简介：当《终结者2》将以3D的方式和影迷重新见面的时候，人们不禁好奇，一部拍摄于25年前的科幻电影，非但没有在科幻浪潮和科技革命面前被淘汰。反而愈发地凸显了其不朽的魅力,这到底是因为什么？固然重温经典是一种情怀，但是影片中超前的想象力，不俗的摄制、恰到好处的选角以及那个充满科技理论和情感伦理的剧本。还是让《终结者2》成为超越时间的存在。

简介：R“认识你自己”。这句充满哲理和带着神喻意味的名言,以古希腊神庙为起点,回荡在地球上每一个留下了人类足迹的地方,镌刻在每一个人的心底深处。不同的历史时期,不同的宗教信仰,不同的地域文化,对这句名言都曾做过不同的探究,得出过不同的结论。其中,有历史的,有宗教的,有文化的,也有艺术的……几乎在人类的所有的神话和传说中,最激动人类向

简介：群众文化是在长期的历史实践中逐渐形成并发展起来的,是群众精神层次的表现,也是广大群众对美好生活的一种向往和追求,同时也是群众进行集体活动的重要载体。群众文化在人类发展过程中承载着人与自然、人与人之间和谐相处的理念。某种程度上来说群众文化是构建和谐社会的重要基础。所以,对群众文化在社会发展中的作用进行探讨和分析是非常必要的,而群众文化自身的发展更是要以需求为导向,融合社会发展的方方面面,方能在创新中有所发展。

简介：文化类电视节目由短暂爆发走向持续走红,受到多方面因素的影响。一方面文化类节目的不断创新,突破了传统文化类节目的枯燥乏味和综艺类节目依赖引进国外的模式,将丰富的知识内涵体现在趣味性的电视节目之中;另一方面,是积极践行新时代习近平中国特色社会主义思想,大力弘扬中华优秀传统文化,树立文化自信。

简介：为迎接党的“十七大”的胜利召开．充分发挥国产电影在构建和谐社会中的重要作用．向党和人民展现中国电影改革发展的丰硕成果．营造欢乐祥和的文化氛围．上海联和院线开展了“优秀国产影片金秋展映月”活动。南通更俗剧院在参加了联和院线的动员大会之后，立即行动，全面动员，总经理室向全体员工发出了“不遗余力做好主旋律大片放映”的号召．

简介：著名导演曹保平在看完美剧《西部世界》之后表示“很绝望”。他说：“因为人家的叙事质量、故事结构那么好,要是按如此高质量来要求中国电影每年几百部里有很多都不应该拍出来,中国电影剧本的门槛太低了。”《冰与火之歌》的原著作者乔治·R·R·马丁更是明确的表态：“相比《权力的游戏》,我简直爱死《西部世界》了。”

简介：人类学意义的电视纪录片彭燕飞９０年代，中国电视纪录片对人类学题材投之以前所未有的热情。摄像机的镜头屡屡对准边缘生态环境中的人与自然，对边缘地带的古老文明形态、生存方式，人的生命价值、质量，以及人类的生存发展，作出深沉的现代思考，涌现出一批人类学题材纪...

简介：郝杰以独立电影起家，几乎每部作品都是电影节的常客。采访郝杰的时候，影片刚刚以“华语片独苗”的身份入围第二十八届东京国际电影节主竞赛单元。比起前两部作品，《我的青春期》中加入了很多商业元素，郝杰对此并不排斥，他关心的是与生命感受有关的东西。

简介：党的十七届五中全会和第十二个五年规划的建议明确指出，要“繁荣社会主义文化市场，推动文化产业成为国民经济支柱性产业”。对文化产业发展提出了更高的要求。大力发展文化产业已成为文艺团体当前和今后的一项重要而义紧追的任务。

简介：文化产业是社会生产力发展的必然产物，是随着我国社会主义市场经济的逐步完善和现代生产方式的不断进步而发展起来的新兴产业。它既是凝聚人心、弘扬民族精神的重要力量，又是发展现代经济的重要支柱之一。经济欠发达地区比较完整地保留了反映古老文明的遗迹，具有深厚的文化积淀，拥有丰富的民间艺术品种或得天独厚的自然景观，这些独特的文化资源条件，是那些发达地区所无法比拟的，同时也是这些地区自身发展文化旅游及相关产业的强有力的支撑和依托。

简介：电影《勃沙特的长征》是由潇湘电影有限公司与黄平县委宣传部联合拍摄的一部故事影片，影片记录了瑞士籍英国传教士勃沙特在贵州黄平偶遇长征途中的中国红六军团后而发生的一系列传奇故事。影片取材于一段真实的历史故事：1934年10月，贵州镇远的瑞士籍英国传教士勃沙特在访友期间偶遇由湖南西征入黔的红六军团，此后，勃沙特被疑为“间谍”予以扣留并跟随红六军团一起长征，期间，勃沙特为时任红六军团团长的萧克翻译一张法文版的贵州省地图而与萧克将军结下了不解之缘。

简介：如果人们首先分裂了，带来灾难性的冲突，那么一切都将化为泡影。很多时候，决定我们命运的不是自然气候和物理规律，而是我们自己的社会组织形态。

简介：明亮的色调,明快的节奏,明艳的画面:鲜活的人群,鲜艳的色彩,鲜明的个性;青春的朝气,青春的魅力,青春的迷茫……这便是作者标榜“一九七四年以前,一九八四年之后出生的人,不要走近”的《台北晚9朝5》给我的印象。一上来就是蹦迪,后来还是蹦迪。灯光、架子鼓、扭动、旋转、大汗淋漓……红男绿女、帅哥靓妹,奇装异服、奇型怪状……抱着、搂着、亲着、摸着……喊叫着、喘息着、打闹着、疯狂着……“新新人类”的气息扑面而来。我不是“新新人类”,生活中对于“新新人类”的作派,虽然不作批评,但也并不苟同。我把它看作是一种社会现象,一种社会存在。存在就是存在,

简介：科学文本可以揭示文学文本所不能的基本假设,为某种特定研究方式提供理论视野与实用功效;文学文本可以揭示科学作品所不能的复杂的文化、社会议题,紧密地呼应着观念转变和技术创新。科幻电影中的机器人/后人类挑战了人类主体的界线,给人类形态（包括人类的愿望及其各种外部表现）带来了巨大的改变。与此同时,关注科学、电影和小说,可以促进前瞻性和普世性的思考,勾勒一幅有助于人类以及其他生命形式长期共存的图景。

简介：随着经济的发展、科技的进步和新媒体的出现，传媒业的竞争愈演愈烈。广播作为传统媒体，相对于电视和新媒体，面临着前所未有的竞争压力。面对困境，面对危机，路在何方？需要广播媒体广大同仁积极思考、勇于探索，研究广播产业发展新模式和新思路。本文分析了江苏广播成立文化产业公司的原因，现阶段业务类型和特点，最后探讨了公司未来发展前景和思路。

简介：<正>在20世纪上半叶北美电影工业诞生初期,出现过长度为10分钟至40分钟的短片,如卓别林的喜剧系列——这种短片被一些研究者认为是微电影的雏形。此后的数十年间,100分钟左右的"大片"一直占据电影的主导地位。到了上世纪90年代,随着网络的兴起、观赏习惯的改变、摄录设备的发展,中国出现微电影并逐步兴起。与微电影雏形不同的是,当前的微电影主要在各类新媒体平台上播放、适合在移动状态和短时休闲状态下观看,具

简介：在二十世纪上半叶,海派文化和电影经历了一个辉煌的时代;在二十世纪下半叶,海派文化和电影经历了一个边缘化的过程;二十世纪九十年代,上海和浦东的重新开放使上海的经济迅速起飞,那么上海的文化和电影(电视)是否可能重建它昔日的辉煌呢?关于海派文化海派文化是以中华文化为基础的吴越地域文化和西方文化结合的产物。它是随着中国的口岸开放、西方思想的进入、资本主义经济的发展、新文化运动的兴起、以上海为中心形成的一种新的文化形态。它的基本主旨是反封建,反压迫,高扬民主和人文价值。以文学、戏剧、电影为代表的海派文化在上个世纪二十年代、三十年代、和四十年代达到了它的鼎盛时期。它们当时不仅仅是一种地域文化,更代表了当时中国新文化和电影运动的主流。它在风格上和强调传统和国粹的“京派

简介：喜剧性叙述人在叙述某种对象时往往持一种嘲笑、调侃、戏谑的态度，或者将叙说对象原本就包含的不合理的现实逻辑进一步加以缩小或放大，使这种不合理性变得更加醒目；或者是以主体所捍卫的某种价值、理性去映衬、击打与否定创作对象的虚假、丑陋，从而引发观众会意的笑声。我国动画系列片中，喜剧性叙述人主要表现为“画内或画外的我”这一类型，这一类型又可细分为旁白叙述人、角色叙述人、歌唱者3种。

简介：多彩多姿，风格迥异，各具特色的地方文化，是构成形态多样、历史悠久的中华传统文化的重要组成部分。而各地农村的传统特色文化乃是我们这个以农耕畜牧为肇始的华夏文明的文化基础。保护农村传统特色文化，认真研究传承发展的规律，应是当代文化工作者责无旁贷的社会责任与历史课题。

简介：文化味一家电视台近日邀了几位著名主持人谈“主持人的文化”。几位主持人几乎都承认，观众对他们在文化方面某些欠缺的批评中肯有益，但言语间也不时流露出不以为然和委屈。有的主持人说：“你说我们没文化，那你说说有文化是什么样子。”有的主持人呼吁观众以平常心对待...