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  • 简介:一、概况“卡尔”一词在藏文中意为舞蹈,多指在庆典和仪式场合由男性表演的舞蹈或歌舞。西藏山南泽当镇卡尔巴谐玛的卡尔、桑日县的耐龙卡尔、林芝地区的顿多卡尔、佛教寺院的多吉卡尔羌姆(金刚神舞)等都具有此种涵义。源自拉达克、阿里等地的宫廷、寺院、民间卡尔与西藏各地流传的卡尔在普遍意义上是相同的,都是由男性表演的用于庆典和仪式场合的舞蹈或歌舞。在阿里民间人们常说“颇卡尔莫宣”,其意为卡尔由男子舞,宣(阿里古老的民问歌舞)由女子跳,也可以说明卡尔是一种男子舞。但与之有所不同的是,我们现在所指民间、宫廷、寺院卡尔是从西藏阿里周边的伊斯兰国家和地区流传过来的具有浓厚异域风格的,包括舞蹈、歌唱还有器乐演奏的一整套系统的艺术形式。

  • 标签: 伊斯兰国家 艺术形式 卡尔 结晶 藏族 佛教寺院
  • 简介:藏族民间美术是土生土长的雪域藏族美术形态,他的萌发期可上溯到五千多年前的新石器时期,以藏民族原始文化为主体,它自始至终同本土原始宗教文化、苯教文化、藏传佛教文化和民俗文化联系在一起,具有悠久的历史性、鲜明的民族性和浓郁的地方色彩,有别于宫廷美术、贵族美术和寺院美术。

  • 标签: 民间美术 原生态文化 藏族 智慧 审美 结晶
  • 简介:回族文化是中国历史长河中民族文化融合的结晶,无论从形成过程、内涵特点还是文化要素来看,回族文化都是域内外文明交往、交流、交融并进一步创新发展的结果,是中国历史上多种文化交流融汇的产物,中华优秀传统文化在其中起到了主导性的引领和建构作用。显然,回族文化是中华民族文化同共体的组成部分。

  • 标签: 回族文化 形成 内涵 特点
  • 简介:我国是拥有56个兄弟民族的大家庭。在漫长的历史岁月中,各族人民以聪颖的智慧创造了光辉灿烂的中华音乐文化。各个民族通过交流,常常形成既有着各自鲜明特色,独具一格,又彼此互相吸收交融,你中有我,我中有你的音乐文化。有些民族的音乐经过相互融合甚至诞生出了一些新型的音乐品种。流传于内蒙古鄂尔多斯高原准格尔旗等地的漫瀚调,就是蒙、汉两个民族的音乐通过碰撞、交融、磨合而形成的民歌歌种。

  • 标签: 中国漫瀚调 交融磨合 准格尔旗荣获
  • 简介:嗓子是演唱者的本钱,一位歌者,如果没有一副好的嗓音,就不能准确、生动地表现歌曲特定的思想感情。好的嗓子除了要加强声乐技能、技巧的学习和锻炼外,还需要注意嗓音的保护,小朋友们,你们知道要怎样保护好自己的嗓音吗?现在我们就从以下几个方面谈谈嗓音的保护问题。

  • 标签: 保护问题 思想感情 声乐技能 嗓音 演唱者 小朋友
  • 简介:非物质文化遗产的根本特征是通过口传心授的方式传承,它是一种无形的,以人为载体的“活态”文化样式,其核心在于通过传承人世代相传。可以说,传承是非物质文化遗产的特点,传承人是非物质文化遗产的承载者、传承者、创造者,因此,保护非物质文化遗产的关键就是保护传承人。

  • 标签: 传承人 非物质文化遗产 保护
  • 简介:琴本是中国传统礼乐文化的重要组成部分,春秋战国之际,琴的私人化及非礼用的色彩渐趋浓郁;汉魏六朝期间,文人善鼓琴者日渐增多,文人与琴的亲近不仅在于琴“八音广博,琴德最优”,具有解忧消愁、陶冶性情的功用,更主要的是,在魏晋玄学思想的熏陶下,琴与玄思哲理相关联,渐渐融为魏晋风度的组成部分,使琴与文人的精神世界紧密相连,成为魏晋六朝文人追求人格独立、精神富有与自我觉醒的思想意识与行为方式的象征与寄托。

  • 标签: 玄学 文人 闲情范式 汉魏六朝
  • 简介:在广东樟木头这块肥沃的土地上,有着一个古老而美丽的舞麒麟吉祥的传说,世代居住在这里的客家人每适逢年过节、喜庆吉日,就会表演舞麒麟,以示吉祥,好运。演变至今,麒麟艺术已成为与当地客家人文化生活息息相关之“根”。

  • 标签: 麒麟 创新 保护 文化生活 客家人 表演舞
  • 简介:自古文人似乎更偏好洞庭湖,常用“八百里洞庭湖”来形容它的宽广,但实际上我国最大的淡水湖鄱阳湖更是烟波浩淼、一望无垠。据说当年拍摄电视剧《郑和下西洋》便选择在鄱阳湖中拍外景,在镜头里鄱阳湖成了“西洋”,鄱阳湖之大可见一斑。

  • 标签: 非物质文化遗产 民间歌曲 《郑和下西洋》 波阳县 保护 概貌
  • 简介:更新方式可以多种多样,有改造、整建、保留维护、拆除、重建或再开发。那么怎样做最恰当,这就必须从多方面去度量,这不是一蹴而就的事情,但社会急剧变革的今天,如何进行缓慢改造,这成为了一项艰巨的任务。

  • 标签: 更新 随想 保护 古镇 再开发 改造
  • 简介:对于历史文化名城(村落)来说,它的空间轮廓、村落肌理、街道格局、风貌特征、建筑物和构筑物本体都属于村落形态保护范畴。

  • 标签: 历史文脉 保护与传承 体系 利益主体
  • 简介:河姆渡文化出土的一系列形象酷似蝴蝶的器物,考古报告中称之为“蝶形”。关于它的解释众说纷纭,本文从比较神话学的视野进行解读,通过蝴蝶在原始信仰中的象征意蕴的解析,阐释新石器时代以来造型艺术中的蝴蝶意象,体察先民在能够变形、再生的动物身上所寄托的神话愿望。

  • 标签: 蝶形器 河姆渡文化 比较神话学 变形与再生
  • 简介:南音属于首批国家级非物质文化遗产,具有传统知识的法律特征。但完全照搬现有的知识产权制度来解决非物质文化遗产的保护问题会遇到很多难题,根本无法解决非物质文化遗产保护与知识产权法之间的深层矛盾。由于商标制度在保护非物质文化遗产上具有的特殊优势,自然就成为非物质文化遗产可选择的法律保护方案之一。由于南音传统文化的商标保护不力,仍停留在普通商标的保护水平上,存在普通商标申请和使用南音商标的情形,一定程度上弱化了南音作为传统文化名称的代表力和显著性。集体商标制度兼顾了集体性和私有性之间的矛盾,可以作为南音市场化开发过程中比较可行的法律保护手段之一。

  • 标签: 南音 集体商标 商标主体 申请要素 排他性
  • 简介:本文阐述布画罗汉唐卡保护修复中、运用观察分析总结对比以往修复经验,制定详实、科学、规范的修复方案,采用成熟的修复技术和修复材料,慎重对待新材料新技术。最大限度保持原貌,尽可能减少介入干预的情况下得到最大程度的保护等方面做出较详细的报告。

  • 标签: 布画罗汉唐卡 保护、修复
  • 简介:国家制定的"保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展"的非物质文化遗产保护工作方针,笔者以为可以作两个层面的解读:一是要做好对纳入保护范畴的"非遗"实现传统的保护、传承;二是在基于传统的基础上实现适度的创新发展。前者称之为传统传承,后者称之为创新传承。但在保护实践中,我们首先要坚持对"非遗"保护工作方针传统传承的有效实现,然后才有在传统基础上的创新发展。本文即是基于这一精神解读下的关于艺术类"非遗"保护的若干建议与思考的。

  • 标签: 非遗保护 非遗保护工作方针 传统传承
  • 简介:“口思五味、目思五色”,追求饮食之欲是人之常理,正是有了这样的自然之理,才有了发展至今博大精深的饮食文化,也才有了人类对于美食配美的更高的艺术审美追求。近日在纽约库伯·海威特国家设计博物馆刚刚落幕的“食之欲”——餐具与设计展(FeedingDesire:Design

  • 标签: 器食 展随笔 欲餐具