简介：作为公共频道的资讯类主打栏目，《公共资讯》节目定位自然要随着频道总体定位的指挥棒而动。公共频道由过去较为宽泛的“生活、服务、娱乐、时尚”定位重新精确定义为城市频道顺理成章，《公共资讯》也就随之被定位于城市新闻、市民新闻。

简介：李雪莲的女人和百姓两个身份,使其在影片中对两性关系和官民关系具有深刻而独特的体会。在潘金莲的符号特征对照下,一面是女人李雪莲带着传统文化的痕迹为离婚翻案,一面是百姓李雪莲与官员斗智斗勇的过程中折射的官民关系所带来的启示。不同时代所传递的文化观、历史观和价值观通过李雪莲的故事进行了梳理和重新解读。

简介：终极关怀·温馨话语·娱乐包装评《我也有爸爸》倪震最近，有论者指出“回归古典”是当今中国电影的美学倾向之一，其特征是：一、崇高感和对终极价值的关怀；二、人物、情节和事件严密的逻辑结构。“因为逻辑是体现着人生局限的罗网，一切古典主义的悲剧根源都在于其不得...

简介：作为一名电影史论工作者,我更倾向于从电影作为一种声像艺术文本的微观层面,就其内在的话语机制的重构与传承角度,来探讨海派影视对中国影视文化的贡献。一般人们认为,海派电影传统形成于20世纪20、30年代,成熟于40年代。它的一个具体表现形式,就是海派电影在自身发展史中逐渐形成并沉积下来的,与上海地域文化密切相关的某种特定的叙事机制与影像风格。或者说,是一种浸润着上海地域文化特色的审美价值趋奉。比如,海派电影较多采用商业电影的类型化元素;故事展开的空间环境一般选择都市中下层市民的日常生活场景,使空间环境成为故事的一种基本叙事构成;在冲突的营造上,擅长于以贫/富、都市/乡村、善/恶等二元冲突模式呈现普通市民的生

简介：抗战片作为宣扬主旋律和国家意识形态的题材类型，在我国影视作品中占有不小的比重。不论是用作献礼片还是地方政绩，在宣传官方意识形态方面其作用不可小觑，电影作为一种可视化的传播媒介被广泛地运用。在展现红军骁勇善战的红色电影中，为前人立传树碑的影片俯首皆是，在成长模式、英雄模式的电影文本书写下，在一次次战火硝烟和浴血奋战的抗战史诗中塑造了众多光辉鲜明的英雄楷模形象。《红星闪耀》却反其道而行之，从邓小平办《红星报》这一事件人手，将战争退到幕后，从另一个更平民化的角度将英雄人物从传统模式中释放出来，对这位领导人进行“去英雄化”的叙述。

简介：近年来深受关注的南非艾滋病电影向世人提供了认识非洲的影像空间,面对西方强势的疾病主流影像和话语体系,南非艾滋病电影尝试突破西方话语的宰制,表现出抗同化性征服的鲜明立场,从种性的优劣问题走出来,尝试着以恰当的策略向外界自主诉说和自我建构非洲的疾病印象,让电影表述非洲独特的民族性格及精神韧性,生成了南非主动言说自我的本土立场。借助艾滋病＂创伤话语＂的表述,南非电影＂自塑＂了非洲形象,并突破了西方＂他塑＂话语的绑架,在主动表述中日趋突出非洲本土文化的立场。

简介：肉体的镜头调度:电影化的身躯现在到了我们集中注意力来讨论按照权力和话语的方式电影的欲望系统是如何形成的.这部分涉及身体作为奇观,我们可以联系那些遭受责罚的身躯进行讨论.换句话说,身躯的奇观不仅拥有了肉体形式上的功能,而且还是通过查看对身躯造成的影响来辨识作用于身躯的驱动力和权力体制,与此同时,还可以确认身躯抵制和干扰权力机制的潜力有多大.在电影中,人的身躯同权力以及主体性的形成存在特殊的联系.正是从这一角度出发,我们可以更为接近地思考主体什么时候依附于身躯,而身躯是如何通过肉体来定位.正是通过权力和功能的这些配置,身躯才形成并传达相关的信息和感知.

简介：生成于全球化、大众化与消费文化语境中的新都市电影,日益凸显出与都市文化内在的审美逻辑、生产方式相适应的审美趋向与话语机制。作为呈现都市空间以及都市主体存在的话语,如何在消费文化的挤压下重新建构主体的维度,成为新都市电影获得良性发展的重要命题。一方面,需要充分利用新的媒介平台为主体提供开放的、丰富的审美创造空间;另一方面,需要不断开掘都市文化的内涵,从而对主体进行更为全面的建构。

简介：或许可以说，十七年的新中国电影（1949-1966）始终是多元决定的。其中对电影的本体美学（影象）或电影的经济学（票房）的追求一直未能成为决定电影艺术演变的核心因素。值得注意的是，新中国电影本文始终指涉着历史；确切地说，是历史的话语。

简介：纪录片一直在丰富的形态中发展变化,而解说词的主导地位却始终没有动摇,它指引着受众的思考路径和意识形态方向,发挥着巨大的规训影响。本期“纪录时代”栏目刊发了朱文婷的文章《电视纪录片解说词的话语权力表达》,对这一问题进行了剖析。

简介：现代女性主义电影萌芽于20世纪60年代,历经欧美国家推至全球的妇女解放运动后,女权价值重申与文化身份的进一步认知,已然成为当下女性电影的国际命题。随着《摔跤吧!爸爸》的大热,有着“印度良心”之称的演员阿米尔·汗再次推出电影《神秘巨星》,这部影片摆脱了外界对印度电影歌舞片的潜在印象,以天才少女逐梦音乐的温情叙事,阐释了女性自我认知以及社会民族责任的双重涵义。文章将从影片包涵的青春励志与母爱元素出发,利用女性主义下的符号学方法,解构女权电影对于社会传统批判、抗击与重塑的精神题旨。

简介：新闻节目作为电视媒体最重要的节目形态几十年来其内容、形式不断丰富、不断拓展，与之相适应，电视新闻的传播模式、叙述方式和主持风格也发生了很大的变化。30年来新闻节目大致可归纳为五种形态：联播体形态、深度报道形态、访谈新闻形态、娱乐化形态、民生新闻形态。总结中国电视新闻节目发展的历史性特点，我们可以看到，从传播方式看，

简介：中国电视由统一的垄断性的总体性媒体领域分化成各不相同的多元竞争的媒体地带的过程,实际上就是由国家一元话语到国家话语、精英话语与大众话语多元生成和竞争的过程。中国当代电视出现的话语分化,既是中国社会现代性发展的结果,又都蕴含着对中国现代性发展的参与性力量。

简介：在大众传播语境下文化类综艺节目是文化传承的重要表现形式,其话语策略决定着节目的主题表现和内容建构以及传播效果。本文将对当前呈现出不同话语形态和方式的文化类综艺节目进行文本梳理,以文化传承为基本视角,分析其基本节目形态及其在建构文化传承话语体系中所运用的话语策略。

简介：

简介：本文通过分析《天明》及其借鉴对象《忠节难全》之间的异同，表明前者在国家话语的建构上是失败的这种失败一方面是由于《天明》中的菱菱（黎莉莉饰）生活在社会的“假面”之下，无法像《忠节难全》中玛丽．科沃尔（玛琳·黛德丽饰）一样将自己真性情的一面释放出来，因而难以获得观众的认同；并且，菱菱作为窥淫对象的属性也淹没了影片赋予她的革命属性，另一方面，菱菱虽然拥有着一定的行动主权，但其主体视点的缺失则暴露了她的被动地位同时，在对“本色表演”与“善良女孩”推崇备至的观影环境下，菱菱身上的多重身份根本无法成功融合为一体，只能沦为一种奇观，而建构在这种奇观上的国家话语自然也是难以立住脚跟.

简介：作为语言的示范者,节目主持人的话语表达影响着大众的语言面貌,主持人的提问和点评引导着舆论的走向。话语标记语是日常会话中的常见现象,但目前对其的研究仅限于个案性微观探讨,即对个别话语标记语的简单描述,并没有考虑主持人语言跨学科的特点。本文将结合传播学的视角,初步尝试构建主持人话语标记语系统,探究其类型和语用功能,通过分类加深学界对其内涵和外延的理解。

简介：本文基于纪录片是＂严肃话语＂这一重要的理论观点,对奥斯卡最佳纪录片获奖导演劳拉·柏翠斯和她的＂后9·11三部曲＂进行了分析,剖析了她通过经典的纪录片创作手法表达激进的政治观念,希望达成推动美国社会变革的创作观念;并分析了这类纪录片作为大众传媒的媒介产品在何种条件下具备实现其＂严肃话语＂功能的可能性。

简介：对于好莱坞电影，法国《电影手册》中曾这样描述：“它在西方社会中是为现存社会体制提供一种意识形态性的辩护”。的确，好莱坞电影在其商业消费准则的背后，始终潜藏着美国主流社会意识形态的诉求。只是因为非常直接的娱乐感，使其意识形态对受众的攫取与控制显得比较隐蔽。

简介：网络自制剧作为一种新的媒体话语形式,目前已拥有大量受众,成为当下一种不可忽视的话语力量。关于网络自制剧,学界已有不少研究,在对其的界定上,虽表述各有不同,但基本都是在与电视剧比照下进行的,而且总体界定基本一致。