简介：摘要高血压是急性心肌梗死、恶性心律失常、慢性肾病、脑卒中等急危重症的重要独立危险因素。通过应用临床调查的研宄方式，观察老年高血压中医辨证分型特点，探析老年高血压中医辨证分型与颈动脉内－中膜改变是否存在关联性，以期为老年高血压的辨证分型提供客观诊断依据。方法依据老年高血压诊断标准，选取符合纳入及排除标准的老年高血压患者共８２人。再根据高血压相关中医辨证分型标准，将老年高血压患者分为肝火亢盛、阴虚阳亢、痰湿壅盛、阴阳两虚４个证型。所有患者行颈部血管超声检查，收集双侧颈总动脉内－中膜厚度数据。采用ＳＰＳＳ２２．０统计分析软件进行数据分析。

简介：摘要通过应用奥马哈系统对下肢动脉硬化闭塞症(ASO)介入治疗护理干预的评估，制定完整的临床护理管理体系，提升护理质量。所有患者术后下肢血管残余狭窄均＜30%，无严重并发症发生。患者术前Likert评分比较差异无统计学意义(P＞0．05)。术后3个月，观察组患者疼痛、神经-肌肉-骨骼功能、皮肤温度减低、皮肤溃疡坏死、精神健康、营养、睡眠、个人自理、药物治疗及家庭照顾评分均显著低于对照组(P＜0．05)，但2组患者排便及泌尿功能评分比较差异无统计学意义(P＞0．05)。奥马哈系统在下肢ASO介入治疗患者护理中的应用具有可操作性，可进一步提升护理质量，显著改善患者的临床症状和预后。

简介：摘要高血压在慢性心血管疾病中较为普遍，长期血压维持在较高水平极易引发动脉硬化，进而导致一系列由动脉硬化病变而产生的心脑血管疾病。目前对于动脉硬化的评估主要基于颈动脉超声、动脉血管造影及无创外周动脉硬化检测等检查，一旦出现阳性结果提示病理结局己经形成。近些年，随着对ＭＡＵ进一步深入研宄发现，多数高血压患者可并发ＭＡＵ，ＭＡＵ出现提示高血压己造成早期血管损伤，其在动脉硬化的早期即可出现。对高血压ＭＡＵ水平与血管动脉硬化指标进行比较分析，将有助于揭示ＭＡＵ在早期预测动脉硬化中的价值，具有重要的临床意义。通过对原发性高血压ＭＡＵ与颈动脉硬化评分进行相关性分析，探究高血压ＭＡＵ与动脉硬化之间的联系，促使临床医生重视对高血压ＭＡＵ的检测，早期采取有效防治措施，降低动脉硬化性心脑血管疾病的致死、致残风险。

简介：由桐乡市文化广电新闻出版局、中国社会科学院郭沫若纪念馆、茅盾故居（北京）主办,桐乡市茅盾纪念馆、乌镇旅游有限公司、植材小学承办的＂笔剑无分同敌忾,胆肝相对共筹量——郭沫若与茅盾展＂暨＂抗战中的郭沫若与茅盾＂学术研讨会,于2015年5月14日至15日在浙江省桐乡市乌镇举行。来自中国作家协会、中国社会科学院、南京师范大学、山东师范大学、浙江传媒学院、上海大学、四川郭沫若研究中心、北京茅盾故居、桐乡茅盾纪念馆、乐山师范学院、河北大学、华南师范大学、绵阳师范学院、重庆师范大学、四川师范大学等10余家科研院所、高等院校以及文化名人博物馆的二十余位郭沫若和茅盾研究的学者专家参加了此次展览和学术研讨活动。

简介：通过对的解读,深入探讨余光中的散文实验精神.首先,从余光中的方法论出发,论述他对五四白话文的反省和批判;其次,从建设的角度,横向分析他充满形式主义色彩的散文实验,纵向论及他与粱实秋、胡适之间的对话关系,借此论述其散文观点的文学史意义.

简介：作为海外汉学界颇负盛名的中国明清文学研究者，韩南早在20世纪80年代，便推出了彰显个人理论基色的“东方微观型”著作《创造李渔》。本文以此为中心，重点探讨了韩南书写体系中“喜剧”概念的功能性所指，以及“创造”李渔所施行的具体策略：文学中“性文本”的模式化提炼，“倒置”作为文学现象认识装置的使用，基于“叙述者”“赞助人”等角色框架的观察和演绎，以及“跨文体”文论观的实践。事实上，积极引入西方理论批评话语并有意择取李渔这一中国文人形象作为书写个案的韩南，正代表了海外汉学界观看东方的典型机制：以特定理论/视角作为切口，方能超越时空/文化隔阂而获得创造性发现，其恰可用韩南受李渔小说启发而关注的“望远镜”及其原理作为行为隐喻。韩南更具前瞻性的是，他已将形象学范畴中的李渔提升至方法论层面，进而作为自己文学研究的镜像加以参照，这使得韩南与李渔呈现出平等互动的对话姿态。

简介：蝼冢的《黑暗传》属于某种非常古老的文体的现代变式。这种文体,在西方世界从巴门尼德的《残篇》肇始,途经柏拉图《蒂迈欧篇》、普罗提诺《九章集》和卢克莱修《物性论》,一直到斯宾诺莎《伦理学》和谢林的《世界时代》,最后在柏格森的《创造进化论》那里达于终结。(维特根斯坦《逻辑哲学论》在一定程度上也属于这个传统。)而在东方,这一文体的主要代表是中国易学和道家的若干典籍,西亚的灵知主义和拜火教经典,以

简介：中国印刷术发展至明代嘉靖、万历年间为其极盛时期,而正是在嘉靖、隆庆、万历百余年之间,长篇章回小说云蒸霞蔚,形成了最为兴盛的局面。印刷技术促成了长篇章回小说的雕印和刊行,通过对印刷技术与长篇章回小说的生态考察,从而发现《三国志通俗演义》《忠义水浒传》等长篇章回小说虽然渊源有自,但是其真正的成书时间当为嘉靖初年,而不是中国文学史上所谓的元末明初。印刷媒介生态视角的透视,还原和改写了中国文学史尤其是中国章回小说史的知识时空。