简介：正当性是政府与社会组织存在和行为运作所依赖的重要资源，而组织的正当性建构也是两类主体需要共同回应的命题。通过公共事务领域的合作治理，政府与社会组织之间形成了一种正当性“互益”关系，这成为组织正当性建构的重要路径。这种正当性“互益”关系的机理在于，一方面，社会组织参与公共事务治理提升了政府治理效能，并增进了公共行政的民主价值，从而实现了对政府正当性的增益；另一方面，政府与社会组织的合作实现了政府向社会组织政治、行政、法律以及社会等多个维度正当性的赋权，是政府对社会组织正当性的增益。同时，当前政府与社会组织间的正当性“互益”关系呈现为一种非对称性的相互依赖格局，因此建立在平等对话基础上的合作是深化两者正当性“互益”关系的重要进路。

简介：读者对文本的解读不可避免地会与已知文本产生关联,在相关文化网络中发生联想,从而使其与前文本形成互文关系。对诗歌的解读也是如此,首先读者在同一语言中,然后在跨语言、跨文化的层面寻找互文关系。比较汉语诗词,发现其与英文诗歌传统虽有所不同,但在题材甚至是语言表现形式上,两者之间却多有相似之处。通过英汉诗歌跨文化互文性的欣赏和解读,读者不但可以体会译诗的奇妙,还可以让心灵在英汉诗歌共通的审美意境之中自由驰骋。

简介：D·H·劳伦斯认为,《圣经》虽然写的是上帝,但它写的却是活生生的人。他认为小说也应该是一本生命之书。其经典小说《恋爱中的女人》,就是一部圣经式的故事。小说中不仅大量引用了圣经中的典故,小说本身也充满了《圣经》末卷中的《启示录》色彩,这表明《恋爱中的女人》与《圣经》存在互文性关系。本文通过对小说《恋爱中的女人》与《圣经》的互文性关系的分析,揭示该小说深刻的文学和文化意义。

简介：＂底层互害＂论不禁误导了公众舆论,而且从法理的视角看,它严重混淆了加害者与被害者的道德和法律责任界限。徐玉玉事件发生后,迅速成为公众议论的焦点话题。在众声喧哗中,有一种名为＂底层互害＂的论调＂脱颖而出＂,并且得到了不少人的赞同。＂底层互害＂论的＂研发者＂是谁？现今已难以考证。事实上在徐玉玉事件发生之前就已经颇有些市场了。

简介：“法益保护”学说源自启蒙时代的社会损害学说。但这两种学说在描述层面与规范层面都存在差异。这种差异与下述事实相关,即法益信条并不关系到“社会契约”概念中的社会损害客体,而是关系到将外在世界的对象提升至财富行列的规范评价。因此现在并非以个人权利的侵害来描述社会损害,而是以对个人权利的对象的侵害,或是对完全不属于个人权利的集体财富的侵害,来描述社会损害。从规范的视角来看,法益学说削弱了社会损害概念中还原论的潜质。社会损害不再被理解为对社会契约的逻辑上的否认,而是被理解为规范评价的结果。这一评价的主体和客体并不为法益学说本身所限定,而仅为其特定变体所限定。如果法益学说还应在作为规范违反的犯罪概念之外作为一种补充,它便不能将规范提升到法益的行列。刑法的任务是保护规范背后的对象,换言之,一种考察行为的后果的犯罪概念,能够被视作法益概念本身的规范内容。

简介：法国民法中的准用益权是设立在消耗性财产上的用益权,用益权人对用益财产具有处分权,并在用益权终止时对之等量或等值返还。准用益权的性质属于动产用益物权,包括法定的准用益权和协定的准用益权。设立法定准用益权的目的在于保护用益权人的利益,而协议设立准用益权的目的是使财产通过移转达到利益最大化。法国准用益权制度不仅对用益权人的权利义务进行了规定,还对虚有权的保护提供了保障。法国准用益权制度对我国用益物权制度的完善有所启示:第一,我国在建立动产用益物权制度时应当采纳吸收法国准用益权制度;第二,我国在完善用益物权立法的过程中,对重要的用益物权类型进行列举的同时,还要制定类型化的普适规定;第三,在不改变物权种类和内容的范围内,我国用益物权制度中设立准用益权的形式可以包括法定设立和协议设立两种。

简介：杰马勒·黑塔尼是当代埃及著名的小说家,以具有鲜明苏菲主义色彩的小说创作为个人特色.本文以他的作品《金字塔文本》为对象,重点考察文本结构与内容表现的互文性叙事特征,厘清“金字塔”这一空间意象在文本形式与内容上的互文运用及其与苏菲主题的配合关系,解读小说复杂表象下真正蕴含的苏菲内涵,进而揭示作者宣扬积极探索的苏菲经验在当代社会依然具有极强普世价值的创作目的.

简介：

简介：可以认为社会危害性在犯罪的实质概念作用上与德日的法益（实在的法益观）相当,如德日刑法中实质的犯罪概念和形式的犯罪概念分别相对于我国刑法中的社会危害性和罪刑法定原则等等,本文认为大陆法系刑法理论对法益存在着两种不同的理解

简介：我国现行刑法将侵犯廉洁性作为贪贿犯罪的本质特征，延续了两罪同罪同罚的立法传统，深化了对腐败犯罪的认知。将廉洁性作为法益统摄贪贿犯罪，造成法益与构成要件关系的紧张，混淆两罪侵财与渎职的性质，引发罪名体系和定罪量刑标准的结构性矛盾。廉洁性是国家工作人员必须遵守的行为规范，而非规范所保护的对象化客体。现行的相关立法并不具有根据法益安排贪贿犯罪罪名体系的理论自觉。贪污罪和受贿罪具有不同的不法内涵，前者侵犯的是国家法人的财产，本质上是一种个人法益；后者侵犯的则是职务行为的不可收买性，是一种集体法益。由此可以澄清现有立法和司法的误区，明确贪贿犯罪的立法方向。

简介：

简介：近些年，“互鉴”是个热词。有意思的是，这个词竟未被《现代汉语词典》收录。从字面上看，我们似可理解为互相鉴别、互为借鉴。就个人阅读所及，这个词在2008年上海世博会的一些国际交流活动报道中使用频率颇高。尔后便是2012年中共十八大报告中使用了该词：“我们主张，在国际关系中弘扬平等互信、包容互鉴、合作共赢的精神，共同维护国际公平正义。”“互鉴”一词的政治意味—下子浓郁起来。“互鉴”与“包容”相组合，成为构建和谐世界的基本原则和动力，反映了中国共产党人在新时期新阶段对国际关系的新思考。

简介：

简介：正确对待马克思主义要求正确对待马克思主义经典著作,正确对待马克思主义经典著作需要重视对马克思主义经典著作的互文性解读。马克思主义经典著作的互文性主要表现为：马克思主义经典著作与同时代其他思想家著作、与马克思恩格斯不同时期著作、与中国马克思主义者的著作以及与研究、传播马克思主义的著作间的文本间关系。

简介：文学经典是文学史构成的重要基点。在互文性的视域中，运用历史诗学理论探索文学经典问题，可以看到两种不同的理论取向：一是维谢洛夫斯基与巴赫金的本质主义的历史诗学观念，他们认为“传统”在文学中具有决定意义，文学经典由于承载着丰富的传统内涵，在历时的纬度上，它在与传统的互文运动中便呈现出永久魅力特征。二是海登·怀特的后结构主义的历史诗学观念，他在共时性文化系统中探索文学经典的建构作用，文学经典的力量体现在它与其它符码的跨文本的互文性关系之中。两种历史诗学观念构成对立与补充关系，它们从不同方面阐释了文学经典的永久性魅力。

简介：

简介：因“古田会议”而驰名中外的上枕县古田镇,近年又以福建老区第一个亿元镇的新姿展现风采。古田镇是靠一群热血男儿兴办水泥业而冒富的,黄联勋便是其中的佼佼者。1983年开春,赖坊村农民赖水兴与一群不甘贫困的农民集资创办全省首家私人合资水泥厂,在全

简介：提出了法定电子身份证件的互操作性问题，描述了双回路射频协议互操作性测试系统的组成、工作原理、关键技术和特点，指出了该测试系统构建和使用过程中的技巧和注意事项。经我国电子护照换发等项目的开发和测试验证，描述的方法科学可行、稳定可靠、技术先进，成果同样适用于非接触式IC卡的其它应用领域。

简介：会计是一种经济管理活动。在会计实践中，把握质的规定性从而抓住经济活动的根本；把握量的规定性，从而注重经济活动量的变化；把握度的规定性，从而认清经济活动的界限；把握质变和量变的规律，从而注重经济活动的阶段性；认识质变和量变的复杂性，从而重视经济活动发展的过程。

简介：＂互涉案件＂具有事实上的统一性、证据上的依存性、过程上的交错性等特点,从而要求侦查上的同步和高度协调。但目前的刑事诉讼法及相关解释对于互涉案件却规定了移送管辖、各自独立、辅以配合的侦查原则。侦查实践中,检察机关和公安机关在移送和配合上程序繁琐,而且侦查力度不一,侦查过程相互掣肘,难以形成侦查合力。针对互涉案件,应以遵循司法规律、提高侦查效能为基本理念,建立以检察机关主导的,并案侦查与个案指导相结合的侦查机制。