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  • 简介:节约型社会的民企方向中华民族自古以来就以勤俭为美。宋代文学家和政治家司马光在《训俭示康》中说:“俭,德之共也;奢,恶之大也”,并把节俭归结为家庭乃至国家长盛不衰的根源。几十年来,毛泽东主席也说过,要勤俭办社会,勤俭办一切事业。我国广大人民群众历来把奢侈者称做“败家子”,视节俭为持家之根本,常言道“成由勤俭败由奢”。从我国物质基础上论,我们根本就没有奢侈的资本。虽然,过去我们曾自称是人口众多、地大物博,其实际情况是,人均地少、水少、能源少,其他资源与绝大多数国家比都非常少,甚至无法比拟。一位专家称,按照近年的经济增长速度和方式发展下去,五十年后我国能满足生产需要的资源只有20种,一百年后只剩6种!骇人听闻,可怕的危机。这绝不仅是给我国可持续发展战略提出的一大难题。国民经济没有了资源支撑,只能是空中楼阁。

  • 标签: 节约型社会 可持续发展战略 《训俭示康》 经济增长速度 中华民族 人民群众
  • 简介:一、PPP模式在社会事业领域的适用范围PPP(Public-Private-Partnership),即公私合作模式,指政府公共部门与私营部门合作过程中,让非公共部门所掌握的资源参与提供公共产品和服务,从而实现合作各方达到比预期单独行动更为有利的结果。在国家发改委发布《关于开展政府和社会资本合作的指导意见》中,

  • 标签: 事业领域 PPP 合作伙伴选择 政府公共部门 公共卫生服务 医疗收费
  • 简介:本文介绍了我国当前农村养老的主要方式,分析了农村社会养老保障现状及存在问题,探讨农村养老社会保障发展策略:建设多层次的养老保障补充机制;推动农村用地上市流转;建设实物交换体系作为补充;加强社会养老保险宣传。

  • 标签: 农村 养老 社会保障
  • 简介:截止到目前,大多数政体和大多数企业都还没有学会将自己对此的想法和议程正确地传达给选民、公民和消费者。

  • 标签: 企业社会责任 传播 消费者
  • 简介:社会主义的历史实践表明,农民问题是社会主义必须解决的一个根本问题.在夺取与巩固政权时期是这样,在实现工业化时期也是这样,在实现现代化时期更是这样.农民问题关系到社会主义的成败.回避或轻视农民问题,都会受到历史的惩罚.

  • 标签: 农民问题 社会主义 工业化 成败 现代化 时期
  • 简介:我国实施依法治国方略以来,法制建设日新月异。法制宣传教育工作作为依法治国的一项基础工程,应根据不断变化的新情况调整工作思路,改进和创新工作方法。在新形势下要完全实现“四五”普法规划提出的“两个转变、两个提高”(由增强全民法律意识向提高全民法律素质转变,进一步提高广大公民的法律素质;由注重运用行政手段向注重运用法律手段转变,不断提高全社会法治化管理水平)的目标,普法工作就需要从传统的旧格局中跳出来,确立大普法思路,建立大普法格局,织就大普法网络,实现大普法目标,使“四五”普法工作有一个全新的、深入的发展。

  • 标签: 社会化普法工作 中国 依法治国 法制宣传 依法行政 司法公正
  • 简介:本文对转型期社会企业的概念进行辨析,分析了中国社会企业在公共政策、公众认知、市场运作和公益创新等方面存在的问题,在此基础上提出应从社会企业运营效率、社会资本与社会资源、法律环境和政策环境、资源来源和市场空间、培育和挖掘有潜质的社会企业家五个方面,提升我国社会企业发展能力的路径选择。

  • 标签: 中国 社会企业 发展 选择
  • 简介:今年是中华人民共和国建国50周年,也是西藏实行民主改革40周年。回顾近半个世纪中国共产党领导西藏各族人民走过的光辉历程,回顾社会主义革命和建设在西藏所取得的伟大成功,对于我们总结过去、开辟未来,无疑是十分有意义的。一、西藏的和平解放西藏自元朝以来就是中国领土的一部分,这是包括西方各帝国主义国家在内的世界各国都不敢公开否认的事实。但是近代以来,以英国为首的帝国主义,为了扩大对中国

  • 标签: 社会主义 解放西藏 中国共产党领导 帝国主义国家 中国领土 社会主义革命和建设
  • 简介:要落实科学发展观,构建和谐社会,必须加强法制建设,树立法律权威。这就要求我们大力开展法制宣传教育,严惩各类犯罪分子,加强政法队伍建设,落实群防群治措施,严格管理城中村和出租屋,不断研究和解决新的社会矛盾,并切实加强对政法工作的领导。

  • 标签: 法律 权威 社会 稳定
  • 简介:2015年中央政府工作报告提出制定“互联网+”行动计划的重要举措,不仅对现代制造、电子商务、金融行业等经济部门产生重大影响,也在社会治理领域催生新的变革,打破长期以来制约社会创新的藩篱,激发社会新活力。

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  • 简介:<正>自正德、嘉靖以后,到祟祯十七年(1640年)明王朝灭亡,其间一共经历了一百多年的时间。这段时间,人们习惯上把它称之为“晚明”。这是一段非同寻常的历史时期。一方面,明王朝的统治已经现出了一种无法挽回的“世纪末”的衰暮景象;另一方面,这些衰暮的景象经由自身的酵化、翻新,又为整个社会抹上了某种异样的色彩。这一色彩,概括地说,可以用三个字加以表述:其一是“动”,其二是“奇”,其三是“新”;所谓“动”,主要是指旧的社会秩序,正统思想开始有所动摇;所谓“奇”,是指社会上奇人奇事层出不穷;所谓“新”,则表现为社会风气、人情物貌的更新。

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