简介：党领导人民，人民拥护党，二者之间存在很大联系，在十九大倡导下，工会组织应落实要党中央领导要求，确保党建工作获得有效发展。本文根据以往工作经验，总结了党的十九大对工会组织工作的指导进行归纳，并从工会组织职能的发挥、工会组织对企业生产力作用的发挥、做好职工的娘家人角色三方面，论述了基于十九大下工会组织在党建发展中的作用。

简介：　　在一次朋友聚会上,我遇见了一个女孩.第一眼,我就被她美丽的容貌和高贵的气质征服了.于是,我鼓起勇气对女孩说,交个朋友吧!女孩甜甜的笑了,顺手在一张纸上写了一行字,递给了我.是她的地址.我接过纸条,顿时,幸福的感觉包围了我.……

简介：

简介：蒋巍是我的前领导。记得我们都在《文艺报》时，蒋巍组织过一个论坛，他当主持人，往主席台上一坐，豪情万丈，气势如虹。我们在台下听他哪儿都不挨哪儿的“理论”，外加口口声声的“美眉”，感觉他就像个巧舌如簧的堂子，把四六不靠的话给“文学”起来了。一群旁听的博士生让他给忽悠得晕了菜，会后蜂拥着要电话留地址。蒋巍得意忘形地冲我说，你总说我是中老年妇女的杀手，事实证明并非如此，我也很受年轻女博士欢迎嘛!

简介：在四川新繁,有著名的四川省伤残军人休养地“荣校”,也称为“荣军院”.在这里,曾经住着一位名叫刘渝生的特等伤残军人.新中国成立以前,刘渝生跟随母亲和哥哥过着居无定所的漂泊生活,1950年,他参加中国人民解放军,1951年2月随志愿军179师537团进入朝鲜.1953年7月,志愿军发起了一场规模很大的攻坚战.在战争即将结束时,刘渝生和两名战友一起,奉命前往阵地最前沿,在通过炮火封锁区时,他只觉得背后火光一闪,随即被炮弹击倒,弹片射进了他的胸椎.

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简介：　　有一天,我们会不会停止喝葡萄酒?　　两个答案.一,当然不会,葡萄酒是我的情人,我会从一而终.二,也许会,如果它首先不从一而终.……

简介：去年春上,进上海城,路过美术馆,并非特意地,看了冯骥才的画展。三进的展厅,挂的都是他的画。面对他的画,你得诧异一个人的才华可以有这样优越的弹性,从文学跨到美术,况且都达到出名的地步;你还得感叹个体人之间才能的悬殊差异。喜欢他那幅《构恩》。画面是河畔林中,薄烟淡雾,鸟雀临枝,静

简介：<正>王西彦在《济南日报》(94年7月23日)发表《为了心灵的洁白》一文,对巴金的《随想录》如此评价:整部《随想录》有人称之为《忏悔录》.他写了一系列关于说真话的文章,就因为他不能忘记自己曾经一度陷入说假话的深渊.

简介：唐草是皇家哥本哈根陶瓷厂最早和最具代表性的系列产品,唐草传达出独特的北欧哲学、设计和美学精髓。唐草有着执著的手工艺精神;唐草折射着人文精神;唐草所追寻的艺术精神;唐草所提倡的创新精神,都是唐草精神的凝练。透过唐草本身,看到的是浓厚的北欧文化和审美追求。

简介：清晨6点天快亮的时候,邻居养的沙皮狗开始低声地吠着,肯定独行侠又外出了,大概他们家的老阿姨看电视晚了起不来,没有给它开门,它在吠她,它要出去大便。因为住对门的缘故,他见过这条瞧不大起别人和别狗的狗,虽然它自己那副尊容,也不怎么样。但它自己感觉不错,显然是被众人惯坏了的结果。“这条该死的老狗。”他知道,别人背后管他叫“精神不败”,因为他爱唱反调,爱跟人别扭,总是与大家过不去,总是什么都看不上眼。但骂完老狗以后,老人觉得或许不该这样与一个狗置气。它要大便,他老人家一早起来第一件事,比什么都要紧的,不也是上厕所蹲坑吗?只有排泄完了,这一天才能干别的,说白了,和那条沙皮也差不多,要是拉不痛快的话,一天总是心烦意躁。原来,他不这样别扭,把每日的一泡屎看得如此之重。打仗的时候,进城的时候,当文艺界领导的时候,文革倒霉的时候,这早晨的

简介：深夜入睡的时候我躺在被褥的怀抱里似一粒瓜子仁小心地回到母亲的子宫里听大地给星星唱一支歌

简介：艾青在诗歌创作道路上走过了将近六十个春秋，他一生创作了长诗二十多部，短诗二千多首。诗人之所以能取得如此巨大的成就，源自于其心头挥之不去的泣血的大爱。这种对大地、人民、祖国，乃至人类的赤子情怀，贯穿于诗人一生的创作之中，成为其诗歌创作的情感底色。而这种赤子情怀与诗人的生活经历和地域文化有着密切的联系。

简介：阉鸡匠老骆正在阉鸡。孙吴急匆匆跑过来告诉他,旺兰在电影院又要生了!老骆嘴里正叼着线,用一只小勺子伸进小公鸡的体内取睾丸,自然不能开口说话。孙吴以为自己受到了轻蔑,很生气,一脚将老骆手中的鸡踢飞。那只小公鸡惊叫着,连飞带跳逃出门去,等老骆反应过来,它已经转过街角,不见了。

简介：<正>党的十二大代表会议最重大的一个决定,就是号召全党全国,努力建设高度的社会主义精神文明。我们的文艺理论研究和文艺批评工作,本身就是精神文明的一翼或一环。一方面,它要跟着精神文明各部门的提高而提高,同时,另一方面,又须得在它本身提高的基础上,促使或影响精神文明其他部门的提高。所以,在努力建设高度社会主义精神文明的伟大运动中,文艺理论研究工作,是有他自己重大的、不可推卸的任务与责任的。

简介：邓小平同志坚持实事求是的思想路线,系统地总结了我党数十年来领导文艺工作的经验教训,在坚持马克思主义、毛泽东文艺思想的基本原理的同时,创造性地提出了一系列马克思主义的文艺原则和方针、政策。其中一个十分重要的方面就是关于加强和改善党对文艺工作的领导的思想。在党对文艺的领导上,存在着两种片面的、错误的认识。一种是把创作上、批评上的行政命令和文艺领域的衙门作风当作是加强党的领导,其结果是违背了文艺的特征和规律,导致了创作上的萎缩、批评上的单调,文艺丧失了创造活力。另一种错误认识则是籍口改善党的领导,实际上放松、削弱乃至是完全否定、放弃党对文艺的领导,这样的结果,致使文艺创作偏离“二为”方向,一些严重违背四项基本原则的、病态的、黄色的东西在文化市场泛滥成灾。小平同志在总结我党领导文艺工作的经验教训之

简介：1刚入住小区那会儿。周末我想熟悉熟悉环境,于是四处转转。忽然看到行道花圃的栏杆上挂着块小型的木制指路牌.上面有一个前行的箭头.旁边写着"风景前面独好"。出于好奇.我顺着箭头所指的方向往前走.走着走着又发现一块小牌.上面打了个左转的箭头.这回写的是"风景左边独好".再走一段又遇着小牌子——"风景有边独好".我简直疑心有人在恶作剧了。就这样一块接一块的指路牌把我带到了位

简介：<正>陈思和在《“声音”背后的故事一读〈家族〉》(《当代作家评论》1995年5期)一文中指出:张承志的人文理想自有其宗教的背景;张炜也有其所守待的精神家园,那就是一种以自然哲学为理想的民间世界。《家族》以“宁周义—曲予—宁珂”建立起一条经线,以“陶明—朱亚—我”建立起一条纬线,由此架构起一个坐标,昭示二十世纪中国知识分子价值取向的变化轨迹:由厕身庙堂转向立足岗位。在这个转变轨迹之旁,还有一个巨大的背景,即民间。知识分子的岗位不应该建立在庙堂之侧,只有与朴素深沉、浩瀚的民间生活方式联系在一起,才会使道德理想纯粹起来,不沾上一点权力的虚伪和

简介：“人人都应该有自己的精神家园”，新加坡华文作家风沙雁在《闲思集·精神家园不可丢》中的这句话，不仅道出了知识分子的一种人文理想，也道出了他创作生涯的精神内核。作为一个成熟的作家，风沙雁在他的作品中构筑了自己的精神家园。这个精神家园建立在悠远博大的华族文...

简介：中国上古神话没有十分完整的情节，神话人物也没有系统的神系家谱，但它们却有着鲜明的东方文化特色，其中尤为显著的是它的尚德精神。这种尚德精神在与西方神话特别是希腊神话比较时，显得更加突出。