简介：读《斯坦因所获吐鲁番文书研究》哲雄自从本世纪初于敦煌莫高窟发现遗书以来，敦煌遗书已成为学界研究的热点。围绕这批遗书及莫高窟石窟寺的艺术的研究，我们统称之日敦煌学。在敦煌学这一名称之下，有很多的分校学科，如史地、民族、文学、宗教、艺术、民俗、以致于医药...

简介：“先秦”作为一个历史名词，从字面上看下限明确，截至秦王朝诞生的公元前221年。上限则不确定。由于其源自文献，本意也就有了狭义史学的特征，一般被界定为夏商周三代，而多指春秋战国时期。这里，笔者取“秦以前的时代”的概念①，对其上限则不做明确的界定。就本文涉及的时段而言，可上溯至公元前7000多年前的新石器时代中期。

简介：一、前仰韶时代城邑（7000—5000BC）这是东亚大陆城邑的初现期。已发表材料的城址13处，均为环壕聚落。在北起辽河，南至长江流域、钱塘江流域的广大地域均有分布，而以钱塘江流域上山文化的环壕聚落最早。其中兴隆洼文化的环壕聚落最为集中，计5处。此外在黄河中游的裴李岗文化、黄河下游的后李文化、淮河中下游的顺山集文化以及长江中游的彭头山文化和皂市下层文化中都有分布，

简介：2009年，在洛阳市洛南新区广利街发掘45座唐宋时期墓葬，大多数被盗严重。其中，唐代土洞墓C7M3905保存完整，出土较多三彩器，为研究洛阳地区盛唐墓葬提供了实物资料。

简介：临城普利寺塔又名千佛塔,建于宋皇祜三年,原为普利寺的主体建筑之一,是宋代砖塔建筑中的精品.本文在详细分析了其结构特征和各种破坏因素后,提出了维修、保护的原则及措施.

简介：过去很长一段时间内，国内经济不发达，国人购买力低。加上受极“左”思想制约，古玩被斥为封资修，不允许交流，甚至连民间收藏也多成“地下工作”，以致形成大量古玩低价流失海外的痛心局面。

简介：南宋时期的利州绍兴监，是当时川蜀一带铸造铁钱的主要钱监之一。该监设置时间较早，北宋景德二年就已置监，当时称“利州监”，曾铸有景德铁钱。其后曾有停复，到南宋初期，“建炎经兵，鼓铸皆废”。高宗绍兴十五年七月，复置利州绍兴监，鼓铸绍兴铁钱。《宋史·食货志》记载：绍兴“十五年，置利州绍兴监，岁铸钱十万缗，以救钱引。……二十三年，诏利州并铸折二钱，后又铸折三钱。淳熙十五年，四川饷臣言：‘诸州行使两界钱引，全藉铁钱称提，只有利州绍兴监岁铸折三钱三万四千五百贯有奇，邛州惠民监岁铸折三钱一万二千五百贯……嘉定元年，即利州铸当五大钱。三年，制司欲尽收旧引，又于绍兴、惠民二监岁铸三十万贯，其料并同当三钱’。”这段史料，说明南宋高宗绍兴年间利州绍兴监就开始铸造绍兴铁钱。出土的真书直读背穿上“利”字绍兴通宝小平（图1）和折二（图2）铁钱，即是绍兴监高宗绍兴年间所铸，背“利”，即指利州绍兴监，属纪地铁钱。

简介：二十年前在某外人处买得“澳门广东全省文会元进士何记荣利全”银票一张。票系直型，长220、宽118毫米。票的上端横书二行“澳门广东全省文会元进士”。其下为一长方形边框，框内上面横书二行“何记荣利全”。其下右边起第一行直书“率卷德厚×定到”字样，并盖有现银等字的朱章壹颗。第二行直书“索字号该银壹大员”，在“索”字上盖有一圆形朱章。

简介：2002年12月3日，这是全国人民又一次激动人心的日子，中国继成功申办2008年北京奥运会后，上海又成功获得2010年世博会举办权。消息一经传出，上海欢腾了，整个中国欢腾了，深深地感到为可爱的祖国而自豪。

简介：本文是作者2007年5月在英国伦敦召开的“纪念敦煌学一百年（1907—2007年）国际会议”上提交并宣读的论文中译本。英国考古学家斯坦因在其第二次中亚考察（1906—1908年）过程中，于1907年春、夏两季到甘肃省敦煌县考古。当时，敦煌县农民正在进行抗缴采买粮的运动，敦煌一带又流行瘟疫白喉。斯坦因乘敦煌县局势不稳定之际，利用敦煌县文武官员全力处理官民矛盾、无暇顾及文物保护的机会，在莫高窟与王圆禄道士秘密交易，骗购大批藏经洞文物。随后，斯坦因又利用敦煌县农民暴动后甘肃西部政局混乱之机，将藏经洞文物运出甘肃，造成敦煌文物的第一次大规模外流。

简介：中华民务兴利公司债券是1905年中国同盟会成立之后孙中山在海外首次发行的筹响债券．凡是介绍孙中山革命历程的书籍，一般都会提到它。

简介：诃利谛信仰自公元2世纪左右在西北印度犍陀罗兴起，并出现大量的造像。与佛教其他的神灵类似，诃利谛的这些造像也明显带有希腊文化的特征。据图像特征，将之归纳为两种主要样式：持丰饶角式与不持丰饶角式。结论是佛教中著名的夜叉神诃利谛，在犍陀罗时期没有任何夜叉的特征，在那里她只是一个小儿的瘟神，成为夜叉女是佛教后期的编纂。

简介：1989年和1990年，考古工作者对位于秘鲁库斯科河谷的瓦利帝国省府比奇拉科塔遗址进行了考古调查，这是对现存第二大瓦利文化古建筑群遗址的首次大规模考古发掘。公元600年至900年间，比奇拉科塔遗址进行了三次扩建，但最终在最后一次扩建未完成前被废弃。在遗址中心部分揭露了保存完好的古建筑群。在古建

简介：潜力”蒙台梭利教育理念的核心观点是儿童是在“导师”的引导下使其身心得到“自由”发展。史性、趣味性的特点，通过开展趣味性面的“自由”成长。博物馆儿童教育的目标与蒙台十足的儿童教育活动，帮助儿在“有准备的环境”中通过自主“工作”激发儿童的“内在生命梭利教育理念有很多一致的地方。

简介：<正>近年来,随着敦煌学的深入发展,世界各国的学者们已越来越多地注意到了对分藏于各国的未刊西域文献的整理刊布工作。例如,就目前所知,日本的大谷文书、巴黎的伯希和库车文书、芬兰的曼纳海姆吐鲁番汉、回鹘文文书、西德的慕尼黑博物馆藏弗兰克和田文书及丹麦的哥本哈根图书馆藏索雷森敦煌文书的整理刊布工作,都正在加紧进行中。对收藏于大英图书馆东方部的斯坦因三次中亚探险所获西域汉文文献的整理刊布工作,日在本世纪初叶已由沙畹、翟理斯、马斯伯乐等人着手进行,并取得了很大的成果。但是,仍有相当多的文书材料至今尚未刊布出来。例如:二探所获敦煌写本,除目前为学界熟知的

简介：在本期《南方文物》“两重两利、文明重光”栏目中选登了《浙江余杭星桥后头山良渚文化墓地发掘简报》、《浙江安吉龙山越国贵族墓》和《广东省韶关市矮石墓地发掘简报》三篇简报。

简介：随着博物馆事业的不断发展，博物馆的社会化服务也逐渐成为人们进一步思考和探讨的课题。博物馆是社会文化教育机构，它的服务面向整个社会公众，因此，它所具有的职责不仅对普通观众，也包括身心障碍者。关爱身心障碍者不仅适应时代的发展要求，体现博物馆人文关怀、人性化服务的特点，同时更是博物馆发展的必然趋势。

简介：本文把斯坦因在三次中亚考察中获取的新疆古藏文写本--社会文书部分,以要目的形式刊出,供学术界同仁参考.其中,第一部分依据托马斯《有关西域的藏文文献和文书》(TibetanliterarytextsanddocumentsconceringChineseTurkestan,Ⅱ,Londen,1951年)一书编成,已在本刊2002年1期载出.以下是依据武内绍人《中亚古藏文契约文书研究》(OldtibetancontractsfromCentralAsia,东京大藏出版社,1995年)和《英国图书馆藏斯坦因收集品中的新疆出土古藏文写本》(OldTibetanManuscriptsfromEastTurkestaninTheSteinCollectionoftheBritishLibrary,东京东洋文库与伦敦英国图书馆合刊,1997-1998年)两书编成的,分为(二)、(三)两部分刊出.

简介：本文把斯坦因在三次中亚考察中获取的新疆古藏文写本--会文书部分,以要目的形式刊出,供学术界同仁参考.其中,第一部分依据托马斯的(TibetanliterarytextsanddocumentsconceringChineseTurkestan,II,Londen,1951)一书编成,已在本刊2002年1期载出;第二部分和第三部分依据武内绍人的(OldtibetancontractsfromCentralAsia,东京大藏出版社,1995年)和(OldTibetanManuscriptsfromEastTurkestaninTheSteinCollectionoftheBritishLibrary,东京东洋文库与伦敦英国图书馆合刊,1997～1998年)两书编成的.第二部分已在本刊2003年1期载出,以下为第三部分.

简介：本文把斯坦因在三次中亚考察中获取的新疆古藏文写本——社会文书部分，以要目的形式刊出，供学术界同仁参考。其中，第一部分依据托马斯的《有关西域的藏文文献和文书》（TibetanliterarytextsanddocumentsconcerningChineseTurkestan，II，Londen，1951）一书编成，已在本刊2002年1期载出。第二、三部分依据武内绍人《英国图书馆藏斯坦因收集品中的新疆出土古藏文写本》（OldTibetanManuscriptsfromEastTurkestaninTheSteinCollectionoftheBritishLibrary。东京东洋文库与伦敦英国图书馆合刊，1997--1998年）一书编成，已在本刊2003年1期、2005年3期载出。以下为第四部分。