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简介：《中国旅游报》于近日评出了2004年中国旅游业十大新闻：

简介：我国著名诗人郭小川《林区三唱》中的《楠竹歌》、《花纹歌》，脍炙人口，其中，《楠竹歌》曾被编入全国统编初中课本。虽然如此，但其创作经过却鲜为人知。汀泗区请郭小川写劳模事迹197O年秋收，湖北省咸宁县汀汹区甘棠公社燎原大队的省级劳模、老贫农杨家大带病参加生产队挑谷头，在过田缺口时中风病故。杨家大旧社会在咸宁、嘉鱼、武昌、蒲诉四个县辗转做长工几十年，83岁高龄的他仍坚持天天出工，还经常义务为集体做好事，并积极为生产队长出点子，支持队里工作。汀汹区安排秘书兼宣传报道干事成才德将他的事迹写了一篇材料，并送了一份到中共咸宁地委机关报《咸宁报》去发表。当成才德带着这份材料参加咸宁县学习毛主席著作积极分子代表

简介：建设“民族文化大省”和“民族文化大州”，是当前边疆民族地区的流行话语之一，这种现象的出现一方面体出了大家对以往曾被视为“鸡肋”的民族文化价值的重估和肯定，体现出了某种认识程度的深化和思路了某种认识程度的深化和思路的开拓，另一方面也表现出了各地想借此推动边疆地区社会事业发展的热切愿望。

简介：费孝通教授指出：研究浦东是一篇社会学的大文章费孝通在关于浦东开发开放研究的一次谈话中指出：要脚踏实地、一步一步地进行浦东的研究，并把它作为中国历史的一部分。这是一篇社会学的大文章。浦东新区是中国农村社会最早在很短的时间里和在较高的起点上直接接触了最现...

简介：郑和下西洋期间，与亚非各国进行了广泛的政治、经济、文化等方面的交往活动，开创了一个中外交往的盛世局面，其表现之一就是，或为各国朝贡方物或为贸易所得的大量域外珍宝运至中华，所谓“明月之珠、鸦鹊之石，沉南龙速之香，麟狮孔翠之奇，梅脑薇露之珍，珊瑚瑶琨之美，皆充舶而归”。

简介：国际汉学研究成果的大检阅——《汉学研究之回顾与前瞻》评介覃建九十年代以来，在新加坡举行过一次“汉学研究之回顾与前瞻”国际会议，会议由新加坡国立大学中文系主办，有来自亚欧美澳世界各地四十四个城市的三百多名学者参加，提交论文一百四十余篇。会后，由会议组织...

简介：<正>蒋大椿同志在《上海社会科学院学术季刊》一九八五年第一期上,发表了《基础历史学与应用历史学》一文,移植自然科学中关于基础科学和应用科学的概念,主张把史学划分为基础史学和应用史学两大类,他并提出按照史学不同部分与现实的距离,和研究的目的来确定史学的归属:“凡是根据当前政治和社会的需要,以实现史学的社会职

简介：在中央实施西部大开发的发展战略中，云南省提出了“建设绿色经济强省，民族文化大省，通向南亚、东南亚的国际大通道”的战略方针。这是一个从云南省情出发、符合云南实际的发展战略。在实现这一发展战略中，地方志具有其它资料不可替代的提供地情信息的作用。地方志是记述一定地域范围内的地情信息资料库，具有“纵向深，横向广”的特点。

简介：在抗日战争的烽火岁月，山西省沁源县曾因被誉为抗日模范县而闻名遐迩。当时的沁源县只有8万人口，是薄一波、安子文、陈赓等老一辈无产阶级革命家创建的太岳区革命根据地所在地。

简介：一、大视野本届修志,多数地方主要使用党政领导机关和各部门的档案,由各部门提供材料,编写初稿或素材,部门志的痕迹很明显,视野不够开阔。其主要表现:(一)内容上,多是讲部门工作,而不是从整个社会的角度来取材和编写。比如“青年”写的是青年团的工作,而不是青年问题;“妇女”写的是妇联的工作,而不是妇女问题。

简介：日本东京外大“蒙古史料诸问题”学术讨论会纪要１９９３年１１月２６日至２７日，日本东京外国语大学亚非语言文化研究所（简称东京外大ＡＡ研）在该所主持召开了“蒙古史料诸问题”国际学术讨论会。出席会议的有日本、中国（大陆）、蒙古三国学者，以及日本和来自中国，...

简介：以年代早、历史文化内涵丰富、具有很高历史文化价值而享有“岭南第一唐碑”崇高声誉的上林县前后两块唐碑，都刻于公元七世纪末叶武则天统治时期，都位于上林县清水河北岸，都是当地韦姓家族刻的颂碑，其年代仅相差15年，空间只相距4．5公里，但两碑从内容到形式都有明显的差异，这些差异昭示了重要的历史讯息，并给未来发展提供了宝贵的启迪。

简介：我的老家在大方阁鸦。而外婆家却在百里之外的毕节朱昌街上，幼时曾随母亲多次去外婆家，一住半月以上。那时每逢朱昌场期，总看到一个身着粗蓝土布便装、脚穿草鞋的成年男子，很早便背着货筐来到外婆家门口摆摊，此人早先专卖块盐，后来卖土布杂货。他为人和颜悦色，童叟无欺，货真价实，乡下人十分喜爱买他的东西。我舅舅早年和他在一起读过私塾，关系很好。他挺爱逗小孩玩，曾送给我一个“巴郎鼓”。此人名叫刘熙乙，当时他只是一个默默无闻的小商贩。

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简介：1936年10月,红军第二、第四方面军到达甘肃会宁,同第一方面军会师,伟大的长征胜利结束。红军会师后,主力向东转移。国民党军胡宗南第一军及第四十三、第九十七师分三路向东进红军进攻。红军为打破敌人的进攻,有利于抗日民族统一战线的建立,于门月ZI日集中红一方面军第一、第十五军团,第二十八军,第二方面军第二、六军团,第三十二军,第四方面军第四、第三十一军,对前进至山城堡之敌第一军第七十八师发起进攻,至22日9时,歼灭该师一个多旅,击溃一个旅,俘敌600人,毙伤团长以下600余人,缴枪600余枝(挺),击落飞机一架。山城堡的胜利是红军三大主力团结战斗的结果,对促进逼蒋抗日方针的实现起了积极作用。今年是红军长征胜利和西安事变六十周年,今公布这组史料,对研究红军三大主力会师和西安事变前的军事形势,颇有参考价值。为保存资料原貌,文中对红军的诬蔑之词,本刊未作删改,均按原文公布,请读者加以鉴别。

简介：审丑是美学研究中一大问题,对其作解答关系到能否对整个审美及艺术发展作出深入、彻底的把握.中国传统艺术中“审丑”问题表现普遍.中国艺术家的审丑意识充分体现在诗歌、绘画、书法、园林等众多的艺术领域;同时,古人的看法极富“东方”色彩.一、绘画:“宁丑毋媚,当使天趣淋漓”传统艺术表现“审丑”可谓多矣,绘画领域尤为明显.且不说种馗、丑石、药叉、大滩仪等源远流长的绘画“母题”;瞩目于创作主体在创作过程中贯注的较为强烈的审丑意识,就会发现,由“贯休派”(五代贯休、宋初石恪、南宋梁楷、元代颜辉),而南唐陆晃、元初龚开、北宋高益、李雄、吴怀,到明清之徐渭、石涛、八大山人,以及“扬州八怪”,再到近现代吴昌硕、齐白石……,有一很深传统,对于“审丑”研究是一笔珍贵财富.在实践方面,“得得和尚”贯休所绘罗汉,开人物画“古怪”流派先河.其后石恪,“所作形象或丑怪奇倔以示变”,招致“诡形殊状,近乎谲怪”的指责.“梁风(疯)子”梁楷以“遗貌取神”法画布袋和尚等,以及龚开自题《中山出游图》戏称“阿妹韶容见靓装,五色胭脂最宜黑”,传达了审美意识的演进的信息.到扬州人怪,审丑意识更鲜明.蒋士铨题罗聘《鬼趣图》曰:“长头偻背老复丑,形容疑是承蜩叟”.郑板桥则空前全面、集中、明确、自

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简介：屈大均有不少诗或文讲及他与两广总督吴兴祚①之间的交往。经初步统计，属于这类内容的诗文在《翁山诗外》、《翁山文钞》中至少有16篇，其中有诗14篇(按：有的诗是组诗)、文2篇。从表面来看，屈大均与两广总督吴兴祚之间既然是多有诗文酬对，那么他们就应该是一对深交的朋友，但事实并非如此。

简介：东沟乡大庄村位于互助土族自治县东部,是一个典型的土族村落.全村总面积9.68平方公里,平均海拔2600米左右,年平均气温2-3摄氏度,年平均降水量550毫米左右.大庄村属于浅山地区,农业条件次于川水地区而优于脑山地区.