简介：摘要在如今的大学高校中，西方音乐史史对音乐专业的学生开放的一门课程，这是音乐专业的学生必修的一门课程，也是音乐专业的基础知识课程之一，其目的就是为了向学生介绍西方音乐历史中的各种流派，独特的风格，从而理清对于西方音乐发展的方向，把握西方音乐的脉络。在很长一段时间内，我们高校的音乐教育模式都比较单一，对西方音乐史优化的过程。，就是通过类比的知识归拢，在讨论西方音乐历史发展的同时，让属于我们民族的音乐能够得到进步。

简介：一有那么一小会儿，我恍惚觉得自己变成了对面的女人：一位土家祭司。祭司似乎是相当古老的职业了，属于土司时代，也由土司供养。供养这个词就是她说的。这个词在我眼前立刻化为一只褡裢模样的胃。那只胃早已割除，弃在历史的深处，被时间之水泡得发白。可跟它血肉相连的人，竟还鲜活明亮。这个人就坐在木桌的那一边，和我相距不过两米。

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简介：初识中国饮食文化在北京语言学院的那一年，我们不仅学习书本上的语言和文化，更是实际感受着中国。在我给家里的一封信中，我还写道：“关系到吃的问题，到了这里可以发现中国是全世界第一，而且无愧是一种艺术。

简介：本文从鲁迅《墓碣文》"抉心自食,欲知本味"出发,认为文艺作品是表现人心,表现人的灵魂的,所以人心的"味道",灵魂的"味道",是文艺作品的内核。并以悲壮、豪放、婉约等不同创作风格为例,阐述风格与创作心理息息相关。因此,风格就是灵魂。抉心求味,就是求这个创作心理,找出艺术作品的灵魂来,这是艺术哲学。

简介：一九九二年无疑，茉莉是班上最细的女生，也是最白的女生。她是从清河镇考到县城来的，可一点不像个乡下姑娘。冬天裹件细腰桃红假羊绒大衣，袖口磨起了球，在一群灰头土脸的学生当中晃着，像株没发育好的樱花树。

简介：摘要如果说春秋战国时的诸子百家是天幕中浩瀚的星辰，那么庄子及其思想可谓是其中一颗闪着奇异光芒的星子。庄子于乱世中还能不被权、名、物所累，可见其无为、无用、天人合一思想的精妙之处。而这样深邃的思想也对后来的一些文人绝俗、旷达的品质起到了一定的塑造作用。

简介：前几天,我读张楚短篇新作《中年妇女恋爱史》（《收获》2018年第2期）时,作协院内的玉兰开得正艳,今天正打算写点什么,却发现花瓣已凋落一地,不免条件反射似的徒生感慨：树犹如此,人何以堪。兀自忖度,这是发自内心地与前人心有戚戚焉？抑或,不过是一种为赋新词强说愁的情感惯性？不得而知。

简介：屈指算来,自从1975年走进古城西宁,已历四十三个春秋。平凡琐屑的烟火气息,风起云涌的时代变革,不动声色地簇拥着,不依不饶地牵引着,让我与这座城市朝夕以度,相依为命,不离不弃,结下不解之缘。尤其令人难以忘怀的是,在我所经历的福利房、房改房、集资房和商品房的生活单元里,留下了许多情意绵长的酸甜苦辣以及与时偕行的美好回忆,那些颦笑得失,时常在脑海中泛起涟漪,仿佛就在眼前,伸手可触。

简介：史树青是我国著名的文物鉴定专家，他的“眼学”功夫一直令众人刮目相看。有一年，史树青第一次带研究生，有一名男生的考试成绩达到了录取线。在面试时，史树青问那名男生：“我问你两个问题，第一，你能记住多少个人名？第二，你读过多少本书？”男生一听愣在了那里，思考片刻后，如实回答说：“生活和学习中我所记住的人名加在一块儿也就不足2000个吧，至于读过的书已经记不清了。”

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简介：《山本》是贾平凹必然要写的一本书。他本想写一部《秦岭志》,写秦岭的草木、动物。他也确实做了这方面的大量工作：去过秦岭的起脉昆仑山和秦岭的许多名山,走进秦岭七十二峪和千沟万壑,却发现不过看见秦岭之九牛一毛。

简介：最近笔者接受了北京郭沫若纪念馆研究员张勇博士的书面采访,其中一方面的问题是：“作为郭沫若研究的专家,郭沫若研究要想走出现在的状况,有突破性的发展,你认为应该从哪几个方面着手呢,您对郭沫若研究未来发展有什么样的预期吗？”现征得张勇研究员同意,摘录本人写作的采访文字并补充参考文献如下,希望所有对郭沫若研究感兴趣的人多多指教!

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简介：英美哥特电影是哥特文化在当代传播的重要载体,近年来更是在全球范围内一再掀起热潮。哥特电影是植根于西方文化语境中的,其发展时间虽并不长,但是从其内容与形式上,我们都可以看到其与数百年来哥特文化在西方的流变之间的千丝万缕的联系,西方的历史文化不断直接或间接地作用于哥特电影。哥特电影所反映的恐怖文化、宗教与叛逆文化以及当代流行文化等,使其成为西方文化语境的一面镜子,为我们研究西方文化提供了合适的范本。

简介：摘要绘画的中西结合是一个长期实践探索的过程，如下几位都是结合得有成效的著名画家。他们为东西方绘画艺术做出了巨大的贡献。

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简介：1.路还长着呢,我们还有时间做出我们的选择。第90届奥斯卡金像奖帷幕落下,携4座金球奖、获7项奥斯卡提名的大热门电影《三块广告牌》末了还是折戟,但这并不影响观众对它的喜爱。惜败最佳影片的《三块广告牌》,在中国的口碑竟比《水形物语》要高,对于奥斯卡的选择,中国观众显然并不买账。

简介：说实话,在少年儿童时期,我们对电影的无限热爱,大多来源于它是“打仗的”。如果说今晚上放映电影,那么,这个晚上无疑是应该当做节日的。但是紧接着我们就会追问:是打仗的吗?如果回答是肯定的,那么就等于是在这个节日里燃放了无数的鞭炮。但是在很多情况下,当晚放映的是像《永不消逝的电波》这一类型的电影。不能说这部电影不是“打仗的”。因为片头和片尾都有战斗的画面,而且它所要反映的,是另一种战斗,是看不见的硝烟;但要说它是“打仗的”,却一直在演这个脱下了军装、放下了枪的人,来到了大城市上海,躲在一间很小的房子里,一会儿“滴滴滴,滴滴滴”地发电报,一会儿办起了一间小卖部,一会儿又结婚了,有了孩子了;一会儿又被日本鬼子抓去了,灌辣椒水,上老虎凳,被折磨得死去活来;一会儿又放出来了。又回到他的那间小房子里去,“滴滴滴,滴滴滴”地开始发电报了。这一次,是国民党又来抓他了,虽然没有演怎么给他上刑,但是很显然,这一次他是牺牲了。因为他在敌人赶来之前把情报发完了,之后发了永诀的电报:永别了,同志们!

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