简介：秦汉时期的漆器艺术称为漆艺史中的“黄金时代”．而地处古丝绸之路要地的甘肃，因其特殊的地理位置，受到本地区多元文化的不断影响．其漆器装饰风格别县一格。本文从装饰题材、纹饰类型、装饰色彩三个方面来分析它的装饰风格与特色。

简介：我国的玉器发展,经由了从史前的古朴稚拙到秦汉的雄浑豪放,再至明、清的玲珑剔透、博大精深,汇聚成中华文明灿烂夺目的玉苑长卷,经考证发掘,纵横比较分析,将它放到政治、经济、历史、文化的特定背景下,于是便有了断代的现实意义。

简介：认知流畅性对人的行为具有一定的“操控”甚至“拉扯”作用,人类借助经验而不假思索的选择行为比比皆是.而如何利用设计借助于无意识理论来辅助人的流畅认知、引导机体迅速驱动产生有效行为、提高行为的安全度与正确率值得设计人员深究.本文从生活现象出发,探讨人类认知的“阈下意识”作用于设计的心理本源,思考设计之于认知流畅性的先后顺序以及影响决策的受用程度.期待设计师理解直觉设计并善用可预见性的设计初衷对使用者进行正向、高效的认知辅助,必要时甚至需要约束某些操控于期待的、可控的范围之内,实现生理及心理无意识“干预”的设计最佳状态.

简介：人见人爱的芭比娃娃、卡通玩偶是将绘画、雕刻、服饰、工艺美术综合载体的时尚性艺术形式。芭比娃娃在启迪开拓视觉审美效应上有着独特形式感,它不同于写真人形制作,而是经过了艺术提炼、加工而成,是艺术与时尚思维的构成。芭比娃娃

简介：<正>在经济飞速发展,生活水平迅速提高的今天。人们在工作之余,已越来越多地注意自己的仪表,体现自我个性的情调,以及追求一种精神自慰。而化妆品正是这一种心理自慰的精神剂,并起到了传播这信息的功能。化妆品销售的是梦,消费者们都知道化妆品宣传的“今年二十明年十八”的荒唐,但是人们还是不知不觉地被精神美的东西所征服,不自觉地接受了这美丽的梦与幻想所赋于的情调,人们在化妆品上寻找美丽,青春,潇洒以及体现自我,表达思想感情的情调,而化妆品承担着这情调引线的作用。

简介：本文通过田野调查的方法,到实地参观以保护、传承南通哨口板鹞艺术为主线的南通风筝博物馆,就哨口板鹞工艺的源流进行调查研究工作,深入体验了南通特色——哨口板鹞的静态与动态美,感悟到了漫长农耕文化积淀成的南通风筝艺术的独特风格。并用相关调查分析方法,对中国风筝文化的研究有一个直观的概览。从宏观处入手,了解其结构体系及其形制的演变,在此基础上再以微观的角度,力求指出并解决当下风筝非遗传承下南通哨口板鹞的生存现状及其面临的问题与困难,从而对普及与提高大众对南通民间风筝文化的认知产生积极的作用。

简介：历史悠久的陶瓷品牌冠军磁砖，在上海举行了一场盛大的“冠军品味，臻品共赏”的新品推荐会。

简介：叶浅予和潘天寿是二十世纪对中国美术教育发屣影响重大的两位画家、美术教育家，两人作为中央美院和浙江美院国画教学方面的负责人，他们在国画教学方面的一些主张和影响，一定程度的代表了各自院系中国画教学的整体态势。回顾他们艺术教育的历程，比较他们中国画教学主张与教学实践的异同，对于还原中国画教学的历史，吸取中国画的教学经验，具有重要启示意义。

简介：时尚是一种潮流、一种趋势,它可以是一个物品也可以是一种生活方式,但最终它以一种＂符号化＂的物的形式展现在大众面前。本文针对＂时尚符号＂在现代社会的产生与流转进行论证,尝试从社会根源上去挖掘＂时尚符号＂产生和流转的原因,目的在于从本质上把握＂时尚符号＂与现代社会的关系,从而更好地认识＂时尚符号＂在现代社会的意义。

简介：中国的赏石文化源远流长,据史料记载:战国时期的《尚书·禹贡》篇内有将泰山怪山列为贡物之一的记录。稍晚的《山海经》也多处记载了采石、文石、美石的产地。先秦时代对奇石的记载是零星的,隋唐时代才形成收藏奇石的潮流,直到宋代,终于出现了收藏奇石的繁荣期。中国赏石文化、品石美学、理论的形成雏形,整整经历了一千五百余年,最后以宋大书画家米芾提出的“皱瘦漏透”四字为品石美学的标准,载入史册。

简介：徽州古民居庭院属于徽州私宅园林中的一种,是徽州传统建筑组织单体与群体空间的基本单元。庭院的空间形态分中轴对称式和边角自由式。形制虽然简单,但使用功能、空间造型、文化意境与精神感悟中蕴含着一种动态的、彼此渗透转化的生态观念,通过以下研究可为探寻徽州传统建筑生态设计的精髓提供思路。

简介：畲族是中国56个民族之一，现有63万余人（1990年人口普查），主要分布在浙江、福建、江西、广东、安徽等东南地区。目前，浙江省景宁县是全国唯一的畲族自治县。畲族有着悠久的历史和灿烂文化，其中畲族的彩带文化在畲族文化中占有重要的地位。畲族彩带文化的神奇之处，不仅在于它承载着远古时代畲族先民的祈福信仰，而且因为它较为完整地地保留了数千年前原始的“意符文字”，

简介：乐清黄杨木雕的创造自发于民间,它有其独特的艺术特点和美学价值,经过一百多年的发展,至今蔚成大观,出现了家族世传的以王凤柞为代表的王家黄杨木雕艺术。王家一门三代创作群体逐渐形成了自己的木雕艺术风格。我的父亲王凤作是王家黄杨木雕的第一代宗师。他十三岁开始从事木雕艺术,年未弱冠足迹遍及浙东、浙南等地。三十年代,一些华侨和'温州艺馆'、'益庄元商行'等,开始慕名收购并珍藏他的黄杨木雕作品。1953年被聘请到中央美术学院华东分院任教。他注重以物拟形,以形传神。五十年代,父亲在华东分院创作了取自传统题材的独具一格的黄杨木

简介：自1980年9月我国恢复开放黄金首饰市场至今已有十多个年头了。如今首饰已成为我国一个具有几十亿产值的重要经济产业。据国际权威部门统计,1993年我国消费黄金达223吨,已列为世界黄金消费大国。正是在这种形势

简介：在当代信息社会里，文化创意产业、文化创意人力资本的价值对国家的发展起着越来越重要的作用。密切关注和深入研究当代世界文化创意产业的发展，准确把握世界产业发展的动向，对于从制造型向创意型发展的中国来说，具有重要意义。造就创新人才是建设创新型国家的关键。而建立创新发明教育体系又是高校培养造就“创新型人才”的重要环节。因此，高校必须适应国家发展的需要，从教育观念的转变、教育体制的改革、教师创新能力和水平的提高，在高校中建立和完善创新发明教育体系，培养更多地适应文化创意产业发展的创新型人才。

简介：大多数人回到家的第一个动作往往是将外套挂在椅背上,设计师正是从这一简单的生活场景和细节出发,构想出在服装店内借用椅背展示衣服或帽子的售卖方式。

简介：市场经济的发展使服装企业的运行机制变得更加灵活．生产与经营模式变得更加多元化．企业的人才观念和用人机制也发生了很大的变化。作为服装产业链中重要一环的服装教育．如何及时调整人才培养目标和教学模式．来适应现代服装企业多元化的人才需求．是服装院校所面临的又一新的课题。为此．我们于2005年起历时一年时间．完成了“山东服装产业结构与服装教育状况调研”的科研课题。通过发放问卷、查阅资料、重点咨询等调研方式．初步掌握了本省服装产业结构的特点以及企业对于服装人才需求的状况．为相关教育机构在学科建设、教育层次、培养目标以及课程结构、教学模式等方面的改革．提出了一系列的设想与建议。

简介：泛着艺术味道的生活在欧洲观看了许多的建筑和室内设计，看过很多几百年历史的古典建筑在现代生活里所形成的新古典主义风格的设计，这些现代设计在古典环境的空间里是多么的协调，仿佛时间在古典和现代融合的一刹那凝固。

简介：随着互联网络的快速发展，多媒体已经成为一种全新的大众传媒．并发展成为一个新的学科，由于其交互性好、传播面广的特点，为视觉艺术的船舶提供了良好的条件。多媒体教学不仅代表着一种崭新的信息交流方式，而且它使信息的传播突破了传统地域及文化的阻隔．使信息传达的范围、速度与效率都产生了质的飞跃。

简介：摘要：我国的皮雕艺术大多从草原中走来，追寻着皮革语言的表现性和外延性的无限可能，在不断的雕刻与敲打下塑造着自己的艺术灵魂，而将浮雕艺术与实用皮具相结合的艺术手法被称为“软浮雕”，是民间艺术的“活化石”。