简介：该文论述了大众艺术素质在艺术市场形成过程中的重要作用;指出了我国现阶段高校美术教育专业培养目际上存在的误区和它对艺术市场所造成的负面影响。

简介：

简介：偶然在朋友处看到一个袖珍小摺本,内容是墨书词解,一词一解或一字一解。看了开篇一则《忍无可忍》,大觉有趣,知是文化人的活儿。旧时有“读书人”一词,指手不释卷,终生读书一直读到死的那种人。这种人现时恐怕是找不到了。如今兴叫文化人。咋叫文化人?口若悬河,言不及义的叫文化人?著作等身,寻章搞句的叫文化人?我看难说,真正的文化人要在骨子里有文化。一则《忍无可忍》,使人一叶知秋。我想,作者一定是个从骨子里冒文化的人。而且这种文化似在不经意间而有禅意流淌。

简介：八风不动心,无忧无污染,宁静无烦恼,是为最吉祥。八风,又称作八法、八世风,即用风来比喻八种人世间的爱憎情感;喻之为风,是因其能煽动人心。这八种爱憎是利(对自己有利)衰(对自己不利)毁(毁谤自己不喜欢的人)誉(赞誉自己喜欢的人)称(推崇

简介：德性论的复兴无疑是当代西方伦理学的重大进展之一，其复兴有着特定的当代伦理理论背景。从大的方面说，它受到了当代西方占主导地位的理性主义伦理学的激发，经受了元伦理学的质疑与检验，从而发展出不同于传统德性论的新思路。由此发展出来的当代西方德性论虽然不像传统那样具有整全统一的体系，但更具开放性，呈现出多种多样的理论形态。

简介：古老的伦理道德规范面对日益变化的现实社会所带来的各种价值冲突时，如何作出适宜的价值判断，这是现实道德价值问题所要解决的重要问题。价值冲突的根本在于利益与道德冲突，在于物质欲望与精神追求之间的冲突，当然还牵涉到诸如是否应当敬畏生命与自然等问题。

简介：“康德的政治伦理学”这一栏目包括三篇文章：东北师范大学马克思主义学部刘静的《康德的法权（Recht）是否从道德推出——对康德法权哲学与道德哲学关系的探寻》，江西科技师范大学历史文化学院钟英法的《康德政治哲学的道德奠基》，北京师范大学哲学与社会学学院杨永利的《理解康德的“焦虑”——基于（道德形而上学原理）》。

简介：麦金太尔在当代世界伦理学界的影响不言而喻，本栏选择了中国人民大学著名学者龚群教授以及姚云的论文《麦金太尔对现代自我观的批评》和湖北大学学者张景的论文《麦金太尔（依赖性的理性动物——人类为什么需要德性）读解》来探讨麦金太尔的相关思想，以期进一步深化国内对于麦金太尔伦理学的研究。

简介：本专栏四篇文章从不同的角度诠释了中国传统价值和伦理的相关问题。宋明理学的兴起最初是从教育领域开始的，这说明儒家文化发展与社会伦理道德需求之间存在紧密关联，安定学派和泰山学派的兴起正是呼应了社会伦理需求的结果。宋明理学继承了先秦儒家的伦理道德精神，并在新的时代背景下，提出了一些新范畴和新问题，总结了一些新的方法。

简介：<正>我一直坚持认为:当代世界的社会科学与人文科学研究,从来就没有,将来也不可能与马克思主义完全斩断联系。在当今西方,马克思主义依然在迅猛发展,成为近年来西方学术中最具活力的推动力量之一。而一代一代新/后马克思主义者也在不断诞生、成长,或被发掘。今天这一组文章,是一组集中探讨西方马克思主义的具有一定前沿意识的研究成果。是的,马克思主义思想发展的过程始终贯穿着"马克思之后的马克思主义的可能性"的问题,可以说,自马克思主义思想产生之后,对其命运的重新思考就一直没有停止过。世界情境在不断发生变化,如何在新的形势下保持马克思主义的适用性,是西方马克思主义学者无时无刻不在面临的问题。

简介：伦理学不仅有着理论建构的一面，也有着应用性的一面。本专题的四篇文章就是针对现实生活中遇到的各种伦理或者道德难题进行分析的典范，它们的主题分别涉及公职人员的伦理和行为规范、科技伦理、生态伦理以及传播伦理。

简介：这是一个问题的时代。哲学是时代的良心，也是问题的声音。随着改革开放的不断推进，我国经济快速发展，社会开放度也越来越高，价值观念日益多元，大学生信仰问题越来越成为一个突出的问题。为此，《湖北省大学生宗教信仰调查与问题研究》课题组以湖北省高校学生特别是武汉地区高校学生宗教信仰问题为题进行了广泛调查。

简介：经济关乎利益，伦理关乎道德。在经济社会转型的过程中，随着市场经济的发展，社会结构的变动，利益关系的多元化，社会公平问题日益凸显出来。如何取得个人利益与社会公义两者之间的中道与和谐是经济伦理学所要探讨的核心话题。以下三篇文章就此所做的探讨无疑会对我们有很好的启发。强以华教授认为：就像自然科学理论一样，社会科学理论是一些有着理想性和自足特性的理论模型。

简介：古老的伦理道德规范面对日益变化的现实社会所带来的各种价值冲突时,如何作出适宜的价值判断,这是现实道德价值问题所要解决的重要问题。价值冲突的根本在于利益与道德冲突,在于物质欲望与精神追求之间的冲突,当然还牵涉到诸如是否应当敬畏生命与自然等问题。下面的论文涉及价值冲突、婚姻和性观念的冲突及科学技术应用带来的价值冲突,并力求作出深入探讨以期找到其中的张力与平衡。

简介：摩尔的《伦理学原理》历来被视为“元伦理学”的奠基之作，其在书中展现的讨论伦理学问题的方式为我们更加深入地理解伦理学问题提供了新的视野，即以伦理学问题的判断为基础，通过分析和批评各种伦理学使用的术语、概念来澄清伦理学的对象、范围、界限以及研究方法。

简介：本专栏的七篇文章是由美国的马克思主义研究专家凯文·安德森教授和四川大学傅其林教授分别推荐的。其中五篇论文是傅其林教授作为首席专家主持的国家社科基金重大项目'东欧马克思主义美学文献整理与研究'(15ZDB022)的阶段性成果。由黄漫、许娇娜两人合作翻译的列夫·克雷夫特《审美马克思主义:南斯拉夫时期及解体之后》,对南斯拉夫解体到新国家形成以及从社会主义转变为资本主义的过程中,被边缘化的马克思主义重新有机会成为一种有说服力的、有创造性

简介：对正义的研究不管是在国内还是国外均是一个非常热门的理论问题，同时也是一个很有现实意义的重大社会问题。我们这一期《正义论》栏目由中南财经政法大学哲学院胡真圣的《论当代中国的正义诉求》、武汉大学哲学学院汤波兰的《对西方权利正义论传统的二维考察》、、朱必法和张淑的《公正是具有存在性的理想——对德里达公正思想的反思》三篇文章组成。

简介：这里所谓的“子曰”中的“子”即孔子，“子曰”即“孔子曰”或“仲尼曰”。“‘子曰’类文献”即包括《论语》在内的先秦两汉等记载孔子言论的文献。古代文献中的“子”并非都是“孔子”，这里所说的“子曰”专指以孔子名义所说的话。这些话的存在形态多样，有“子曰”、“孔子曰”、“仲尼曰”等。

简介：随着全球化时代的到来，众多的全球性人类问题凸显出来，这需要全世界的哲学家们贡献智慧，在同一个语境和平台下来进行思考、协商与对话，寻找伦理路径，达成价值共识，以共同应对这些全球性问题所带来的挑战。如此，诸多国外的价值论与伦理学理论对于中国问题及中国学者的意义，就不能仅限于理论层面的“相互借鉴”，或是工具层面的“他山之石”，而是一个实践或历史层面的不同文化问“视界融合”的过程。

简介：毫不夸张地说，当今社会的大多数争议都是价值争议，这些争议给当代社会带来了诸多的不安和困扰；并且，这些争议由于常常涉及基本价值的冲突，所以，它们之间总是难觅调和的路径。若要在不同的价值争议之间探求有效的调和途径，或许只有依靠基本价值理论的探讨。本栏基于此一目的收录了两篇关于基本价值理论探讨的论文，以期获得某种解决价值争议的启示。