简介：组织边界问题作为组织理论研究的一个重要领域,关系到组织活动的效率及组织成长。从人类学的族群认同理论出发,结合当今主流经济学和管理学对组织边界的讨论,将组织看作族群来展开研究,不仅能够对组织边界研究提供一个崭新的视角,而且能够丰富组织边界研究的理论,从而弥补人类学在组织边界研究领域的缺失。

简介：本文主要围绕作者发现的清代钦命勘分中俄科塔边界大臣于光绪九年(1883)七月初六日给哈萨克部落头目所写的文书作较全面、深入的研究。作者首先对文书进行拉丁字母转写和中文翻译,其次结合自己的调查资料和有关史料,对文书中提到的人名、地名、中俄边界谈判地点和中俄分界线进行考证。本文对研究中俄边界谈判和清政府的民族政策具有较高的学术价值。

简介：启动于1998年的《路德文集》中译本是一个浩大的翻译工程。本文反思了《路德文集》在翻译中的组织、分工情况和完成情况,总结了正反两方面的经验与学界同人的共同探讨。

简介：2016年是牙含章先生诞生一百周年,由中国社会科学院民族学与人类学研究所郑信哲研究员选编整理、中国社会科学院民族学与人类学研究所及国家民族事务委员会民族理论研究中心资助的《牙含章文集》适时出版。作为毕业于该所的学生,能够负责此文集的编辑出版工作,荣幸至极。

简介：耶稣又向他们说：“人拿灯来，岂是为了放在斗底或床下吗？因为没有什么隐藏的事，不是为显露出来的；也没有隐密的事，不是为彰明出来的。谁若有耳听，听罢!耶稣又向他们说：“要留心你们所听的：

简介：我国实施依法治国的基本方略和加入世界贸易组织，标志着我国正走向法治时代。在法治化的进程中，人权的法律保障日益成为法治的核心内容。我国有55个少数民族。少数民族权利的保护是人权法律保障的重要内容。

简介：基督的福音不仅是个人的福音,关心个人得救,也是社会的福音,关心社会改造和社会服务。基督的福音不只带给人永生的盼望,也要人履行今世的社会责任。本文首先阐明了整全的基督福音中所包含的社会性,然后,分析了社会关怀和社会责任在教会中遭到忽视的原因,最后指出了基督教参与社会服务,履行社会责任的方法和途径,目的是引起读者对基督福音的社会性的认识,鼓励基督徒更好地履行社会责任,让基督徒不只关心个人得救,独善其身,也要兼济天下,服务社会,作光作盐,荣神益人。

简介：伊斯兰教婚姻制度中明确了妇女有同男子同等的权利，在个人选择丈夫时有自主权，婚姻破裂时有离婚权和再婚权，在家庭中享有财产继承权和财产独自处置权，在社会上有保护自己的名誉权和作证权，以及接受教育的权利。伊斯兰教明确规定的这些权利是不可侵犯的。

简介：从“新编”到“补充本”30年前，当教会重新恢复礼拜时，圣经和赞美诗是最急需的出版物。中国基督教协会成立以后首先主持这方面的工作。当时编辑部为了使《赞美诗（新编）》（以下简称“新编”）及早出版，曾经在金陵协和神学院和杭州思澄堂集中工作。感谢神的恩典，“新编”出版后已在全国各教会广泛使用。其中有些新创作的赞美诗（如“基督永长久”、“与主同去”、“圣夜静”、“早起赞美”等）且被外国教会诗本所采用。

简介：福鼎市是全省宗教工作重点市，全市有佛教、道教、基督教、天主教四大宗教，寺观教堂412座，其中已依法登记302座，可统计教徒数5万多人，占总人口的8．3％，此外还有民间信仰的大小神庙约300座，分布在全市的17个乡镇、街道、开发区。近几年来，我市宗教工作在市委、市政府的领导下，在上级业务主管部门的指导下，认真贯彻党的宗教信仰自由政策，依法加强对宗教事务的管理，积极BI导宗教与社会主义社会相适应，为社会主义两个文明建设作出了积极贡献。

简介：存感恩的心面对网络信息，用智慧的心去分辨这些信息，最重要的是要用宽容的态度接纳你所在的教会。

简介：近代以来,随着社会的发展,科学技术的发明和应用,创造了人类前所的未有的物质文明,特别是二十世纪高科技的发展,更带动了社会生产力的迅速提高,人类的物质文明已达到了空前的发达水平。与此同时,人类认识自然、改造自然的能力也空前强大起来,人类过分的自信与片面的发展观使得自己在物质财富涌入、生活水平提高的同时,也付出了生态危机、环境恶化的惨重代价。这最直接的后果就是恶化的生态环境对人类一次次无情的惩罚,例如:全球变暖、臭氧层耗竭、水资源状况恶化、生物多样性减少、毒害物质污染等,让大家感受

简介：（天世社）教廷《宗座年鉴》的编辑指出，全球的伊斯兰教徒人数，超越了天主教徒。《宗座年鉴》罗列了有关天主教会的不少数据，包括各地天主教人口的分布，年鉴编辑科蒙席（V.Formenti）对《罗马观察报》说，最新一年（2006年）的数据显示，全球有十一亿一千五百万天主教徒，其他资料显示伊斯兰教徒更达十三亿二千二百万。

简介：2015年3月18-19日,由中国伊协主办,河北省伊协、沧州市民宗局和沧州市伊协协办＂《京杭运河伊斯兰文化》编辑座谈会＂在河北省沧州市召开。中国伊协副会长兼秘书长郭承真、中国伊协副会长洪长有、中国伊协副会长、山东省伊协会长王树理,北京、天津、河北、山东、江苏、浙江六省（市）伊协的代表出席了此次座谈会。

简介：胡锦涛总书记在党的十七大代表大会上谆谆告诫全党：“我们一定要居安思危、增强优患意识，始终保持对马克思主义、对中国特色社会主义、对实现中华民族伟大复兴的坚定信念；一定要戒骄戒躁、艰苦奋斗，牢记社会主义初级阶段的基本国情，为党和人民事业不懈努力；一定要刻苦学习、埋头苦干，不断创造经得起实践、人民、历史检验的业绩；一定要加强团结、顾全大局，自觉维护全党的团结统一，保持党同人民群众的血肉联系，巩固全国各族人民的大团结，

简介：20世纪已走完了她的历史进程，新的世纪、新的千年，人类更需要和平。和平既是时代主题，也是不断需要解决的问题。

简介：尊敬老人，是当代提倡的一种社会公德，是我国传统“孝道”的发展，由孝顺父母、嫡系长者扩展到尊重每一个值得尊重的老人，这是文明社会的必然要求。尊重长辈的意识和与之相关的论述，在诸子百家的学说中占有很大的篇幅，内容丰富，源远流长。不过它主要是以“孝道”的形式出现的。儒家将其最通俗地演绎为“孝道”，说是“不孝有三(指生不养、死不葬、无后)，无后为大”，孔门弟子曾子说：“大孝尊亲，其次弗辱，其次能养”(《礼记·祭义》)。人的最大的美德就是孝，孝莫大于尊严父亲，严父莫大于配天，于是敬天祭祖糅合在一起，一整套丧礼祭礼应运而生，一方面冠以慎终追远提高父母的人格，而更重要的是用以达到使“民德归厚的目的”。推恩及人，成为一种良好的社会风气，那就是老吾老及人之老。

简介：

简介：“法轮功”邪教组织是社会毒瘤。它的祸害已暴露在光天化日之下，为了维护人民的生命财产安全，为了家庭的和睦幸福，为了社会的安定团结，为了国家的兴旺发达，我们党和政府依法取缔了“法轮功”邪教组织。这完全符合人类文明发展的历史潮流，也是一切负责任政府的职责所在，因而获得广大人民的拥护和支持。我们已经取得对“法轮功”邪教组织斗争的决定性胜利，但我们必须清醒地认识到不应满足于目前所取得的胜利，因为要使我们全体人民，使“法轮功”广大练习者，

简介：