简介：入迷从事戏剧艺术,光有一般的兴趣、一般的热情还远远不够;要入迷,迷得如痴如狂.假如你对戏剧艺术的热爱还没有超过对世上其它任何事物的热爱,那你就成不

简介：

简介：一上个世纪八十年代，中国电影理论界与创作界曾经有过一段甜蜜的共同促进、成长的岁月，但之后，中国电影理论界越来越朝将电影理论建设成为一个独立于创作之外的人文学科方向努力，越来越背离了对电影创作实践具体的指导性。

简介：《玉簪记》是中国古典戏曲名著,在戏曲舞台上常演不衰,深受广大观众喜爱。由于作者高濂的生平资料相对较少,所以关于《玉簪记》的创作动机鲜有学者论及。笔者借助现代心理学的知识,并结合中国传统文本分析的方法,对《玉簪记》的创作动机进行了心理学层面的解读,以弥补现有研究的不足。

简介：“气质也是风格？”也许有人会对在下的这个说法不以为然，或者感到具有忽悠和故弄玄虚的味道，那您可就错了。

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简介：黄梅戏同我国绝大多数的地方戏曲一样,演唱方法都同它产生、流行地域的民歌演唱方法相似,因此,它的演唱具有浓郁的地方色彩,是一种进一步提炼、美化、规范的“乡音”。如果讲发声的特点,要算严凤英和王少舫的演唱给人们留下的烙印最深了。象不象黄梅戏的演唱,人们多喜用严与王的风格来衡量。具考严、王年

简介：在《论语》中，文通常指称某种优良的品格以及礼、乐和六经等；文的作用则被认为包括成人、来人、会友、饰非以及使人弗畔等；文的特点基本上被归结为展现性及广泛性；至于文与质的关系则大体上被分为统一的和不统一的这样两种情况。由此，在《论语》中，文并没有被视为社会生活中最重要的事物。

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简介：转瞬之间，在上海话剧界已虚度了四十余载。抚今追昔，在感慨“空白了少年头”之余，时时勾起我恋旧情结的，大多是那些始终难以拂去的趣闻逸事。这些趣闻逸事的主角，除我的同辈外，亦不乏我的师长和晚来的后生。为了给衮衮读者诸公增加一些茶余饭后的谈资，我也就不揣浅陋粗俗，来个老少爷们一锅煮，兜底奉献给各位。也许，我的这些浅而俗的笑谈，反倒能从常人的角度窥视名人，勾勒出几分他们的“原生态”，这也算是对名人的一种另类解读吧。

简介：无论东方西方，每一个国家或民族都有自己独特的文化象征和意义。从大文化的广意上说，由于生活在不同的地理环境下，每个国家或民族在不同的地理、气候、政治、经济、教育、民俗、宗教等诸多因素的背景影响下，并在历史长河中不断的进步与演变中，逐渐形成了各自独特的文化现象与象征。在大文化中，每个民族的文化特征包含了：

简介：真的很喜欢这部戏。《怀疑》，喜欢它的单纯和直接，清晰和坦诚。在今天能够看到这样关注人类信仰，并将怀疑作为主题又毫不脱离观众想象和生活的戏，委实难得。这部戏没有去刻意地讨好观众，更没有一丁点华而不实的表现，看完了让人感慨，让人同情，让人无奈，让人思考。戏剧的魅力或许正是在这些地方吧。

简介：去年夏季我去亚特兰大参加“全美戏剧高教年会”，与李明觉、杰拉尔德·弗里德曼（GERALDFREEDMAN）等人在一个研讨小组（PANEL）．讨论有关导演与设计的合作以及如何使之纳入戏剧教学的问题。此后、会议主持人将整个研讨过程整理成材料。

简介：女性戏曲创作与批评自二十世纪初始，先后得到众多学者的研究。他们的研究，对于我们正确认识女性戏曲创作与批评起到了很大的推动作用。但同时，我们不可回避女性戏曲创作与批评存在着严重弊病，即“剧场性”的缺失，这也是女性缺席中国戏曲吏的重要原因。本文即以此作为研究核心，首先对女性戏曲创作与批评“剧场性”缺失的现象做出具体分析，在此基础上，探讨这一现象出现的原因。通过对这一问题的研究，以期对中国戏曲吏和女性文化有更深层次的认识。

简介：人，有了生命便有了亲人，她是人在这个世上最早拥有的。父亲、母亲、儿子、女儿、孙子、孙女……如此繁衍生息!每一个人都在亲人的称谓里变换着角色，每一个生命都汩汩流淌在这绵延的血脉中!不分贵贱，不计恩仇。

简介：《话剧》：您如何看张爱玲、《金锁记》及曹七巧？王：我以为《金锁记》是张爱玲小说中最重要和最好的一部。张爱玲是一个极度个人化的作家，这部小说却是有着强烈的社会批判性，在《金锁记》中，姜府上的人都是绢人儿似的，性格淡漠，内心枯竭，只有曹七巧和姜季泽是饮食男女的人，有着蓬勃的生气与活力，但他们同时又是盲目不知觉的生物．

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简介：日本《信西古乐图》考析──之一．中国唐代《坐部伎》寒声《信西古乐图》是日本现存一种有关中国唐代乐舞。散乐、杂戏等技艺的古图，１９５９年音乐出版社据日本古典全集本翻印说明：日人常用以为研究唐代乐舞的资料，其实从云岗石刻、敦煌壁画和我国古代文献资料对照，...

简介：湯顯祖的《牡丹亭》,曾被人認爲非'場上之曲',不適舞臺演出。本文通過剖析作爲全劇矛盾契機的《閨塾》一齣,説明它以喜劇化的手段,對封建教育進行入骨的諷刺;説明它在情節結構、細節處理、人物語言等方面,都具有强烈的戲劇性和動作性。它表面上是明寫春香在鬧學,實際上是處處暗寫杜麗娘在鬧學。它脱胎於話本《杜麗娘慕色還魂》一段平淡的叙述,却做了全新的創造,從而深化了整部戲的題旨。這一切,表明湯顯祖已是純熟地掌握戲劇藝術的作家。

简介：<正>“停顿”,作为一个重要的戏剧术语,又有沉默、静默、静场、冷场、哑场等多种称谓,指人物没有台词、没有明显的形体动作。从戏剧行动的视角看,停顿乃是戏剧动作的有机组成部分。因为戏剧是行动的艺术,而行动有“外部动作”(形体动作)与“内部动作”(心理动作)之分。单从外部动作而言,虽然停顿是一种静态化的