简介：电化教育作为一种教育手段，随着电影机、留声机、收音机等电器产品的问世而迅速向世界各地推广普及开来。1908年滇越线路开通至昆明，“滇越铁路也带来了法国放映机和影片”。民国时期的云南政府从全国各地经验中认识到电化教育“其影响于民众意识与知能者实普遍而神速”，因此积极发展电化教育，主要措施是：组建电影巡回讲映队和购发各省立学校，民众教育馆收音机。

简介：电影在中国,已有整整100年历史了,"百年电影"的各种纪念活动已陆续登场,坎坷历程令人感叹不已,骄人业绩让人引以为荣.

简介：中国电影资料馆，筹建于１９５６年，正式成立于１９５８年，隶属于国家文化部。１９７１年，中国电影资料馆与中国电影发行放映公司、中国电影器材公司合并，组成中国电影公司。１９７８年，中国电影资料馆恢复建制。１９８４年，中国电影资料馆与中国艺术研究院的电影研...

简介：今年是国际奥委会所确定的“奥林匹克运动文化教育年”，又逢北京申奥成功两周年之际。为了使广大市民和青少年更好地理解奥林匹克精神，由九三学社中央委员会、九三学社北京市委员会主办的《奥林匹克与中国》大型图片展于7月23日至9月10日在中国电信博物馆举行。

简介：电视剧是一种非主流意识的大众文化形态。随着中国社会文明进程的演变，它已融入广大民众真实生动的生活中，成为社会生活不可或缺的一个重要内容，具有了更广阔的社会文化品格。

简介：　　华北电力大学创建于1958年,原名北京电力学院,2003年3月,根据国家电力体制调整方案,学校整体划转教育部管理,同时由国家电网公司、南方电网公司等七大电力企业集团组建成全国首家"公办"校董会,与教育部实行共建.……

简介：《电影史学的维度——李少白学识与人格研究》是著名中国电影史学家丁亚平、陆弘石、高小健感念师恩而合力主持编纂的一部力作,其拳拳之情令人动容。以史为鉴,知千秋盛衰兴替;前事不忘,明万代是非得失。2015年3月16日,中国电影史学泰斗、《中国电影发展史》作者之一李少白先生因病去世,他的离世让电影学界为之悲伤。2016年4月,文化艺术出版社出版《电影史学的维度——李少白学识与人格研究》一书,回溯了李少白先

简介：０月８日，我国唯一的国家级电影档案和研究机构———中国电影资料馆建馆４０周年庆祝大会在该馆艺术影院举行。中共中央宣传部、国家计委、广播电影电视总局、广电总局电影局、中国电影公司、中国电影家协会等单位的有关领导同志到会祝贺，在京的电影制片厂、电影公司和...

简介：童子军（Scout）是源于欧美的一种学生组织。它主要是通过开展各种集体活动，以培养青少年的纪律观念，公民意识和吃苦耐劳的精神，并使之掌握一定的军事知识，基本属于准军事教育的性质。童子军教育虽然在清末民初就已传入中国，但由于只是一种自发的民间组织，

简介：全国人大常委会副委员长程思远在北京逝世了。他的长女林黛曾是四届亚洲影后，离开人世已经四十年了，但她留给我们的思念却是绵绵无绝期呀!日前我在澳洲墨尔本华文书店购得了两张由林黛主演的《江山美人》和《不了情》光盘，播放后催人泪下思绪万千，不仅是故事感人，而是因为《不了情》剧作家潘柳黛是上世纪四十年代上海著名的四大才女（关露、潘柳黛、张爱玲、苏青）之一，我澳洲的朋友。

简介：众所周知，教育对于一个民族乃至整个世界的进步是非常关键的，它是培养人才的摇篮。人类的每一种文明要继续发扬光大，都非常需要传承知识的重要载体——人才，只要需要人才的地方，那么教育就是不可或缺的。伊斯兰教之所以能够在中国绵延数千年，准确地说已经历时1350多年的风风雨雨，并不断得到传承和发展，这与十六世纪中叶起形成的中国伊斯兰经堂教育即中国穆斯林经堂教育制度密不可分。

简介：我国具有近代意义的留学生教育虽然只有150多年的历史，但却出现了清末民初、“五四”之后和80年代以来三次留学潮和五代留学生(即洋务运动、清末民初、30年代前后、50年代和80年代)。这批留学生，特别是留美生对近现代中国社会产生了无可替代的重要影响。……

简介：

简介：<正>“夫中国之有师范学校,自光绪二十八年始,民间之自立师范学校自通州(今江苏南通市)始”.这是张謇在创办中国第一所师范学校——通州师范学校后向世界所发出的豪迈宣言.张謇(1853～1926年),字季直,号啬庵,江苏南通人.1894年中状元,做了一年多的京官.张謇是通过科举跻身仕途的,多年的幕僚磨练,加上一贯的好学,使他的学说和才干有了长足的进步,声誉鹊起,为朝野所瞩目.他自己也想为国家有所作为,但是清廷的腐败,社会的黑暗,官场的倾轧,伤透了他的报国之心.从此,他便弃官从商,开始兴办实业,成为近代中国著名的实业家.值得一提的是张謇还曾是近代中国师范教育的首创者.

简介：我国博物馆教育尚处于一种粗放式的发展阶段，还没有形成一个科学完善的教育体系。如何整合、利用有形的和无形的教育资源，使博物馆教育由粗放式向精细化转变，最终在博物馆中建立一个完善的、多层次的、具有互动性的教育体系，是当前我们急需解决的问题。

简介：

简介：中国古代科技教育又称实科教育,主要有官学、私学和家学三种形式.私学和家学源远流长.官方的实科教育是指由国家开办的科技教育,以南北朝时期宋元嘉二十年(443)医学校的建立为标志,在古代科技教育体系中占有重要地位.官方实科教育有自己固定的教材、教学方法和建制,有专门的教师和教辅人员,学科内容主要集中在算学、医学和天文学等方面.其中,又以算学教育的规模最大,办学最为规范.近年来,不少学者对本课题展开研究,侧重点各有不同.

简介：教育作为上层建筑的一部分，必然要反映特定时代的需要，也就是说要与时代的发展相一致。在社会进人21世纪的今天，当人们谈论我国民族教育时，也必须考虑当前及今后我国社会发展的主要特点及其对民族教育的要求，其中最为关键的是要树立现代民族教育观。唯有如此，才能使我国的民族教育沿着正确的方向发展。由于自然、社会和历史等诸多因素的原因，我国民族教育起点低，底子薄、基数小、发展难度大，要加快我国民族教育的发展，首先要正确树立民族教育观。有了正确的民族教育观，才有民族教育的大发展，有了民族教育的大发展，才能实现民族地区奔小康的奋斗目标。

简介：一、经堂教育的产生元、明时期，以伊斯兰为纽带的回族先民逐渐形成了“小聚居，大分散”的居住格局，其居住形式也以“绕坊而居”固定下来。这里的坊就是今天的清真寺。据史书记载“元时回回遍天下”，到明初，回族更是繁衍生息，人丁兴旺，运河两岸，长江南北，回坊遍布，清真寺相继而建，其中，西北尤甚。这一时期，回族先民已在明初朱元璋禁止“说胡语、穿胡服、严禁自相嫁娶”的旨令下，失去了各自的母语，采用汉语文为自己的语言文字，而在这一历史背景下，回族穆斯林的伊斯兰教信仰的传承维系显得尤为紧迫，绝大部分回族先民已不懂以阿拉伯语、波斯语为主的伊斯兰经典。

简介：热爱母语，学好中文，提升中国教育品质，这原本是一个常识性问题。但现在的情形是：我们大中学生的中文水平不是提高了，而是降低了；我们对母语的重视程度不是加强了，而是削弱了；我们中小学语文教育工作在很多方面不是前进了，而是后退了。