补充诗词教学与中职生语文素养培养

郭春燕 吴春元

湖北省黄冈市浠水理工中等专业学校 438200 湖北省黄冈市浠水一中 438200

摘要：高教版中职语文教材（基础模块）在每个单元的最后都安排了“课外古代诗词诵读”这个专栏。这种成制式的补充古诗词学习内容，设计和理念上很有深意。名为“课外”，实不课外——教师如何把握这个板块，利用之对中职学生的语文素养进行有效培养，是值得进行专项研究的。教师既要把握好“补充”“拓展”的分寸，又要把其教育价值体现出来。

关键词；中职；语文；补充诗词；教学；素养

新课程改革给教师们印象最深的，就是特别突出强调了素养教育。原先，在唯分数论思想下，几乎所有教学都围绕如何让学生把知识记住。“培养”了一大批只会“掉书袋”的“人才”，既满足不了社会需求，又不利于个人发展。现在，围绕素养教育，着力于培养具有自我发展性和满足社会需求的实践型、综合型人才——在这种情态下，语文教材也相应的进行了改版，以契合素养教育。

有意思的是，在高等教育出版社出版的中职语文教材（基础模块）中，每个单元的后面都设置了“课外古诗词诵读”专栏。这种独特的设计有什么深意？对素养教育起到什么作用？教师应该如何去理解和实践呢？

下面，围绕这个补充古诗词的设置作用展开探讨。

一、教材补充诗词分析理解

1. 偏于拓展补充

语文是个综合性学科，其知识和素养所涉猎的范围非常广，以教材的容量，显然是不能满足学习和发展需求的。因而，教材只是一个学习的框架和示例，要想学好语文，必须要进行大量的拓展性学习。通常来说，只要是纳入了教材，就会被认为是必修的，需要重点、细致研学的。而拓展则比较开放，学生的自主性和个性空间比较大。但这版教材在单元后专门列出了“课外”古诗词，是什么意思呢？从教材中还设有专门的诗词单元、专栏带有“课外”二字以及教材编写说明“……课外古代诗词诵读的设置，有利于学生掌握更多语文知识，多读经典”这种阐释来看。这部分内容应视为偏重于拓展和补充。所以，在组织教学中，应强调学生的自主性和开放性。

2. 具有规划目标

在教材中推荐课外阅读古诗词是当下所有学段的普遍操作。但纵观其他学段和其他版本的语文教材，像此种每个单元都必设古诗词补充专栏的编排方法是鲜见的。也就是成制式、系统推荐古诗词，大概是仅此一版。比起其他教材来说，具有明显的规划性和目标性。所以，对于这个补充古诗词的板块，虽然是拓展性学习，但教师应仔细分析其设置理念，系统且有规划、有目的的去组织学生学习。以落实预期教育目标。

二、素养培养的作用及落实

1. 传统文化

课改之后的语文教材，从小学到中学，包括职中，都大量增加了古文、古诗词的量。这其实是向我们传递了一个信号——重视传统文化素养的教育，落实“文化自信”。因而，组织补充诗词教学应以之为抓手，着力于培养学生的传统文化素养。正如教材中所说，“突出文化建设，注重以文化人”。

其实，通过古诗词去进行传统文化素养教育并不太难，可以说，在古诗词中，传统文化的元素俯拾皆是——更何况，古诗词本身就是传统文化。关键是，教师要有这个培养方向的意识，有意从中去挖掘并在教学中指导学生去学。比如，我们通常认为中国封建的“传统文化”是极度轻视女性的，教师带领学生品析《桃夭》，引导其明白“之子于归，宜其室家……之子于归，宜其家人”，不仅是对出嫁妇女的赞美，而且也体现出了对妇女家庭地位和作用的高度认同——纠正学生对传统文化的偏执认知。

2. 精神思想

“以德为先”，是我国教育的核心纲领，是每个学科的教学都需要去着力落实的重心工作。而因为古代诗词能够流传下来且成为经典的，大多还不是因为其文笔或情境，而是其具有普适的、跨时代的思想性。在每个单元后面补充了两首古代诗词，无疑是为精神品质的教育提供了有质、可靠的资源。利用教材中的补充诗词，可有效、有序、持续地引导学生形成正确“三观”。

比如《离骚》这首诗，可以说是思想品德的“合集”，是以屈原为代表的古代文人、国士“忠、信、义、志、勇”精神的集中表现。但因为楚辞对职中学生的阅读难度较高。想要通过它对学生精神品质产生有效影响，教师就不能突出“课外”二字，而是应教学生逐句解析。使之把“恐年岁之不吾与、日月忽其不淹兮、恐美人之迟暮”等句子读懂、读通，才能正直在内心建立“珍惜时光、时不我待”的思想认同。

3. 职业品质

职教的教材与普高教材有个区别，就是有比较明显的职业教育内容。高教版中职语文教材也在前言中谈到，“……有机融入职业道德、劳动精神……旨在培育学生的职业精神”——那么，在单元后面这个小小的补充板块中，是否也贯彻了这样的设计理念呢——表面上看，古代诗词在职业品质方面似乎是不如现代文那么显性（比如《飞向太空的航程》，很直白地赞美了职业精神）。但其实，之所以感觉古诗词中的“职业”性不强，是教师没有向学生阐明什么是“职业”（也有教师自身对职业概念也不清楚）。

不少中职学生自入学就有一种强烈的自卑感，认为自己将来没有前途了，不能“当官”，只能做“蓝领”——把“职业”与“管理”对立起来。这是一种很不正确的职业观，不知道“只有分工不同、没有贵贱之别”。当我们厘清了这点，其实也就很容易从古代诗词中找到职业品质教育的支撑点——因为，这些古诗词的创作者有很大一部分是政客、军人、官仕。这些，都是职业。明白了这点，利用补充诗词来进行职业素质教育就“豁然开朗”了。比如，《从军行七首（其四）》《蜀相》中，“不破楼兰终不还”“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死……”分别从军人、宰相两个角度体现了高贵的职业品质——我们通过补充诗词对学生进行职业品质教育，不仅可以有效培养其职业精神，而且可以帮助他们理清职业的概念，认识到“是金子在哪里都会发光”，建立发展信心。

综上所述，高教版中职语文教材中成系列地安排了“课外古代诗词诵读”这个板块，显然不仅是为了给学生拓展学习提供资源上的便利，而是大有深意——如果教师能够充分利用好这些补充诗词，至少可以在培养传统文化、精神思想、职业品质等素养上发挥作用。需要注意，这部分内容名“课外”而实不课外，又强调“课外”，在组织学生学习时，教师需要把握好分寸，既要指导、帮助，又要给学生个性和自主空间，以充分发挥其素养教育的作用。

参考文献：

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[2]钟杏. 中职语文古诗词教学中传统文化教育的融入[J]. 广东职业技术教育与研究, 2020, 000(002):27-29.

[3]陈辉. 对中职语文古诗词教学改革探讨[J]. 课外语文, 2017, 000(005):107-107.