简介：〔摘要〕“江畔何年初见月，江月何年初照人。人生代代无穷已，江月年年只相似。”“只相似”的不只是江上那一轮兀自阴晴圆缺的月亮，代代人生，绵绵文化，月亮情结，永世未绝。这美丽浪漫又略带伤感的情结，生动着中国文化，皎洁着中国人的情怀和精神故园。

简介：

简介：课程改革的深化阶段,将实现四个方面的转化：即出发点由主义转向问题、摆动点由激进转向渐进、支撑点由政府转向学校、测评点由形式转向质量.这是深化课程改革的客观需要,也是此阶段的突出特点,特别是初期由政府所主导的大规模的自上而下的改革将转向以地方学校为主体的变革性实践阶段,凸显的是一种持续稳定、由局部到整体的改革理路,意味着引导性境况的呈现.而中国文化传统的根本特点在于引导性,有别于西方的认知性传统,根源由于秉持“性善”而塑造的“道”（导）的核心理念,其根本遵旨在于通过引导而达成转化与提升.因此,无论是文化自觉与价值认同,还是理论指导实践的有效性,引导性传统对于指导当前的课程改革无疑具有契合性,主要体现在四个方面：性善为本的价值认知、引导性的制度变迁、通权达变的实践策略、和合创生的根本目的.总之,用中国的智慧解决中国课程改革的问题,进而实现学校教育创新是根本出路.

简介：刘颖在《当代教育论坛》2013年第6期撰文指出，家庭是个体成长的第一社会组织，也是一个伦理道德教育的天然实体。中国传统家庭教育在发展中积淀了丰富的道德经验，它们对现代家庭教育极具启示：耕读传家的家训有利于培养自立自强的精神；孝亲忠君的家训有利于感恩品德和责任意识的养成；惩戒性规范教育有利于提升抗挫折能力；道德教育强调循序渐进的方法；

简介：基于中国2005和2010年投入-产出表，本文从国民经济整体和各经济参与主体两个层面，初步分析了教育业与经济发展的关系。结果表明：（1）相对其它产业，中国教育发展滞后，与国民经济整体关联度较低，呈现出“相对独立”的特征和趋势；（2）教育发展有助于提高劳动者收入水平，改善收入分配结构；（3）中国教育的国际竞争力有所提高，但相对国内需求水平而言还较弱。

简介：《中国教育学刊》系基础教育应用型的学术性和综合性刊物，坚持理论联系实际，深入探索中国特色社会主义教育规律，研究和回答教育改革发展重大理论和现实问题，促进教育事业科学发展。对文章的选用，严格把握法规要求、体现专业水准、注重学术价值、关注社会价值等，强调理论上建树与突破和实践中的改革与创新，重视文章的可读性和应用性，并遵循专业体系确立选题内容，栏目设置采取固定栏目＋临时栏目的方式。

简介：中国大学视频公开课受开放教育资源运动的影响及“淘课族”的促动，以国家精品课程为基础，以现代网络信息技术为支撑，以普及共享优质课程资源为目的，服务学习者自主学习、终身学习。在此，以终身教育理念为指导，深刻理解中国大学视频公开课建设目的，对其建设现状进行统计、分析，并针对其发展中存在的主要问题提出可行性解决策略，以期推进中国大学视频公开课持续、健康发展。

简介：〔摘要〕科举制因其具有科学性、公平性，对中国古代官员选拔发挥了重要的作用，但科举制仍在1905年被废除。自鸦片战争以来，当我们极力地倡导向西方学习的时候却惊奇的发现，西方文官制亦是受中国科举制的影响发展而来的。笔者将着重从科举制度的发展、灭亡及其后来在17～18世纪逐渐被西方国家采纳，影响西方文官制的角度，阐释中国当代所存在的文化继承与创新能力缺失的问题。

简介：随着以移动互联网、物联网、云计算、大数据等为代表的新一代信息技术的广泛兴起,各级各类院校教育信息化建设的重点正在从传统的数字校园向更高阶段的智慧校园迈进。智慧校园面向教学、科研、管理和服务的业务需求,以人为本,旨在实现教育环境的智慧化、教育资源的智慧化、教育管理的智慧化和教育服务的智慧化。

简介：中国职业教育立法在百年历程中进行过数次的制度构建。清末实业教育立法为民国职业教育立法奠定基础，在效法他国模式、学习其先进经验的进程中进行本土化的实践与探索，逐渐形成了比较完备成熟的职业教育法律体系。新中国成立后，单纯照搬苏联模式，全盘否定旧中国的立法体系，加上受到政治运动的影响和干扰，职业教育的发展及其法制建设大起大落。直到改革开放后，中国职业教育立法才逐步走上正轨，并取得重大成就。中国职业教育立法的百年历程，每一个时期都有其自身鲜明特点，需要我们认真归纳、总结和反思其中成败得失，为推动中国职业教育法制建设进程尽绵薄之力。

简介：书院是中国传统社会中一种重要的文化现象，作为士大夫创新精神和人文追求的体现，绵延千余年，成为宋、元、明、清社会的文化、教育、学术传播、出版和藏书中心，同时也是东亚儒教文明圈普遍存在的文化现象。书院的历史不是一部简单的制度史，而是一部以书院为平台而演绎的生动多彩的文化史、社会史。书院独具的文化教育特色和对中外社会产生的巨大影响，引起了历史学、文化学和教育史研究者的重视。

简介：中国传统教育思想在教育学学科体系中的地位一般，并非“正史”，至多“萌芽”。中国传统教育思想具有自己的特征：如果说教育学是“关于教育的言说”，那么中国传统教育思想是“教育的言说”；如果说教育学是概念性体系，那么中国传统教育思想是非概念性体系。二者是不同的思维方式，并无高低优劣之分。为此，中国传统教育思想应该得到“善待”：一是要摒弃将中国传统教育思想的隐喻性思维视为低级“感性认识”的偏见；二是要将逻辑性思维与隐喻性思维平等相待。

简介：中国特色社会主义制度对坚持和发展中国特色社会主义具有根本保障作用，原因在于中国特色社会主义制度具有根本性、全局性、稳定性和长期性；它既坚持了社会主义制度的基本原则，又符合中国国情和时代特征；它深刻总结了我国社会主义制度建设的经验教训，并充分借鉴了人类制度文明成果。其根本保障作用主要体现在为捍卫中国特色社会主义提供根本保障，并为中国特色社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设等提供根本保障。进一步发挥其根本保障作用，要增强对中国特色社会主义制度的制度自信，进一步完善中国特色社会主义制度，并扩大中国特色社会主义制度的外延。

简介：李伟民在《语言教育》2013年第3期撰文指出，在早期中国英语教育中，无论是教会学校、普通初、高级中学还是社会上的学校，一般都把兰姆姐弟的《莎士比亚戏剧故事集》列入教科书或阅读材料。这些莎士比亚戏剧简易读物，既有以英文学习为目的的中文注释本，包括对兰姆姐弟《莎士比亚戏剧故事集》的注释，以及对完整的莎士比亚剧本的注释，又有以文学阅读为目的的中译本《莎氏乐府本事》。

简介：本文运用1978—2011年全国层面的宏观时间序列数据，实证估计并检验经济转型时期，中国高等教育规模与经济发展水平、人口、产业、劳动力市场、城市化水平及政策等因素的长期均衡关系。研究发现，工资水平与失业率是继人口、产业结构与恩格尔系数后，对高等教育规模扩展具有显著影响的因素。失业率的边际效应显著为正，平均工资水平的边际影响为负且绝对值大于失业率。城市化率对高等教育规模扩展具有显著的拉动作用且十分稳健。在逐步纳入毛入学率的影响因素后，我们发现经济发展水平对规模扩展的边际效应的绝对值不断减小且不再显著。据此，我们认为通过市场途径实现合理的高等教育规模扩展是一种更为有效的长期政策取向。

简介：马克思主义与中国传统文化的互补融合既是百年中国的历史选择，也是两者在价值等层面具有深层的契合性，更是中国共产党人不断探索的结果。面对新形势，党的十八大报告再次强调文化是民族的血脉、是人民的精神家园。时代赋予了两者新内涵，特别是在“国学热”和建设社会主义文化强国的背景下，更应理性地审视两者融合的历史脉络，不简单或随意地比附，在辩证统一的基础上充分发挥它们的功能。

简介：由中国教育电视协会、中央电化教育馆举办的“2014中国教育电视优秀教学录像课例评选”活动日前在湖北十堰举行。中国教育电视协会名誉会长张德明、秘书长常建平、中央电化教育馆魏刚、中国教育电视台空中课堂总监蒋涛等来自全国的评委参加了评选活动。本次评出的优质课例将精选在中国教育电视台空中课堂栏目播出。

简介：本文采用动态空间面板数据模型，考察了中国高等教育发展的推动力问题。实证结果表明：城市化进程显著地推动了高等教育的发展；高校教育经费投入对于高等教育的推动力存在着东西部不平衡；中国的工业化进程支持了高等教育的发展；高等教育的发展存在着东部相互带动，中、西部相互竞争的现象。最后，本文认为，城市化不仅实现了人口由农村向城市的转移，也促进了人们思想观念的转变和进步，提高了接受高等教育的意愿。

简介：乔羽先生的名作《让我们荡起双桨》，唱响了祖国的大江南北，其影响深及几代人，是一首琅琅上口的少儿诗歌，描述了新中国少年儿童自由自在地在水面泛舟，轻松愉悦欣赏自然风光的美丽情景，抒发了少年儿童热爱生活和热爱祖国的真挚感情。文字简洁直白，回环往复，旋律轻快优美，余音袅袅，不仅深受孩子们喜爱，同样深受成年人的喜爱。

简介：《美国传教士与晚清中国现代化》一书是对近代基督新教传教士在华社会、文化与教育活动的历史性研究。针对传教士在华传播史与晚清中国现代化的关系问题进行全面研究，体现出作者敏锐的学术“嗅觉”和超前的问题意识。尽管学术界对什么是现代化目前尚无统一的说法，但是从历史发展的角度来看，现代化起源于西方社会，是人们挣脱了宗教束缚而回归理性的结果。现代化的发展把人类社会推向了一个崭新的阶段，工业革命以来的科技发展每时每刻都在改变着人类的生活方式和思维方式。可见，现代化对社会发展的影响。中国也不例外地加入了这个变革的浪潮之中，然而，其开始现代化的过程却不是自愿、自觉的，更不是自然的。西方的殖民主义将现代化强加给了中国，所以中国的现代化进程具有一段十分特殊的历史，而传教士不仅仅是这段历史的证人，还是创造这段历史的参与者。晚清中国现代化正是这一历史时期的起点，在华传教士的活动涉及了现代化的方方面面，不论是哲学、文化还是政治、经济，从绘画到音乐，从税收到国策，我们几乎都能看到传教士的身影。