简介：《北史》所載隋代的内容,與《隋書》相關記載有明確的繼承關係。將《北史》的記載與《隋書》加以比照,有助於發現和改正二書各自在傳鈔刻寫過程中産生的）誤,糾正後世對史文理解的偏失。本文將《隋書》卷六一至八五的内容與《北史》相關部分對讀,發現了點校本《北史》的若干失誤,相信對《北史》的整理和研究會有一點幫助。

简介：<正>傣族图腾似乎从未有过专文论述.自然,作为和人类童年有密切关系的图腾文化,是难以泯没的,傣族也不例外,只不过如拨雾看花罢了,所以本文命题就是傣族图腾文化及其史影觅踪.泰族图腾文化的孑遗,看来主要有:一、蛇图腾《山海经·海内经》载:"南方……有神焉,人首蛇身."蛇图腾崇拜是古越人几乎共有的,西双版纳傣族自然概莫能外.傣文古史《泐西双邦》开篇就是一位"人身蛇尾"的"勐神"("勐"是傣语,本意为国家或部落,现通译为地方或坝子.按:"勐神"取其本意,即国家或部落神).传说这

简介：洛阳，地处中原。中原是华夏族的发祥地。历史上有千余年，洛阳是夏、商、周、东汉等十三个王朝建都之地，是当时中国的政治、经济和文化的中心。华夏族在中原地区碰撞、融合、壮大和发展逐渐形成了我国人口最多的汉族。因此，对洛阳民族和宗教的研究不仅具有特殊的历史意义，而且对增强我国民族凝聚力也有不可估量的现实意义，近年来台湾同胞到洛阳寻根问祖，就是一个生动的事例。笔者仅就有关洛阳古代民族史的一些史料进行爬梳整理，综合归纳，撰成此文。

简介：长期以来,对中国古典诗歌的研究硕果灿烂,但对与中国古诗一脉相承的日本汉诗却鲜见涉猎。1992年5月,吉林大学出版社出版了肖瑞峰撰写的专著:《日本汉诗发展史》(第一卷),弥补了国内这一学术研究领域的空白。作者早在数年前便开始了对起于日本奈良时代、迄于江户时代的日本汉诗的研究。此次出版的第一卷分两编。第一编为绪论:日本汉诗概观,包括三

简介：辛亥革命后，1919年孙中山在《建国方略·实业计划篇》昭示国人，主张开辟“南方大港”，港址选定黄埔深水湾，与东方大港(上海)、北方大港(塘沽)鼎足而立，为我国三大世界港市。

简介：沙溪之所以又叫太史溪，有一个普遍的说法。即宋朝任过国史编修的李纲被贬为“监南剑州沙县管库”，谪居沙县，因爱沙溪美景风光，常泛舟溪上，后人因而称为太史溪。其实，李纲自己也直称沙溪为太史溪。并认为“前此未有名之者”。

简介：<正>有的史学史论著,称李延寿所撰《南史》、《北史》“贯通前后不分正统。”或说《南》、《北》二史“承认南北分裂,不强调谁顺谁逆。”这种说法是不正确的。还有的论著亦仅赞李延寿父子贯通南、北诸史、削其相互攻讦之辞而表现出来的史识,对《南》、《北》二史中表现出来的强烈的正统观念鲜加论述,因而有必要对这一问题作一辨正。《北史》卷一百李延寿自述其著述之由:父“大师少有著述之志,常以宋、齐、梁、陈魏、齐、周、隋南北分隔,南书谓北为‘索虏’,北书指南为‘岛夷’。又各以其本国周悉,书别国并不能备,亦往往失实。常欲改正,将拟《吴越春秋》,编年以备南北”;延寿承其志,编为纪传体断代通史。在《北史》卷九三《僭伪附庸列传》序中,李延寿说:“至如

简介：

简介：

简介：

简介：１９９８年１１月２５日至２８日，在杭州召开了由浙江大学历史系、中外关系史学会、北京外国语大学海外汉学研究中心联合主办的“中西文化交流史（１５００—１８４０）国际学术研讨会”。这次研讨会第一次集中了史学界、哲学界、宗教界、翻译界、科技界、文物界、出版界...

简介：1996年省史志研究院、省组织史办公室组建以来，全省党史、组织史、当代史工作者按照中共中央组织部、中共中央党史研究室、当代中国研究所的要求，以邓小平理论和江泽民“三个代表”重要思想为指导，在中共山西省委的领导下，在各级老领导、老干部的支持下，经过5年努力顺利完成了中央和省委部署的各项征研任务，编写出版了反映党的光辉历史。

简介：

简介：传统中国政治哲学甚重天人感应,将日月交食等自然天象的变化,视为与现实人事相互关联的休咎征兆。由此衍生出一套复杂的交食应对礼仪,历代相沿不辍。光绪庚子,八国联军入京,钦天监衙署几近全部损毁,法、德两国劫走并瓜分北京观象台仪器。次年辛丑,日有食。清廷除了因循旧礼,救护日食;更要依照国际惯例,与列强谈判斡旋;而内政纷乱如麻,民变四起;又值柱国重臣李鸿章病逝,可谓祸不单行。清廷深深陷入＂救日＂与救国的双重危机之中。本文详考此次日食始末,涉及官方与民间、中国与西方的预测、应对、记录及诠释。并借以指出,传统中国看似荒诞的交食救护典礼背后,其实蕴含着沟通＂天人之际＂的严肃意涵和现实意义。交食救护的有序展开,有助于建立政权合法性、维护绝对君权和明君形象,甚至有助于在历法和礼仪层面,展现朝贡体制中＂天朝＂宗主国受命测天、代天宣命的权威和尊严。因此,即便晚清民间已晓悉交食成因,对官府救护日月极尽嘲讽揶揄,交食救护制度与礼仪仍能维系不辍。

简介：长期致力于泾源县回族历史与文化研究的拜学英先生，是一位勤于思考，善于研究的回族学者。他撰写的《泾源回族史略》一书，较为真实地记录了泾源回族惊心动魄、自强不息的历史进程，对泾源回族政治、经济、文化、教育、宗教信仰、民俗风情、迁徙流动、人物事迹等情况，尤其是对泾源回族族源、抗清起义、被迫迁徙等进行了大量考证与记述。

简介：写作某一艺术样式在特定时代、特定地域的具有断代史性质的专门论著,是很有意义的工作.集合若干种这方面的探讨,将有助对这一阶段的若干学科、多种艺术样式,在中国的流传、发展,有切实的理解,勾勒出整体的面貌.

简介：自1995年至今，我国每年举办一次国际钱币（邮票钱币）博览会（除2003年因“非典”影响外），至今已连续举办了16届。为培育国内钱币市场，促进世界钱币文化交流，在历届博览会上，中国人民银行通常都会发行一枚纪念银币。

简介：澳门地区包括澳门半岛及其南面的氹仔、路环二岛,自古以来就是中国领土,但从1553年开始逐步被葡萄牙殖民者所占据。1999年12月20日,我国政府将对澳门恢复行使主权,这是继香港问题圆满解决之后,中国的又一件政治大事!为纪念这一重大的历史事件,本刊特约中国第一历史档案馆的专家学者,根据翔实的档案材料撰写了一组专稿,其中有的阐述澳门地名的历史演变,有的披露澳门珍档的重要发现,也有的寻绎澳门历史问题的由来发展,还有的是探讨澳门个案史实的缘起情由……

简介：白去年年底至今年年初，北京、南京等地有来人来信与我，讨论关于辛亥革命时期、民国初期及纪念孙中山之事。当我们共同查阅了许多民国时期的档案与资料后，不约而同地提出是否可以举办或出版一些有关的纪念和活动。

简介：真实是志书的生命，资料是编史修志的基础。只有充分占有真实的史料才能编出有血有肉的志书。档案对于编史修志的人来说，犹如建房之砖瓦木石，缝衣之针线布帛，是十分宝贵的基础材料。但是，档案资料也同历史上遗留下来的一切史料一样，是一定时代的产物，它所记录的内容，由于作者受时代、经历、立场和认识的局限或其他因素的影响，所记史实错误、不准现象也时常发生，所以，在使用这些史料时，不能“拿来就用”，还有个考证、鉴别的问题。“考而后信”，的确是古代史志家们的经验之谈。利用档案材料，要分析研究，去伪存真，择取真实可靠的信息资料，直接为两个文明建设服务。那么，在实际工作中如何利用档案为编史修志提供可靠、真实的材料呢?笔者认为应从以下几个方面做起。