简介：礼貌原则是商务信函写作的基本原则，是成功进行商务沟通的的必要条件．本文通过具体的实例，从用词和语气两个方面展示了礼貌原则在商务信函写作中的体现。

简介：艺术是严肃而高尚的，是人类文明的象征，在人类的精神领域享有最崇高的地位。因此，艺术工作者倍受人们尊重；进行艺术活动的剧院被视为圣洁的净土。

简介：邢台市杂技团成立于1974年,30余年来,演出足迹遍布美国、法国、韩国、西班牙、日本、新加坡、意大利、比利时、中国台湾和香港等20余个国家和地区,2002—2003年度,被市政府评为“文明单位”。

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简介：南方传统文明与北方工业文明的冲突———莉莲·海尔曼剧作论之一周维培莉莲·海尔曼（ＬｉｌｉａｎＨｅｌｍａｎ，１９０６－１９８４），现代美国剧坛具有反抗精神和批判锋芒的现实主义剧作家，２０世纪百老汇最有影响力的女才子之一。她一生创作了八部剧本，四次荣获纽...

简介：文明戏的积极意义薛晓金法国思想家托克维尔说：“当改变了一个贵族制国家的社会和政治情况的革命开始及于文艺界的时候，首先受到影响的一般是戏剧，而且戏剧所受到的影响总是显而易见。”①这句话不仅切合欧美戏剧，也切合中国的戏剧实际。早在结束中国几千年封建统治的...

简介：2002年9月，应大连市艺术研究所之邀，我们山东省艺术研究所一行四人出席观摩了第十四届大连服装节及开幕式广场艺术晚会。如果用“华丽诗篇”来形容对服装节的总体印象，那么，就应当用“感慨万千”来形容我们当时的内心感受。我们的感慨源自于对那华丽场面、宏大气势的赞叹。但是，大连的服装节早已享誉国内外，因此，我不想再追随别人，把它从头介绍、赞美一番。我只想谈一谈此行大连的感想。

简介：中国文明戏时期的韩国近代剧初探韩相德（韩国）韩国和中国可以说是在各方面有着很深的因缘和关系，也有很多共通点，在地理上韩国和中国是最近的国家，在历史上韩国和中国有最广泛的文化交流，所以现在也共有不少类似的文化，特别是在中国的新剧和韩国的控剧的形成和发展...

简介：抽象动画不只是屏幕中运动变换的几何图像，还蕴含着丰厚的人文思想和精神内涵，涉及时间的思考、情绪的表达、历史社会的变迁等观念。本文基于人与社会和谐共生的背景，为提升动画艺术的理论与实践研究，以及动画与符号学、生态学跨领域研究、动画与绘画、装置、材料等跨学科研究、动画与社会生态发展跨语言和跨文化研究，并通过抽象动画影片中蕴含的生态文明思想，来讨论抽象动画语言的意象与符号。

简介：对文明戏的研究，始于19lO年代中期，迄今已有90年的历史。本文梳理和总结了这90年来文明戏研究的发展轨迹和基本情况，对一些“热门话题”——“文明戏的本源”、“文明戏产生和兴盛的缘由”、“文明戏的发展阶段”、“文明戏衰落的原因”、“文明戏与外国戏剧的关系”——讨论中出现的不同见解进行了归纳和评析，指出文明戏研究的欠缺之处主要有两点：一是探讨的对象过于集中；二是资料方面存在着很大弱点。

简介：本文主要对当前社会主义新农村建设过程中取得的成果和存在的问题进行简要分析,探讨如何实现创新乡镇文化建设提升农村社会文明程度,并阐述提升农村社会文明程度的必要性。

简介：自贡市川剧团高举精神文明建设大旗干德明说起大名鼎鼎的剧作家魏明伦，诽都会联想起近１６年来演红了魏氏７部名剧的四川省自贡市川剧团，其传奇川剧＜＜易胆大》、现代川剧《四姑娘》、新编历史剧《巴山秀才》、现代川剧《岁岁重阳》、荒诞川剧《潘金莲》、演义川剧《夕...

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简介：3月28日，协会第五地区组组织了“文明观博”知识培训活动，为迎接即将开幕的上海世博会做了准备工作。30多位会员代表参会。会上，第五地区组组长黄保娣向大家进行了“文明观博”知识培训宣讲，主要讲解了2010年上海世博会的概况、主题和创新、环保、科技等内容。参会代表展开热烈讨论。

简介：袁国兴教授提起的“新潮演剧”是一个很值得探讨的概念。在中国，直到上世纪80年代，对清末民初这段时期戏剧的研究是很少的，80年代以后，这方面的研究逐渐多了起来，出现了许多专论和专著。起初，他们使用的术语（概念）是“早期话剧”。例如，陈骏涛“中国早期话剧的历史评价”（《文艺论丛》1980年10月）、丁罗男“论我国早期话剧的形成”（《戏剧艺术》1981年第3期）、王卫民“我国早期话剧的来源、

简介：上海沪剧院根据查文红等优秀教师教育支边扶贫先进事迹创作演出的大型现代沪剧《上海老师》于3月27日起在逸夫舞台与观众见面。这是在解放日报报业集团领导下，以院长茅善玉为首的沪剧院新班子上任后推出的第一个新戏。这个戏的创作排练一直得到包括新闻传媒集团在内的社会各方面的关心和支持，广大观众也早就翘首期盼新世纪沪剧院第一个教育题材新戏问世。

简介：美国剧作家托尼·库什纳的《居家人，喀布尔》是回应9·11事件影响力最大的剧作。库什纳在剧中把东西文明和平共处的希望放到了两个西方女性居家人和普里西拉身上，她们积极用母性的忍耐和友爱之心，努力摆脱异质文明之间冲突的困境，探求获得精神拯救的可能性，提供了一条异于男性化、攻击性的父权逻辑处理文明冲突的方式。

简介：1922年洪深以《赵阎王》改编了奥尼尔的表现主义剧作《琼斯皇》，翌年演于上海文明戏剧场“笑舞台”，率先把西方现代派戏剧手法运用于中国戏剧实践。《赵阎王》首演遭遇惨败，但其创作及演出既是中国早期跨文化戏剧的典型个案，也是中国话剧从文明戏向现代转型的动态缩影，为中国戏剧现代性的生成提供了重要启示。政治、艺术、观众三者间的冲突与合力塑造了洪深二十年代初的跨文化戏剧创作和实践，中国现代话剧的雏形随之显现。

简介：商业化纷争是中国现代戏剧发展中一个重要问题。如何在保证艺术品位的同时，取得最大化的票房收入，始终是中国剧人两难的选择。“甲寅中兴”后的衰败，让人们从中看到了商业的罪恶，关于文明戏前途的大讨论是五四前戏剧批评界最大的声音。但利益的诱惑还是让刚刚进入到现代征程的中国话剧早早走上了职业化之路。不过，《华伦夫人之职业》一炮未响，中国戏剧职业化的梦想便破灭了。之后，剧人们在反思中开始了“爱美的戏剧”的实践。矫枉过正，“爱美的戏剧”虽一时风行。然而粗糙、业余的舞台实践还是受到批评家较多指责。

简介：职前教师,这一迥异于普通高校大学生的既定角色属性,从根本上决定了影视教育对其赋予独有价值。在职前教师的专业化发展过程中,影视教育能够促进专业知识的生动诠释与补充、专业技能的有效完善、专业情意的深层激发。