简介：

简介：

简介：

简介：书法的“便捷”要求有两个方面：一是辨认的便捷，它使汉字书写走向规范，形成正体字；二是书写的便捷，它则使汉字书写走向约易，形成草体字，它不但没有统一或稳定的要求，反而要破坏统一，实现书体的不断演变。而隶变过程则是这一规律的典型表现。

简介：

简介：永远也想象不出，假如生活中没有他，我的日子会怎样。我是个不善安排生活的人，如果房中有两道门可以出去的话，我不知该走左边那道门还是右边那道门。

简介：一幅书法须有整体之妙。整体之妙在于风神。书法应就字取形,各尽其妙,需平则平,当斜则斜。写字应笔画照应,顾盼生情,此理不可失也。书法宜从奇险中落笔,于浓厚处化淡,画亦然也。邓石如的书法长于技术性,而弱于艺术性。他的功力很深,用笔精到,但总觉缺乏天趣。

简介：“字体”、“书体”定称问题在现代书学界、文字学界存有争议，本文对学术界的主要观点(以文字结构、书写风格为尺度和以文字规范为尺度)作了综述并进行辨析。同时，针对秋子、王太雄两位先生的分歧所在，进而探讨文字学与书学、实用字体与艺术书体之间关系等相关理论问题。

简介：唐《孟府君墓志》是近年在内蒙古鄂尔多斯市杭锦旗新出土的唐代早期墓志，其志文书体明显异于同期唐代墓志，更不似地处边陲的北魏时代的北疆书风，其书写者虽未署名，但其中有王羲之书体遗韵，更有褚遂良的影子，对后世之书亦有承上启下的地位，具有很高的艺术价值，其文化意义也是巨大的。

简介：所谓书法展览书体,是指在当代书法展览中逐渐形成的一种区别于历史经典书风的独特的风格系列。这里面包含了几个义项：首先它是在当代展览过程中逐渐形成的,这个历史阶段至少应该有三十余年的时间,也就是说从第一届全国书法展就拉开了展览书体的序幕。因为全国展在征稿启事中都规定了最大尺寸,这种规定主要是为了适应展厅的需要,宽度和高度规定了,

简介：

简介：

简介：作者分析了我国伦理学教材体系的缺陷，对照国外伦理学体系，提出了面向新世纪的优化伦理学体系结构的构想。对该学科的教材改革具有参考价值。

简介：

简介：通过重新定位对人性和个性的追求,在设计中体现天然的意趣。将传统文化中“飞白”艺术与现代平面设计相融合,强调设计与人心灵上的共鸣,让世界看到更多的是“中国设计”而不是“中国制造”。

简介：建设具有自己特色的图书馆藏书体系，是高师图书馆要努力实践的目标，而藏书结构是否合理和科学，则是这个体系的核心。结构的建立要从本校教学与科研的大前提出发，突出教育科研等的特色。

简介：

简介：【摘要】随着国家和社会越来越重视中国传统文化的发展和创新。中国书法是中国历史上优秀的传统文化。现在家长也对孩子的书法培养越来越重视，许多家长从小就开始培养孩子书法学习。许多学校也开设了书法班和书法课，专注对孩子的书法教育。但是现在对教师和孩子来说，书法入门书体的选择有很多，那么如何选择教学和学习书法书体，也是当代书法教育的重要内容。本文对当下小学书法教育入门书体的选择展开研究讨论。

简介：经典书法是由先人创造，经过历史反复检验，让人看了还要看，写了还想写，惠及后代的书法名作。因此，每一个书法人都应抱持敬畏的态度，尊重经典，尊重历史，尊重先贤的智慧和劳动。换句话说即是每一个书法人都不可跳开经典这个环节，不可离开经典而轻言书法创作，轻言书法创新。

简介：西域楼兰残纸之发现，诚乃中外交通、历史、语言、地理、宗教、种族等研究之重要史料。此外，楼兰残纸之书体书风至有关于吾国中古书法史之研究，尤其是汉末至柬晋三百年间，书法史之发展集中于书体、书风之衍变，考其衍变途径，实与漠魏统治阶级之升降及两晋政治文化中心之转移有关，如河西与江左，俱为汉文化保存之区域，亦为书法发展之胜地。楼兰毗邻河西，而与江左悬隔。楼兰残纸与江左书风之所以能近似，盖东西文化之传播使然也。本文综合楼兰古国之残篇，参阅旧史，抽绎漠魏书学之谱系，兼论魏晋书体之渊源耳。