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  • 简介:<正>人口素质(或称人口质量)对人类社会的发展起着不可忽视的作用。自古以来,人们就十分重视人口素质问题。古人所提出的一些颇具卓识的人口素质思想,至今仍有许多值得借鉴的地方。

  • 标签: 人口素质 先秦时期 身体素质 思想家 男子 女子
  • 简介:略评先秦儒家的《诗经》观吴贤哲《诗经》产生以后,因其应用范围的宽广,遂成为贵族学习的教材之一。当时贵族统治者们对待《诗经》的态度有三:一是“赋诗言志”,即贵族统治者们在外交或政治活动的宴会上点一首《诗经》中的诗请乐工演唱,断章取义地利用这首诗中的个别...

  • 标签: 孔子说《诗》 《诗经》研究 先秦儒家 孟子 《诗》论 以意逆志
  • 简介:摘要法家学说产生于春秋战国时期。春秋时期管仲作为先驱首先提出了法家制度的思想理论,战国中期,商鞅,吴起,李悝分别在,秦、楚、魏进行了变法实践,而秦国通过商鞅变法也成功地为以后统一中国积累下了坚实基础。理论上,商鞅、申不害、慎道,分别代表法家重法、重术、重势三派。思想上,法家以“人性本恶”为根本,实行坚决的法制制度,依靠强权统治国家,重视农业生产,强调军事强大,以霸道的王权统一为目标主张人性好利,并通过特权法等手段,迫使人民成为其战争统一工具。法家法制思想也为今天我国现代法制建设打下了坚实的基础。

  • 标签: 先秦法家 法制思想 封建专制 现代意义 法理思考
  • 简介:摘要先秦儒家对“学”与“教”十分重视,孔子认为我们之中的大部分都应该靠“学”方能“知之”,荀子认为教育可以使人向善,孟子更是把教育抬高到比政治还要重要的地位。勤奋而又方法得当的“学”加上良好的“教”,学者就能通达“智”,进而可以或成仁、成圣,或可达到一种“天人合一”的境界。

  • 标签: 先秦儒家诸子 礼记
  • 简介:摘要在我国古代哲学家中,探讨人性论的有很多,他们自觉地把人性和教育联系起来,人性论是他们教育理论的基础。本文从先秦儒家的人性论出发,从教育目的、教育内容、教育方法及教育中师生关系及其地位几个方面阐述先秦儒家的教育观。

  • 标签: 人性论 孔子 孟子 荀子 教育观
  • 简介:祭社、祭高媒仪式早在先秦时即已成为固定的节日习俗,其祭祀的目的是为了祈求五谷丰产、人口繁衍。它与今天西北地区的“花儿会”在形式、功能等诸多方面类似。秦汉年间的移民实边,将早期汉族的这些节日习俗带到了河湟、洮岷地区,从而使先秦祭社、祭高媒节日逐渐变成“花儿会”的早期形式,并得以延续到今天。

  • 标签: “花儿会” 祭社 祭高媒 遗俗
  • 简介:摘要先秦时期是我国古代历史上思想发展的高潮,也是我国古代思想的精髓所在,其中义和利及其关系一直是古代思想家探讨的一个重要问题,本文主要比较先秦时期儒、道、墨、法等几家的义利观,以期得出对当代中国特色社会主义建设的启示。

  • 标签: 先秦诸家 义利观 当代中国 启示
  • 简介:摘要佛教是贵州文化一重要组成部分,欲了解贵州社会生活之全貌,我们就需对贵州佛教做一深入、系统之探究,以便我们更好的了解贵州文化与佛教文化之间的紧密关系。在贵州佛教的发展历程中,明清两代是贵州佛教繁荣鼎盛期,对此时段贵州佛教的探究,在整个贵州佛教研究中占有极重要的位置。

  • 标签: 贵州佛教 明清 繁荣鼎盛
  • 简介:民国时期的西藏地位刍议喜饶尼玛西藏地方是中国的一部分,尤其自13世纪元朝中央政府在西藏派官设治、清点户口,设立驿站、划分十三万户……西藏与祖国的关系更加紧密;明朝实行“多封众建”,继续元与西藏的领属关系;清朝中央政府则进一步加强对西藏的管理,派出驻藏...

  • 标签: 西藏 民国时期 国民政府 十三世达赖喇嘛 中央政府 《中华民国临时约法》
  • 简介:摘要面对新形势、新环境给学校教育带来的新情况、新问题,如何创设适应时代和社会发展的德育教育是我们认真研究的课题。

  • 标签: 新时期 心理素质 德育
  • 简介:摘要肯尼迪政府时期,美国对缅甸的政策显得无力。这时期美国对缅甸的援助只停留在了军事领域。后来美国开始强调加强缅甸对美国政策意图的理解,但是受缅甸自身外交政策及中国的影响,美国没有形成对缅甸有效的政策。

  • 标签: 肯尼迪政府 缅甸政策 中国