也逐渐为观众所认可。本文将对对网络小说的影视改编方式方法及面临的问题进行分析,并针对其发展趋势提出相关对策。

  • 标签: 网络文学 影视改编 问题与对策
  • 简介:所谓的“逸笔”,是指文学作品中在叙述正事的过程中,突然插进一段似乎和本文无关的人和事。“逸笔”不是节外生枝,也不是可有可无,它是一种特殊的修辞方法和叙事方式。对此有的学生不能正确理解。教师要正确引导,以提高他们的欣赏能力和理解水平。《红楼梦》第三回介绍林黛玉到贾府会见众人,在会见王熙凤的时候,

  • 标签: 文学作品 《红楼梦》 节外生枝 叙事方式 修辞方法 理解水平
  • 简介:“孤独现象”是士大夫文学中一个不可忽视的文学现象。文章探讨的问题是:这现象有哪些典型表现?其内蕴是什么?文章归纳了先驱的孤独、政治退避的孤独、独立人格的孤独、壮志难酬的孤独等五种典型表现,并对此进行分析论证,阐述了士大夫文学中“孤独现象”所积淀的人格、文化心理内涵。

  • 标签: 士大夫文学 孤独感 孤独形象 典型表现 人格 文化心理内涵
  • 简介:神木,一块神奇的土地。它不只蕴藏着绵延百里、富甲千年的丰富资源,更有勇毅卫国的杨门家族千古留名。这片历史底蕴深厚的黄土高原,在旷远的高天之下,大气、激情地突动着强健而抒情的脉搏。新时期以来,因煤而富的神木,文化事业也以蓬勃发展的势头向前推进,而文学创作更是异军突起,以一派勃勃生机,成为榆林乃至陕西文坛一支功力

  • 标签: 神木县 文学艺术作品 文学创作 长篇小说 西部散文 新时期
  • 简介:法国现当代文学的他化,透露出人类文化划时代的过渡,是人文汇合的前瞻性铺垫。它把由来已久的文学化他和他化之一体两兼,推进到了文学文学而又非文学的一体三昧。法国他化文学的高端在于无待境界。其有待无待是文学他化超越他者的投石问路;无待有待是文学他化并且与他俱变的宏照圆观;而无待无待则是文学他化臻于化境的可能景观。在人类古代社会的两兼典籍中曾有过领悟无待的种苗;在当今法国文学的他化体现中激活了化感通变的尚无理念。此无是文学品类兼体通体之无,是文学学科在科去科之无,是人文思想化成化变之无,是宇宙场合载动载静之无。惟其无待,他化文学才算得上人类文化生能舍己的大气;惟其他化,法国文学终究为文学去留提供了他化如归的实践。

  • 标签: 法国文学 化他他化 一体两兼 一体三昧 尚无境界
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  • 简介:我国古代的应用勒和群体形象的塑造;产生的动因主要有:古文和文学一样历史悠久,内蕴涵着强烈而真挚的情愫;涵丰富,存在着文学泛化现象。主要表现在自我形象的勾修辞手法的灵活运用和语言表达方式的多样化等。该现象代应用文与文学同源,文学文体和非文学文体的界限模糊,古代选官制度语境下的作者拥有通过词采来实现自我价值的愿望;古人崇尚文采,古代应用文写作目的驱动作用等。研究古代应用文文学泛化现象,有助于揭示应用文的演变和发展规律,从而更好地把握现代应用文的本质特征。

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  • 简介:习近平总书记在文艺工作座谈会上的讲话中指出,近些年来,民营文化工作室、自由撰稿人等"新的文艺群体十分活跃。这些人中很有可能产生文艺名家"。我们要"用全新的眼光看待他们,用全新的政策和方法团结和吸引他们,引导他们成为繁荣社会主义文艺的有生力量"。具有传奇色彩的甘肃籍作家陈玉福,就是从自由撰稿人中产生的一位文艺名家。他出身于贫苦的农民家庭,只在"文革"期间断断续续读了五年小学。

  • 标签: 陈玉 农民家庭 文艺工作 社会主义文艺 重大革命历史 文学创作