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  • 简介:潮州日报》经过精心筹划,于今年元旦从八版改版至十二版.以崭新的面貌展现在读者面前。在改版过程中,我们树立了“围绕中心、凸显特色、赢得读者、迈向市场”的目标追求,使改版成为报纸走向成熟的标志,也成为凸显地方党报特色,加强和改进党报新闻宣传的举措。

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  • 简介:预言家的“报纸消亡论”曾风靡一时。但这或许是遥远的预测.而眼前不争的事实是:在激烈的报业竞争中,党报优势弱化。发行萎缩。广告下滑,经营乏力,一些地市党报存在着或潜在或显露着危机,而2005年所谓报业的“拐点”不期而至。

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  • 简介:潮州市致力发展影响力经济.确立了打造“一名城两基地”的发展思路(即打造国内有重要影响力的历史文化名城、国内重要的特色产业基地和广东重要的能源石化基地)。面对新形势,《潮州日报》在建设和谐文化中,努力做到“和而不同”,更加突显特色,突出特点,为影响力经济注入影响力。

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  • 简介:潮州日报的《社会与家庭》专刊创办于1999年10月.至今已出了360多期。该专刊在报社历次“您最喜欢的版面”的读者问卷调查中都有很高的“人气指数”,被誉为本报的品牌专版。希望能通过本文的回顾和总结,对地市党报如何办好专版专刊作一次有益的探索。

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  • 简介:<正>与广东的三大方言粤语、客家话和潮汕话相对应,广东的菜系也分为三大类:粤菜、东江菜(客家菜)和潮州菜。潮州莱注重清淡本味,区别于浓油赤酱和川香麻辣,活脱脱地将食材的原味提到第一层高度;另外还讲究佐食调料,不同菜色配以不同酱碟,

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  • 简介:把新闻都称为“易碎品”,这种说法还是有失公允。事实雄辩地证明,新闻的经典名作,可以影响几代人,在历史上千古流芳;也有不少精品力作,焕发出耀眼光彩,产生无法估量的作用。当然,由于新闻天天都在爆炸式地产生,“易碎品”的出现也就不足为奇了。面对激烈的行业竞争,地市党报要立于不败之地,作为有责任感的新闻从业人员,应该让“易碎品”更有生命力,这是摆在我们面前的一个新课题。

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  • 简介:深圳星河丽思卡尔顿酒店的业主——星河房地产的老板是潮州人。潮州是美食之乡,也是厨师之乡,星河丽思卡尔顿酒店中餐厅主理的正是潮州菜。19个独立包房在酒店餐厅中已属于“海量”,也由此可见餐厅在酒店和在业主心中的地位。

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  • 简介:潮州地处粤东,紧邻闽南,东南皆海,“左控闽漳,右临惠广,壮全潮之形势,为两省之屏藩”。虽属广东省,但却受福建的诸多影响。韩江北来,南流入海,形成河海水上网络。海湾曲折,南澳岛扼守东南海中,地理位置优越,成为历史上海上交通的要地。

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  • 简介:潮州日报》是一家地市级新报社,创刊才14周年.面临着办报时间短,人员新,版面少,规模小,效益低.生存和发展空间局限性大的制约。为了摆脱制约,加快发展步伐,就必须自觉地运用科学发展观指导工作,把科学发展观作为推动报业发展的必然要求和迫切需要,作为提高办报质量和经营水平的自觉行动。

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  • 简介:博客大名:微言子曰博客地址:http://dongnanzi,blogcn.com/index.shtml博主故事:博主黄微子,看名字还以为是个男孩子,其实是个女生,漂亮的女生。她出生在历史文化名城潮州,在绵德小学和金山中学读书时,就是我们《广东第二课堂》的热心读者呢!

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  • 简介:给世博“拍”张靓照。世博这天看了《三只小猪的真实故事》(其实,前几期我们就介绍给大家过了),翻开书,是一张大灰狼日报。大灰狼日报上说,小猪才是引起灾难的罪魁祸首。小猪日报上呢?当然写满了大灰狼的坏话。世博发现,不同人办的报纸,说法都不一样。他决定自己办一份报纸,发布一些消息。可是世博觉得纸做的报纸太没意思了,下雨天还会被打湿,想开发点新型材料。什么材料好呢?

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  • 简介:“既然报纸上都说了,我们还有什么可怀疑的?”张美美爸爸说。张美美妈妈做生意,立即去订购了一批羽绒服,由于天气还很热,羽绒服的价格非常低。第二天的夜里,天气果然变冷。

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  • 简介:潮州是国务院批准的“国家历史文化名城”。据近年来考古发掘的文物推断,距今五六千年以前,在今澄海、潮州、揭阳等地已经生活着一批居民。隋开皇十一年(591)年始有潮州之名,距今也有1400多年了。在这里,与先民们乃以生存和发展相适应的方式——文化现象,随处可见。被称为“十七古”之一的“古井”是潮汕文化现象的重要组成部分。因而,探究潮州古井的建构方式,具有深厚的文化意蕴。一、潮州古井的分布及其建构更多还原

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  • 简介:本文追溯杜斌丞在《秦风日报工商日报联合版》合刊中的作用,分析《秦风日报工商日报联合版》的报道倾向、舆论策略和重要贡献。《秦风日报工商日报联合版》是上世纪40年代西北民间报刊的杰出代表,是国统区进步舆论的一面旗帜,也是中国共产党统一战线的组成部分。

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  • 简介:吴子野,原名吴复古,人称远游先生,是潮州“前八贤”之一。其父吴宗统,仁宗嘉佑间任翰林侍讲。当时苏轼刚登进土,正上书朝中各名公卿相如欧阳修、梅圣俞等,以求荐拔,因而与宗统开始有来往。以后,通过天章阁待制李师中的介绍,对宗统之子吴子野也有所了解。熙宁期间,两人初次见面便十分投契。此后,随着苏轼政治道路的坎坷蹉跌,他们两人之间的来往和友谊日益密切。仅从《苏东坡全集》一书中,就可查出两人的晤面聚会近十次,有的聚会时间超过一两个月。苏轼亲笔写给吴子野的书信、诗赋、文辞、墨帖等超过二十篇。最难得的更多还原

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  • 简介:寺院不仅是一个宗教组织,同时,还是一个社会组织。在漫长的历史嬗变中,它发挥了多方面的社会作用。对促进社会的发展起了一定的影响。考察潮州开元寺的社会功能,有以下几个方面:圣节祝厘朔望宣讲圣节祝厘。圣节又称诞节、诞圣节;祝厘亦称祝尧、祝嘏、祝嵩。圣节祝厘是为皇帝生日立节,所举行的庆贺礼仪活动。唐玄宗为实现在全国举行诞日祝寿,命天下州郡将庆典固定于寺院。“开元二十六年(738)六月一日,敕每州各于郭

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  • 简介:一、中国茶道之“七义一心”“中国茶道”涵盖着七种主要义理(即“七义”):(一)茶艺;(二)茶德;(三)茶礼;(四)茶理;(五)茶情;(六)茶学说;(七)茶导引(即茶气功)。“中国茶道”精神的核心(即“一心”)是“和”。这就是中国茶道的“七义一心”。“和”属哲学、美学范畴。“和”是先民们企求与天地融合以实现生存、幸福目标的朴素文化意识。“和”的内涵十分丰富,不但囊括了所谓“敬”、“清”、“寂”、“廉”、“俭”、“美”、“乐”、“静”等意义,而且涉及天时、地利、人和诸层面,充分展示出更多还原

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