简介：本文着重回顾现代汉语标准语的语音标准形成与确立的历史发展进程中三个重要的里程碑；探讨有关普通话语音标准确立过程的几个基本理论问题；试图提出普通话语音标准立体框架的总体构建设想，初步探讨这个框架的确立原则。

简介：从20世纪90年代末至今,幻想文学在全球范围内呈现出繁荣的态势,在中国尤甚.本文对这种文学现象进行了概括,分析了叙述学在幻想文学研究领域的优势,在总结前人理论的基础上尝试对中国现代幻想文学的叙述研究提出几点构想.

简介：基于ERS时体理论研究发现，在时意义方面，“刚刚（刚）”指称事件时间和参照时间之间主观性的短暂时段，在不含其它时间词的单句中以说话时间为参照时间，表现在时；“刚才”指称说话时间之前客观性的短暂时段，在单句中不能以说话时间为参照时间，表过去时。在体意义方面，与体助词“了”共现时，“刚才”引入情状变量时句子表经历体，“刚刚”不能引入情状变量；与体助词“了”不共现时，“刚刚”引入情状变量时句子表将行体、动态／静态起始体以及静态完成体，“刚才”不能引入情状变量。

简介：话语语言学研究的一个基本环节是对口语语料的收集和转写。汉语这方面的研究目前在理论和实践上都还比较落后，尤其是对口语中特殊话语语音成分（既包括传统的叹词、语气词等，也包括不常受到关注的填充停顿、反馈成分、修补成分等重要交际要素）的转写还存在很多问题。文章首先指出目前学界流行做法的不足，进而立足于汉语语言和文字的特点，结合特殊话语语音成分在口语中出现的位置，提出以汉字使用为中心、分宽、中、严三种方式处理转写问题的原则，以满足不同研究目的的需要。

简介：从句法和语义两个角度对汉语＂有＂字句和越南语＂có＂字句进行对比,文章发现＂有＂字句和＂có＂字句的相同点多于不同点。

简介：文章阐述了《现代汉语词典》第6版科技条目修订的思路与实践：加强规范性、确保科学性、完善系统性、补充知识性、体现时代性。在修订中，力求做到这五个方面的完美结合，使科技条目与时俱进、日臻完善。

简介：随着生产力的飞速发展和科学技术的突飞猛进,晚期资本主义从早期物质匮乏的生产主义时代走向了物质丰裕的消费主义时代,如何刺激消费以缓解频发的经济危机,成为晚期资本主义社会的重大问题.借助符号学思想和媒介力量,鲍德里亚建构了一套刺激消费欲望,缓解社会危机的符号政治经济学理论,从而将社会的阶级矛盾转向了对商品的符号价值追求.这种转变不仅无助于从根本上解决资本主义社会日益严重的社会问题,反而使人们陷入了不幸的异化境地和生态危机之中.毫无疑问,理解鲍德里亚的这些思想对于我们当代经济社会的发展具有重大的建设价值和理论启示意义.

简介：答辩日期：2014年5月本文以构式语法理论为指导,对现代汉语口语中的含形容词主观程度量构式进行考察。先对六个典型构式进行细致考察,分析单个构式的构式义及适切语境、作为半开放的框架结构对变项成分的准入限制、构式整体的句法表现、构式的语义语用特征、构式与构式成分的互动关系、构式义的来源及相关构式之间的推衍关系、构式的变体及与近义构式的比较等。

简介：文章考察了现代汉语后续句中的三种省略结构：“情态动词”结构、“是”字结构和“空宾语”结构，认为在这三种省略结构中，“是”字结构允准的是一个句子或命题省略，表可能的情态动词可以允准一个动词短语省略，而“空宾语”结构所允准的域则最小，只可以缺失一个宾语。与印欧语言的一致关系允准不同，现代汉语后续句中三种省略结构的允准是由中心语动词的词汇性质所决定的，是词汇允准。对现代汉语后续句中不同的空位成分应该加以区别对待。

简介：罗曼·雅各布森创造性地综合了索绪尔语言学、布拉格语言学以及皮尔斯符号学的基本原理,建构起自己独特的审美文化符号学理论。在他看来,语言艺术和非语言艺术必须在符号学的整体语境中被检验,诗学必然从审美诗学走向审美艺术符号学乃至审美文化符号学。通过对皮尔斯＂符号三分法＂的改造和补充,雅各布森创造性地提出了＂第四种符号＂理论,在现代文化语境中建立起一种独特的审美自律范式,为当代符号学研究做出了重要贡献,对凸显＂审美＂在当下中国文化研究和文化诗学中的特殊地位和价值同样意义重大。

简介：汉语量词的重叠形式从＂AA＂式到＂一AA＂式再到＂一A一A＂式,具有鲜明的历时层次。在相同的句法位置上,语言序列的不断加长其语法意义也不断丰富。

简介：《现代汉语词典》第6版修订的内容比较广泛全面。文章就《现代汉语词典》第6版对“动作＋人体器官”类动词在收词与释义方面的修订加以说明。通过修订，词典中“动作＋人体器官”类动词在收词与释义方面不仅体现了时代性，其平衡性、系统性、实用性和准确性也都有所提高。

简介：本文对索绪尔的语言学思想和现代语言学的发展趋势进行了总结。索绪尔明确了语言学的研究对象和方法,其语言符号系统思想使人们对语言的本质有了更为深入的了解,并为结构主义语言学奠定了理论基础。今天,语言学已经进入了一个多视角、多元化的时代,对索绪尔的语言学思想,我们需要在继承的基础上不断创新。

简介：儒家礼仪符号系统起源于初民仪俗,经周公改造为以政治统治为主的等级文化符号系统,并以自上而下的方式逐层推进。在礼崩乐坏之后,面对日益颓坏的社会现实,孔子将周公创立的政治文化符号系统普及到伦理日用之中,内化为个体道德规范,在儒家后学的阐发下最终发展成为一整套伦理符号系统,维系了中国古代的社会稳定,但同时又制约着古代社会的发展。面对当今社会伦理问题,反思儒家伦理符号思想,探析如何有效发掘其＂制动价值＂,当是方今传统伦理符号思想研究的一大方向。

简介：本文从专著、论文、会议三方面来呈现2013年中国符号学发展状况,并从理论和应用两个维度入手,对上述三方面进行分析,总结出2013年度中国符号学发展的基本特征：符号学学科化趋势进一步加强,符号学学科门类进一步增加,符号学理论探索则相对较少.