简介：《礼记》和《仪礼》详细记载了中国古代男子成年时所行冠礼的整个过程、用具陈设、仪式规定以及行礼时所致之辞。冠礼是成人礼的开始,是嘉礼中重要的典礼。行冠礼不仅是古代贵族男子明确其伦理道德和社会责任从而步入社会的开始,同时也彰显了其父子相继的宗法伦理精神。
简介：
简介：明清两代有不少女性走出家庭,展现自身,冲击传统性别伦理体系。但更多的女性在维护传统,陈尔士就是其中很典型的一位。她亲自课子读书并著《授经偶笔》阐发经旨;她编纂女训诸作,作《述训》《述略》自觉传承闺阁仪范：她是贤德之妻,家书二十八封委婉尽情;她还工吟咏、富才华,懂医药、知书画,是一位内心丰富、品行高洁的女史。虽然处处可见她维护传统的努力,却也不可避免受时代影响。
简介：陆士谔的《新中国》以梦境幻想的艺术形式,想象描绘了中国实行"立宪"四十年之后国强民富的现代乌托邦盛景,作品对以上海为代表的未来中国政治民主、精神健康、科技发达的美妙景象进行了细致而生动的描写,构成了政治乌托邦、精神乌托邦、科技乌托邦的艺术世界,既充满了艺术想象的瑰丽色彩,又表达了作者强烈的爱国情感和时代思考,是晚清未来展望体小说的代表作之一。
简介：阿奎那与西基尔在论战中不共戴天，但丁却让二人在天堂相聚，意图何在？《神曲·天堂篇》中的情形表明但丁实际上是把西基尔“哲学与神学脱离”的观点用作自己“政教分离”思想的哲学基础；但丁借阿奎那之口表明宗教伦理不能代替政治伦理，又在查士丁尼身上寓以一种政教统一的理想。
基于《礼记》和《仪礼》的儒家冠礼解读
热士难忘
试论清代女作家陈尔士
构建现代中国形象的神奇幻想——论陆士谔的《新中国》
西基尔、阿奎那与“两重光交相辉映”的查士丁尼——但丁政治伦理的诗化表述
