简介：对于习惯于网络阅读的文学网民来说,文学与计算机网络的"一见钟情",也有人认为网络会成为文学的克星

简介：1983年中央电视台播出电视系列节目《话说长江》，以40％的收视率创造了中国电视的收视奇迹，并引发了观众对长江的巨大热情与关注。20多年后，《再说长江》带着对《话说长江》的追忆，带着对时代变迁的思考，带着对新生活的感悟，走进了人们的视野。如果说20年前的《话说长江》是通过自然风光的展示和散文化的解说去记录一个即将巨变的时代的开始，

简介：<正>上一个世纪,中国人的服装变化与社会政治的互动非常明显,尤其是那些身披时代风雨的知识分子的穿着。中国现代文学作家也是这样,老舍可为代表,他们的穿着应是文化批评的重要对象(舒济在上世纪90年代中期编辑出版的摄影图册《老舍》,收入老舍相关的摄影图片近千幅,此类图像是文化批评与研究的丰富矿藏)。我

简介：<正>女性主体意识,也即是女性的自我意识,自我意识是自由赖以存在的基础。对于传统女性来说,她只能与被动、顺从、依附等含义联系在一起,自我意识也无从谈起。人文主义价值立场的核心是对人的主体性的追寻和探求,立足于人文主义立场,女性如何由客体的人变为主体的人,就成了女性文学的关键所在。可以说,女性主体意识在女性文学中的产生和发展建构了中西方女性文学的现代

简介：汤亭亭在《中国佬》中植入多种图像符号,图像符号与文字符号一起构建文本表征系统,直接参与到意义的编码与生产之中。图像符号本身因其丰富性和系统性而构成一个视觉表征系统,与文字表征系统形成互相阐发、互相碰撞的互文性关系,混合交织而成图像句子,不断地为小说文本生成新的意义。表征文本是权力斗争的主要场所,在《中国佬》的视觉表征体系中,＂帝国权力＂将包括华裔、越南人在内的亚洲群体表征为属下与他者。作为掌握＂在地权力＂的边缘群体的一员,汤亭亭借助＂在地化文本＂进行反表征——运用图像句子来质询＂帝国权力＂将华人祖辈从主流历史中抹除,通过定型化的意指实践将其种族化、他者化,从而建构华裔族群自己的历史与身份。

简介：当代美国印第安作家莫马迪的小说《日诞之地》再现了三个印第安部落近80年的历史,可视为印第安语言历史命运的文本表征,揭示了美国的语言政策和相关教育政策对印第安人的影响。小说人物弗朗西斯科、阿韦尔和托萨马可分别解读为部落语言传承者、部落语言与英语世界夹缝中的失语者,和英语世界的挑战者;面对政府的语言同化政策和二战后部落语言被削弱甚至被消灭的危机,三者分别以传承、挣扎和反抗的形式表现对部落语言的坚持,维护部落传统,努力保存部落语言的生命力,其举动在一定程度上折射出当时整个印第安群体传承和坚持部落语言的选择。

简介：教学中的多媒体信息技术，就是利用多媒体计算机，把文字、图形、影像、动画、声音及视频等多种教学媒体有机结合起来，形成一个多元化的教学环境。

简介：

简介：新课标要求新时代的教学要“从生活走向物理，从物理走向社会”“注重科学探究，提倡学习方式多样化”等新课程理念。这就要求我们教师在物理课堂教学过程中必须转变教育观念，改变以往那种比较单一的教学模式，加强师生互动，注重学生个性的发展，利用多媒体信息技术培养学生的创新精神和创造能力。

简介：弗莱的神话原型,"[54]《社会中的批评》一书指出弗莱神话学说的文化性质说,弗莱的神话原型与荣格的"集体无意识"具有意义完全重合之处

简介：意识形态只是一种虚假意识,把意识形态视为虚假意识,甚至可以揭穿意识形态批判的

简介：庄子和本雅明都肯定了寓言作为观察和理解世界的认识模式所具有的重要意义，但庄子和本雅明的寓言理论是有很大差异的。庄子的寓言理论是人生审美、道德伦理境界的理论，其价值功能多是劝喻性的。作为诗性智慧的庄子寓言观，凸显寓言形态作为一个有机整体所形成的审美意象结构。本雅明通过对现实世界的物质废墟、零散碎片等生活形式进行寓言化的解读，试图表征和发现破碎世界的真理面相，以此拯救和重建人与经验世界的有机连续性和价值意义。本雅明的寓言理论是强调语言概念知性功能的理论智慧。庄子和本雅明的寓言理论是从古典与现代性的不同视野对中西方悲剧现实的历史进行反思和理论升华，两者思想都对东西方历史文化发展产生了深远影响。

简介：自仪狄造酒之后,酒和酒所衍生的文化便一直伴随着人类文明的进程走到了今天,作为一种雅俗共赏、文野无别、富贫皆享、老少咸宜的饮品,酒不仅是用以满足人的口享腹欲,更多的是一种礼仪、一种气氛、一种情趣和一种心境的载体。古典文学巨著《红楼梦》对封建贵族大家庭的日常生活进行了全景式的描摹和呈现,其中关于酒事的叙写不胜枚举,粗略统计一下发现,全书一百二十回中就有九十一回写到了酒事,由此可见,

简介：苏真的论文重构了冷战早期（20世纪50年代）出现的＂信息战＂的文学谱系。特别是,该文认为,被苏真称为＂文学信息战＂的这种战争形式首先是在美国遭遇共产中国之时迅速形成的。论文讲述了这一历史,探索了美国情报总署招募中国重要作家张爱玲来完成其在香港的信息加工和情报部署事业。论文将这段历史同20世纪50年代的美国传播学发展简史结合起来。在美国传播学的发展过程中,新的信息理论同张爱玲的工作在威尔伯·施拉姆身影下得以汇聚。施拉姆是现代传播学之父,爱荷华作家工作坊的创始人之一,他通过美国情报总署与张爱玲共事。总之,张爱玲的经历阐明了50年代美国同共产中国的对峙为开发新的信息理论模式打下了基础,为把文学变成武器提供了推动力。

简介：摘要：新媒体信息技术的快速发展对高等教育领域产生了深远的影响。本文旨在探讨新媒体信息技术在高等教育中的应用，并分析其对教育模式、教学方法、学习体验以及教育评价等方面的影响。本文也将讨论在实施新媒体信息技术过程中所面临的挑战，并提出相应的解决策略。

简介：微博客文学作为后现代主义思潮下衍生的新媒体文学,具有深度削平、中心零散、直观感性等创作和消费方式,还具有快捷传播、即兴生成和即时审美等特点。因此微博客文学创作呈现出文本碎片化、意义平面化、中心零散化等特性。同时,微博客多终端、多媒体、开放式的媒体传播,使得微博客文学总是在不断变化。在文化消费背景下,从创作到审美过程分析,微博客文学创作自身具有一定的审美质素,体现出后现代的审美意义。无论是文本形式,

简介：20年来,网络文学从边缘到主流的位移,更多地依赖于外在性规训力量,即大众消费、群体审美的文化语境。网络文学IP热的背后,折射出诗性公共话语空间中,文学话语从大众狂欢到苻号建构的权利转移,创作主体从主体间性到文化间性的群体合意,文学空间从文本视象到多媒体、超文本视像的交互生成也由此带来了由形而下到形而上的公共审美回归和由单向度到立体化、通感型审美体验的复合。

简介：后现代主义的社会语境加速了故乡怀旧情绪的蔓延,人们往往会产生一种焦虑与迷茫的精神困境,对＂故乡＂的言说与＂怀旧＂情怀的释放,为躁动的灵魂寻求了一片可供存放与停歇的清净之地。贾樟柯以众多边缘化人群作为呈现对象,对＂故乡＂情怀的抒发成为其影像永恒探讨的话题。如何为怀旧情绪的抒发寻找理想的出口、以何种方式书写＂故乡＂,俨然成为一个极具张力的时代命题。

简介：摘要在教育体制改革的不断深入下，多媒体信息技术在小学数学课程中的应用和融合，能够有效的提高教育教学质量，本文在对多媒体信息技术进行分析的基础上，对目前多媒体信息技术与小学教学课程整合中所出现的问题进行分析，并且有针对性的寻找相关解决措施，以此来提高整体的小学数学教学质量。

简介：摘要现阶段由于信息技术的快速发展，新课程改革的不断深入，所以我国小学音乐教学要对小学生积极开展深入的音乐教学，所以教师在实际教学时要运用先进的教学手段。传统小学音乐教学由于教学目标不清晰，不能对学生的学习兴趣进行激发，所以教师也在音乐课堂上充分运用多媒体技术，这样才能促进音乐教学的直观性。所以本文主要探究小学音乐在教学过程中如何运用多媒体信息技术，进而提出以下内容，希望能够为同行业工作人员提供相应的参考价值。