简介：常听人热情谈论全球化：网络时代了、卫星飞船了、WTO了、经济一体化、资源共享了、要与世界接轨了……好象共产主义的地球村天下一家春已经到来,好象大家已经都是世界公民了。

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简介：目前，负责开发未来食品的农业科学家们表示，由于全球变暖对世界各地的气温、降雨和二氧化碳浓度的影响，未来农场必须增加新的作物。这也使得未来的餐桌将出现更多新鲜面孔。

简介：当今世界多极化,经济全球化的深入发展,已经引起文化的激烈竞争.总体上处于弱势的发展中国家不仅在经济而且在文化发展上都面临着严峻的挑战.本民族的文化传统是否能够得到很好的保持和传承,关系到广大发展中国家的生死存亡.文学如何应对西方文化的强势影响?答案只有一个:文学之根必须深植在我们脚下的这片土地上.

简介：诚如汪晖自己所说,《当代中国的思想状况与现代性问题》实际上并不是一篇学术论文,不仅不是严格意义上的学术论文,甚至连一般学术期刊上的学术规范所要求的论文格

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简介：蒲松龄的文学世界自存在之日起便不断被传播和言说,它走过了古代研究、现代研究的历史时期,进入了当代研究,时至今日,终又跨进了以文化全球化为背景的阶段.笔者不揣冒昧,欲就文化全球化与蒲松龄研究做一浅层次之探讨.

简介：这天傍晚，豌豆姐姐正骑车回家。突然一辆小车擦着她身边开过去，把她吓出一身冷汗。那辆车正歪歪扭扭向前开呢。等她骑到路口，只见那辆车斜停在路上，一名交警正严令司机下车。

简介：<正>《边城》以司空见惯的“少女思春”和”老夫觅婿”题材为情节枢纽,老实疙瘩地给讲了一个“长满胡子掉了牙”的故事,却给无数读者留下了如此新异优美的印象,向历代评家提供了一个谈说不尽的话题。《边城》显然不是一部“社会小说”。社会学角度对它可能是很不利的角度。特别在庸俗社会学分析眼光的严峻挑剔扫射下,它只配抖抖索索地龟缩在最不起眼儿的某个角落里,战战兢兢地接受以下厉声喝斥:在那个腐朽黑暗的社会里,你曾揭露过社会的黑暗腐朽吗?在那个剑与火的阶级斗争时代,你曾拿起过阶级斗争的火与剑吗?在你笔下,船主船工、剥削者被剥削者亲为如一

简介：正值中午，咖啡馆里的人很少，靠着窗的位置，一男一女面对面坐着。咖啡早已经没有了热气，可见俩人已经坐了很久。男人手里拿着手机，目不转睛地看着屏幕里的内容，额头暴起的青筋足够证明他有多不愉快。少顷，男人狠狠地将手机放在桌子上，冲对面的女人厉声喝道：“周小渔，你偷拍我!”

简介：<正>我居家通州,上班在羊肉胡同,每个工作日必须换乘三趟地铁,包括最拥挤的八通线和一号线。往返正是上下班高峰期,挤在车厢的两个半小时最难打发,身体不由自己,意识无边流动……2013年3月8日,北京地铁客流量突破1000万人,不久,这个客流量成为常态。高峰时段看地铁站台滚梯,上行人群似涨潮奔涌,下行如洪流决堤。每个人只是渺小的涟漪,即使挤没了,保准波不兴浪不显。冲进车厢,插入紧密无间的身躯之中(最挤时每平方米塞着八个人),即进入无尊严存在状态。每逢这时,谁也会感到无助。我想起,"境由心造,后退一步天地自然宽"。这句古人之言,是油画家陡剑岷先生传给我的。1982年七月,我在兰州友谊饭店忙着画大型风景油画《麦积山》,连班上拍毕业照也没顾上回去。东阳同学来饭店告诫我,毕业分配竞争已到白热化程度,你也不回学校看看,太淡定了吧!

简介：一、主体意识与危机意识是当代社会两大主题现代性危机潜伏在社会的迅猛发展背后。超越主体性思维模式，克服现代性发展弊端，便成为人文学者们的共识。

简介：世界上最陕的计算机换角了!近期在德国法兰克福举行的国际超算大会发布了超级计算机TOP500榜单,中国＂神威太湖之光＂计算机系统首次亮相,一举夺冠。此前,由我国国防科学技术大学研制的＂天河二号＂已创下＂六连冠＂的辉煌战绩。这标志着我国超级计算机研制能力已位居世界先进水平。

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简介：天使头发是一种罕见的自然现象，至今科学家们仍对此无法解释。它是一种柔软光滑的丝状物，从空中降落至地面上，但是当它接触地面时在你的眼睛看到它之前就会蒸发消失。

简介：1.西班牙/摩洛哥边界休达是西班牙两个位于海外的自治市之一,位于北非的北部靠地中海沿岸,被摩洛哥包围的飞地,面积7.1平方英里（约合18.5平方公里）,隔着直布罗陀海峡,与伊比利亚半岛遥遥相望。摩洛哥多次声称对休达与梅利利亚这两个西班牙位于海外的自治市,以及一些地中海的岛屿拥有主权,迫使西班牙政府在这两个城市周围,竖立一道高达10英尺（约合3米）的铁丝网栅栏,防堵非洲难民非法入境。

简介：曹雪芹在《红楼梦》前八十回中表现了强烈的文体本文分析小说内部真与假的矛盾、小说与诗歌的矛盾、艺术体与实用体的矛盾，揭示作家对古代文体多样性认识和驾驭古代多种文体的才能。

简介：＂边缘＂相对于＂中心＂而言,没有＂边缘＂,也就无所谓＂中心＂。有了＂边缘＂,＂中心＂才得以凸显,二者才构成了对立统一之整体。从物理空间意义上而言,＂边缘＂可能意味着偏僻、贫穷、落后、愚昧和野蛮,但从社会—文化结构的视角来看,＂边缘＂却保留了差异性、多元性,保存了未被中心压抑遮蔽的独特性、整体性,