简介：“好”字感叹句是指由“好”或含“好”的结构带上感叹语调（或表示感叹的语气词）构成的句子。《元曲选》宾白中“好”字感叹句数量多,可以分为七种类型,其结构形式不同,语用上也各有特点。

简介：<正>贴边阅读未来最抢手的十大尖端职业NO1:传媒整合专家其身价标准比照的是投行业而不是传媒业。NO2:物流主管既包括物流业的管理人才和设计人才,也包括重组公司物流链的物流整舍人才。

简介：

简介：“‘十字五步’教学模式的实践研究自2015年8月立项以来，该教学模式已在英语课堂教育教学实践开展实验研究一年半多，根据课题研究安排，我在第三阶段主要是进行实证研究，做好“预习、尝试、探究、应用、归悟”五个环节连贯性研究。在阶段研究过程中，着重关注和研究“‘十字教学法’英语教学模式”课堂结构的建构及如何让这课堂结构更加优化。“‘十字教学法’英语教学模式”课堂主要分为“预习、尝试、探究、应用、归悟”五个环节，我认为要从以下几个方面人手，使五个环节更加流畅、连贯，衔接自然，课堂更高效。

简介：我去旅行，是因为我决定了要去，并不是因为对风景的兴趣。——马尔克斯

简介：“太一”是先秦楚国神谱中的至尊之神,具体地说他身兼神与星二名,而神名最显;他的神职不仅为化生宇宙,而且是国家、社会与人生的保护神;因而得到了楚国国家与社会、君主与平民的普遍信仰与崇拜。两汉的“太一”崇拜有三个值得注意的特点:一是两汉的“太一”崇拜,继承了先秦楚简所承载的楚人祭祀“太一”的祭俗与传统。二是两汉的“太一”崇拜,经历了一个由“诸多太一”崇拜到独尊“天神贵者太一”崇拜的过程。三是当朝廷“太一”崇拜被淡化甚至废止之后,在民间尤其在楚文化影响深厚的区域仍然盛行着“太一”崇拜风俗。《九歌》《高唐赋》中的“太一”是先秦楚人最为崇拜的至尊天神;“东皇”为“太一”的修饰性定语,除本身词汇意义外,还具有敬仰、崇拜、尊贵等浓重的感情色彩,是含有“族源崇拜”与“神明崇拜”双重意义的敬称;而《笛赋》中的“太一”所指乃是与“天神贵者太一”不同的“另一个太一”,很可能是先秦楚人神谱中的战争保护神。

简介：本文对古汉语“所”字百余年来的研究状况从“所+V+(0)”之“所”、誓词中之“所”、其他情况之“所”三方面加以分类综述,概括“所”字的语法功能,并对其作出评说。

简介：<正>语文教学忌枯燥乏味,我在趣味性上作了一点尝试.在讲到“形声字”的时候,我向同学们指出:凡从“女”旁的字在表义上有一个共同点:例如“妖、奸、嫌,娇……”我告诉同学们从“女”旁的字,除了有关妇女的特指以外,一般表贬义.这可说是构字中鄙视妇女的封建思想的反映.可能有的同学要问:“好”字不是从“女”旁吗?其实,不是因为“女

简介：在认知语法的理论框架下研究＂给＂字结构＂NP1＋V＋给＋NP2＋NP3＂的象征关系发现,＂给＂字结构＂NP1＋V＋给＋NP2＋NP3＂和其语义结构＂施事＋动作＋与事＋受事＂之间的象征关系是通过＂自主/依存联结＂实现的。运用＂新自主/依存联结＂分析模型分析了＂NP1＋V＋给＋NP2＋NP3＂的语义合成过程,以期对其语义建构机制做出合理的解释。

简介：

简介："鯈"的"白鲦"义项在不同工具书中有不同的读音,原因在于声韵演变、形声字的声旁类推时从"攸"得声的形声字读音产生了影响.现代大型辞书应说明字形、读音的来源、演变,并按某一韵书或某一时代的语音确定一个标准音,其他读音作为读音演变的遗迹.

简介：朋友们．看过《士兵突击》吗？剧中的老A队长袁朗．那个冷血又温情、身怀绝技、通透人性的纯良狐狸式军宫．他让地狱和天堂不再遥遥相望．给所有观众留下了深刻的印象。第一眼看到王太力．他刚开口讲话．我几乎认为．从声音到外貌，他和袁朗的饰演者段奕宏都像是兄弟。

简介：摘要字理识字，将一个个汉字变成了一幅幅美丽的图画，一个个精彩的故事，一首首优美的诗歌，令人过目不忘，学而不厌，兴趣大增。在教学中，教师可以引导学生通过感悟汉字构字规律（象形、指事、会意、形声）来识记生字，并使之逐步产生探究汉字规律的浓厚兴趣。

简介：<正>阅读古文经常遇到通假字问题,掌握判断通假字的方法,对于疏通文义,理解古代作品的思想内容,极为重要。清代学者王引之说过:“字之声同声近者,经传往往通假。学者以声求义,破其假借之字而读以本字,则涣然冰释。”就是说阅读古文要善于探求通假字所代替的本字,按照本字的词义去训释,才能正确地把握文义。

简介：本文从甲骨文、金文、战国文字字形入手，分析“野”字的繁体——“壄”之从“矛”当为“予”字之讹。甲骨文、金文形体均为从“林”，从“土”，“土”亦声，战国文字形体则叠加“予”声。“矛”、“予”二字古文字形体相去甚远，但已有相混之例。而“矛”、“予”二字之今体仅一撇之差，故易混，传抄古文及石碑、墓志铭、敦煌俗字中多有例证。文章亦提及“野”之本义。

简介：汉语'打'字经历了从古至今的长久发展,其意义也逐渐丰富起来.汉语'打'字的发展遵循一定的规律,所以对它的研究便也有章可循.历代学者都对'打'字有一定的研究,他们虽未得出一致的结论,但也使我们现在对'打'字的研究可以究根追底,有据可查.笔者在综合和比较前人研究的基础上,试图从认知语言学的角度,审视汉语'打'字的语义演化过程,以期开辟'打'字研究的新视野.

简介：屈原《九歌》之“九”的含义,历来有多种说法,本文认为“九”为实数,《九歌》共十一篇,首篇《东皇太一》是这种歌,为这组歌的序曲,末篇的《礼魂》是这种曲,为这组歌的尾声,都不算这组歌的正文,除去头尾,正好九篇。《九歌》之“九”为实数比较合理。

简介：一年使用杂字文林梁峰先生著元初一早开门放爆竹喜气新点蜡烛装香灯像前拜烧纸钱灯光火早夜连蜡烛台两边排

简介：古人以青、黄、赤、白、黑为正色,并与五行对应形成了认知宇宙万物及其相互关系的哲学系统观。赤色是古籍中较早记载的颜色,它承载了深厚的文化意义。随着时代推移,由＂赤＂发展出一系列衍生词,形成了庞大的红色语义场。统计《说文解字》中直接提及红的词条可把握古人认知颜色的方式,探究我国早期红色的文化意义,考据古人的尚红心理。

简介：仔细读了网上热传的《斗妈大全》，两个四年级的小女孩用稚嫩的笔触和配图使我这个“00后”孩子的妈妈感受到了童言无忌的释放，同时又为家庭教育中妈妈的角色伤神——怎一个“斗”字了得？