简介：文化记忆的形成,以一定的时间结构和历史意识为基础,是一个民族或国家对自身的历史和民族文化知识进行文本化和经典化的结果。在文化记忆中保留下来的文化遗产,必须返回到社会记忆的层面才能得到长久的传承。同时,文化记忆又不是一成不变的,它可以在与社会记忆的双向交流中得到不断的更新与发展。在两种记忆的交流与互动过程中,知识分子发挥着极为重要的桥梁作用。

简介：康有为以＂吾粤人也＂的身份定位纵论广东文化,为广东文史研究留下了一份珍贵的学术遗产。作为广东近代粤人与中原关系所及最大而最远者,康有为的广东文化论不可避免地具有史家意识与世界眼光的特征。纯粹点评式的论述方式与浓烈的乡土情怀,使康有为的广东文化论呈现出主观随意的学术品格。

简介：三月初，在北京的三里屯正上演着一场极具文化气息的盛会。我们杂志的主编Scott早就对这个国际文学节倾心已久，在真正揭开它那层华丽的序幕时，我们也有幸目睹了中外文学艺术家们对文学的执着以及追求。热爱书籍．热爱文学的人永远都在不断自我追求和促进的道路上互相勉励。

简介：有关孟获的历史遗址、民俗文化主要存在于中国西南的川、黔、滇等地.在综合前人研究孟获历史文献的基础上,从习以为常、司空见惯的生活中去发现历史,通过分析当地民风民俗特色进一步解读孟获其人及影响,让民间传说的记忆为研究民族地区的民俗历史提供一个新的视角,关注扎根于生活的民俗文化是否得到保持与新生.

简介：从20世纪80年代中后期开始，大众文化在中国迅速崛起，逐渐对精英文化形成夹击包围之势，精英文化开始走向衰落，现代传媒的发展更加促进了大众文化的广泛传播。而北京申奥成功后，应运而生的北京奥运文化正是大众文化时代的文化奇观。

简介：近年来,经济全球化和多元文化的激烈竞争,使“汉语热”在世界范围内持续升温,成为一个备受关注的国际文化现象。与此同时,中国的对外汉语教学在经历了半个世纪的发展历程后,开始转向汉语国际推广,主动积极地扩大中国文化的国际影响力。作为中国首善之区的北京,在汉语国际推广中具有独特的历史使命：在建构文化交往平台、弘扬传统文化、展示当今中国文化风貌等方面有着不可替代的作用;目前汉语国际推广在体制创新、宣传策略、理论研究和信息建设等环节上均存在着亟待解决的问题;北京文化建设在如何适应汉语国际推广的需要方面还应充分发掘教育资源,努力提升市民素质,加强历史文化名城的保护与开发。

简介：从人生经历和教育经历出发，分析启功先生的中国传统文化观念，以及启功先生在治学方法上打通传统文化各领域的特点。探讨启功先生对北京文学、民间文艺的研究，北京文化对启功先生文学、艺术创作的影响，进一步分析启功先生在文学、艺术创作与人格形象上与北京文化乃至中国传统文化之间的深层关系。

简介：地处珠三角水网中心的广州,自古以来便是岭南水乡,231条河涌如同毛细血管渗入百姓生活。谈及荔湾区名称的由来,许多人都会吟起耳熟能详的＂一湾溪水绿,两岸荔枝红＂诗句,如此美景其实就源于荔枝湾涌。从前人们乘坐游艇或舢板＂游船河＂,沿途红荔夹岸,荷香数里,极具诗情画意。

简介：据《史记》卷一《五帝本纪》记载：“嫘祖为黄帝正妃.”司马迁以“太史公曰”的形式,言“百家言黄帝,其文不雅驯,荐绅先生难言之”,称“择其言尤雅者”为其著说,即以“雅”“雅驯”为标尺进行了文献选择,保留了值得肯定的历史记忆.其中有“嫘祖”事迹.“嫘”的文字学分析,由“细丝曰糸”可以进行蚕桑业发明权的回顾.《礼记》关于“先蚕”纪念的礼俗,体现当时对这种产业开创功绩的崇敬.现在看来,黄帝“淳化”“虫蛾”成就作为帝业基础,有嫘祖之功的因素.而“嫘祖好远游”“因以为行神”的传说,暗示嫘祖的社会贡献还包括丝绸生产成品的流通以及丝绸制作技术的传播.考察与“嫘祖”相关的传说,有益于对于早期生产史织作技术的认识的深入,也有益于明确丝绸之路交通的最初的源头.这一主题的学术考察或许可以充实有关上古纺织史的知识.而蚕丝业早期进程及其历史意义,也可以因此有所说明.

简介：摘要∶竹子做为一种传统的兼具文化内涵和实践内涵的工具，在人们的生产生活中受到广泛的使用，通常被用来制作各种各样的工具来进行使用，随着现代社会的发展，边被越来越多的工业品所替代，竹编文化需要进行现代化的创新，发挥其传统的乡土记忆情怀，既要保留其传统韵味，又要对其传播形式进行创新，传承传统文化。

简介：文化记忆强调＂现在＂与＂过去＂的关联性。从文化记忆的角度看,过去不再简单地被定义为已经逝去的时间,它已成为一个民族的记忆。在文化记忆理论视阈下,神道教的时间表现出共时和延续的特点,神道教的空间呈现出复归和重构的特征。神道教的祭祀仪式和宗教建筑,既是日本文化中重要的记忆元素,也是文化记忆研究中鲜活的文化文本。

简介：摘要：文化常识是高考的重要考查内容，历史跨度长，涵盖面广，备考难度大，识记显得琐碎复杂。我们可以采用字形推断、联想记忆、现实记忆、归类记忆、触类旁通、纵横结合等记忆技巧，准确提升我们的应试能力。

简介：萧乾的《吆喝》是八年级下的一篇介绍北京民俗的习作．许多同学对那声声吆喝总是充满着新奇感，对那弥漫着吆喝声的北京胡同更是充满了退想。胡同——北京的古老街巷，是老北京人生活历史的见证．经历了数百年的风雨，今天仍占据着市中心的主要面积。胡同内的居民仍保留着许多旧有的生活方式。北京的胡同，大小星罗棋布，共有七千余条，每条都有一段掌故传说。

简介：摘要：

简介：直到被抓住，拉尔斯也不知道自己到底碰触了什么机关．只知道自己好像被什么东西绊倒了，接着便有几个身手敏捷的家伙闯了过来，七手八脚地把他按倒在地上。十分钟后，被紧紧捆绑的拉尔斯来到了地下室．眼前，几张幸灾乐祸的面孔冲他冷笑着。“还记得我吗？你的重生有我的一份功劳。

简介：

简介：舞钢地区的冶铁业自春秋战国而延续至今,形成了以冶铁文化为主的丰厚文化遗产。传统的冶铁文化给人们留下了深刻而丰富的历史记忆,并在现代也得到了传承与创新,造就了现今舞钢市“中国冶铁文化之都”的地位。舞钢市作为一个新兴的工业城市,对有着厚重底蕴的传统冶铁文化进行历史追溯,揭示其冶铁文化本身的发展与社会的发展关系以及现代传承保护现状,具有很强的现实意义。

简介：当前,以文化资本化的方式对于非物质文化遗产保护和传承的实践层出不穷,然而如果缺乏科学理性的价值观引导及切实有效的政策保障,无序'繁荣'之后可能带来文化记忆的噪音、偏离甚至消亡。本文从符号学和文化资本理论角度对文化遗产、文化符号、文化记忆以及文化资本等相关概念的内涵及耦合关系进行了理论回顾,构建了文化符号与文化资本形态之间的对应关系,结合非遗保护中不同形态的文化资本化可能面临的文化记忆困境,提出构建文化记忆与文化资本化耦合机制的对策建议。

简介：舅舅走了，留给我们无尽的伤悲。我记忆里的舅舅是一个高大、壮实的男人。因为家里盖新房，有诸多不便，我就住到了舅舅家。“寄人篱下”，我的心中不免涌起丝丝伤感。起初．我对舅舅存有惧怕之心，怕他不待见我。

简介：课堂问道．教育创新，其路漫漫，有许多难忘的足迹，印象最深的还是“白板上的思考方式”。记得是从2007年左右开始．我对课堂教学改革的研究有了新的突破．