简介：汉代咏物赋中，除了歌颂皇朝雄壮声威的苑猎京殿大赋而外，咏物小赋占有褶当比重。从费振刚等人辑校的《全汉赋》来看，咏物小赋有一百来篇，约占全汉赋的三分之一。作家将细腻的笔触伸向花草果木、鸟兽鱼虫、玉石珍玩、风云雨月、山川河海、宫观险隘等，写作出意象单一、语言简洁、结构短小的咏物小赋。

简介：助动词“要”汉代起源说卢卓群０．引言助动词“要”，太田辰夫（１９８７）说“从唐代能看到”。江蓝生（１９８７）说“最迟在中晚唐‘要’字已单独作助动词。而在六朝时期未见单独用的”。王力（１９８９）说“唐宋以后，这种“欲”（按：指助动词）的意义也可以说成‘...

简介：从《白虎通》声训的语音材料入手,对其古音进行考证,从而对《白虎通》声训所反映的当时的古音现象做些简单总结,考察东汉时期语音现象的某些特点,为他人的研究提供一些材料。

简介：汉代“六书”三家说申论陈五云“六书说”是文字学的基本理论，传统文字学就是以此框架建立的。人们所熟悉的，是许慎在《说文解字·叙》中所阐明的“六书说”，至今汉代的其他两家，郑众说和班固说，人们常以之与许慎说对应地解释，千八百年来，略无新意。而且，相当多的...

简介：毫无疑问，约翰·古纳·安特生(JohanGunnarAndersson1874～1960)可以被看成本世纪世界上最杰出的地质学家和考古学家之一。他从1914年到1925年在中国工作期间，以其独到的努力，在地质勘探和考古学领域中做出了重大发现。他对仰韶文化的系统发掘和研究，为奠定现代中国考古学基础做出了重要的贡献。

简介：训诂学是一门古老的学问，它是从经学训释的实践发展起来，是一门应用性的科学。一般认为训诂学至晚发源于东周，但是至今没有发现可信的实物资料。西汉早期的马王堆三号汉墓帛书《五行》篇中，能见到最早的训诂材料，虽然采用与后世相同的随文训释，却根据训释随意改变经文，缺乏严谨的态度，它代表了早期的训诂形式。

简介：近年出土古车马的实例可以充分说明训诂与考古两者的互动关系：出土文物可以匡补古注训释、考证、校勘的讹阙，有助于解决因名物形制不明所造成的文献解读悬案，为判断作品的制作年代提供佐证；新出土文物的定名则离不开训诂，定名的准确与否与考古工作者是否熟悉训诂学有极大的关系。因此训诂工作者和考古工作者应当相互学习，取长补短。

简介：法国远东学院(Ecolefrancaised'Extrême-Orient缩写为EFEO)北京中心自1997年始,在法国大使馆文化处赞助下,每个月举办一次学术讲座,题名为“历史、考古与社会——中法系列学术讲座”(Histoire,archéologieetsociété)主讲人为中国及海外专家,内容涉及考古学、历史学及社会科学各个领域,通常在大学和科研机构举行,反响良好。到2005年底,一共已经举办了73讲,现将目录列于下,与读者共享。

简介：时光总漫漶。拨开历史尘埃溯游一次回去,却发现有许多人物许多作品,原不该被遗失被忘却。不只因为他们成就一段历史,也为了它们可以贡献于今天。伦敦大学亚非学院的奥地利汉学家傅熊先生(BernhardFührer),由此写出这本《忘与亡——奥地利汉学史》。

简介：给予本文的限制迫使我作出一些困难的选择。因此，我仅限於介绍已发表的或正在付印期间的科研成果，我觉得它们是在各个领域中都具有代表性者。同样，我也被迫删去大部分通俗作品，但这些著作却十分有益，所有的专家们都曾致力过这些着作的写作，

简介：经今古文学的差异，自来论说纷纭。就《诗经》而言，今古文的区别标准不在字体和异文，而在於学说思想。《毛诗)属於古文学派。两汉之际《毛诗》存有古文本，但在立为博士之学前後出现了隶古定本即今文本，後者更为流行。四家诗学交替兴盛，但汉代经学中一直涌动着一股通学潮流。汉末郑玄会通今古，其出现并非偶然，但在诗学范围内郑玄会通四家的努力并不是很成功。