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201 个结果
  • 简介:钢琴即兴伴奏在音乐教学中有着较强的实用性,以往对钢琴即兴伴奏教学中起关键作用的思维方式问题尚未引起足够重视,因而要从钢琴独奏与即兴伴奏的联系与区别、思维方式的比较以及训练的基本方法等方面来探究其中的原理,力求从思维训练的角度来分析即兴伴奏教学中钢琴技术与音乐理论之间的横向联系,从而促进即兴伴奏能力的形成并提高学习效率。

  • 标签: 钢琴 即兴伴奏 思维方式
  • 简介:口传心授与中国传统教育方式朱文相新中国成立后,戏曲教育坚持贯彻了党和国家的教育方针、文艺方针,加强了政治思想教育,改革了旧的科班制度。在吸收科班有益的教学经验的基础上,借鉴普通学校的办学规律,形成了全面发展与因材施教相结合,口传心授与启发式教学相结合...

  • 标签: 中国传统教育 程式思维 程式化 直觉思维 戏曲演员 戏曲教学
  • 简介:汉字是中华民族文化的载体,是历史与现实的对话媒介。本文分析了汉字构型的辩证思维方式以及基于这种思维方式的标志设计案例,探寻汉字造字与标志设计共通的心路历程,解析汉字构型的辩证思维方式,对现代标志设计特别是对富含本民族文化因子的汉字类标志设计的深层次影响和启迪。

  • 标签: 汉字构型 辩证思维方式 标志设计
  • 简介:我国小戏有人说产生于四五百年前的明代中叶,我以为应当追溯得更远,戏曲表现生活及演出体制,可以说是由小到大,由简单到复杂而逐渐完备的。

  • 标签: 小戏 明代中叶 演出
  • 简介:任何一种艺术门类的创作都有其一定的思维方式,歌剧也不应例外。然而,对于中国歌剧来说,什么是歌剧独特的思维方式问题,似乎并未引起创作界的足够重视。在戏曲形式长期熏陶培养下的中国观众,乃至大部分歌剧作者,对歌剧的理解和要求,与“歌舞演故事”的中国戏曲几乎等同,即强调以“歌”作“剧”,把“剧”看成歌剧的主体,并要求它同话剧,戏陆一样,必须具有严整的戏剧结构、尖锐的矛盾冲突和鲜明的人物形象等等。

  • 标签: 中国歌剧 思维方式 艺术门类 戏曲形式 中国戏曲 戏剧结构
  • 简介:李玫《中国民间小戏史论》有三个主要特色。第一,文献分疏中自动呈现民间小戏史。第二,考镜源流,弄清每一个经典小戏作品的演变脉络。第三,论述精当,卓见迭出。从研究方法看,李玫重视实证研究,总是把术语放到文献中,放到具体语境中分疏,毫不含糊。从现代学术进程看,李玫将"非文人创作"作为重要标准取舍民间小戏,无论从研究视野上看还是从著述的态度上看,都意味着她真正进入了戏曲文学研究的"小传统",为真正的"非文人创作"的民间文学写入中国文学史提供了充分的研究成果。

  • 标签: 民间小戏 戏曲史 小传统
  • 简介:当代戏剧的叙述方式叶志良凡有文化的地方必有叙事。“我们不必到学校去学习如何理解叙事在我们生活中的重要性。世界的新闻以从不同视点讲述的‘故事’的形式来到我们面前。全球戏剧每日每时都在开展,并分裂众多的故事线索。这些故事线索只有当我们从某一特定角度———...

  • 标签: 当代戏剧 哈姆雷特 叙述方式 演员 高行健 中国戏剧
  • 简介:中华大地独有的人文历史,孕育出一种集唱念做打为一体的综合性艺术——戏曲。作为戏曲的一个组成部分,传统戏曲服饰在源于生活的基础上,提纯、美化,成为极具观赏价值和感染力的艺术服装。人们在欣赏戏曲各具特色的唱腔,和那富有韵律的念白以及优美连贯的身段动作的同时,无不为色彩艳丽、灿烂夺目的华丽服饰而陶醉。戏曲服饰是体现人物身份、完成各种形体技巧和表演所需的艺术手段之一,对于体现戏曲的规定情景、揭示人物的性格特征、渲

  • 标签: 戏曲服饰 人物身份 性格特征 唱念做打 团龙 下五色
  • 简介:传统曲牌,是一种中国戏曲特有的传统音乐模版。曲牌的创编,就是一种对传统音乐文化的传承。没有对传统文化的理解,没有一定的传统文化基础,很难合理创编传统曲牌。

  • 标签: 曲牌 模版 演唱
  • 简介:泉州南音源远流长,具有悠久的历史.它虽在我国的音乐史上占有重要的一席之地,在闽南地区、东南亚闽南华侨聚居地、港、澳、台曾经辉煌,然而,随着时代的变迁,人们生活节奏及欣赏口味的变化,它与我国其他某些曲种一样,听众群正在萎缩,年轻听众更是避而远之.严峻的事实告诉我们:孤芳自赏或一味哀叹是无用的,重要的是我们必须让南音重新拥有黑发听众,让南音跟上时代的步伐,用南音表现火热的现代生活.因此,南音必须创新!

  • 标签: 泉州市 南音 传统音乐 创新 曲牌 音乐结构
  • 简介:黄梅戏发源于皖、鄂、赣三省的交界处。而后来逐渐在安庆地区成长壮大起来,尤其是以怀宁为中心,故又称“怀腔”。念黄梅戏是在歌谣花鼓、连厢、高跷、花灯等民间艺术形式的基础上产生的,在发展过程中,曾受到“高腔”(青阳腔)及“徽调”的影响,至今某些剧目和曲调还保留有“高腔”和“徽调”的成分。

  • 标签: 《金钗记》 传统 安庆地区 艺术形式 黄梅戏 交界处
  • 简介:业内一直有种说法,现代戏难演,而刻画塑造好现代戏中的人物形象更非易事。因为,前人没有留下表现现代戏生活的程式(特别是表演身段),表演者首先要有创造意识,既要以现实生活为源泉,又要继承传统美学法则和创作规律来进行新的创造,而不是把传统表层的皮毛当作标贴来搞新戏的“外包装”。这就需要演员如何把新生活中的新事物变成程式的素材来吸收并加以创造,更是如何在创造中继承。

  • 标签: 人物形象 创作思维 继承传统 现代戏 创造意识 创作规律
  • 作者: 丁涛
  • 学科: 艺术 > 戏剧戏曲
  • 创建时间:2010-02-12
  • 出处:《戏剧之家》 2010年第2期
  • 机构:所有的创作都需要灵感。灵感产生冲动,冲动产生欲望,欲望产生形象。那么,演员产生灵感的方式是什么?就是感觉。
  • 简介:

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  • 简介:在本文中,笔者所提出的"超像直观的抽象性",是中华元典文化中所体现出的原始思维的主要特征之一.这种原始思维过程中体现出的超像直观的抽象性与西方文化逻辑思维过程中由概念、判断和推理所形成的"抽象性",是迥然有别的.它是在直观感悟式的思维方式下所形成的一种纯粹的超像直观的抽象.其逻辑重点侧重于"超像直观".如哲学中宇宙本体论和宇宙构成论中的"道","北宋五子"哲学中宇宙本体论和宇宙构成论中的"气",以及朱熹哲学中的"理"等哲学概念和范畴的获得,其逻辑推理过程不仅是虚化的,甚至是基本省略的.它不仅抛去现象界的逻辑关系,而且连个体经验的类比和归纳亦尽量淡化.

  • 标签: 思维方式 抽象性 戏曲艺术 符号化 论元 思维过程
  • 简介:

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  • 简介:科学界的人士认为,任何物质在运行中都分为有序和无序两种状态。有序整齐,属于优质运动;无序杂乱,属于劣质运动。熵少则有序,熵大则无序。

  • 标签: 京剧 传统艺术 梅兰芳 戏曲表演体系
  • 简介:礼乐的建立标志着人类由野蛮时代进入文明时代。在农耕时代,中国民间传统的礼乐文化,通过全民性的庙会、堂会而呈现,戏曲演出是其重要的组成部分。在传统的基础上建立适应时代发展的新的礼乐文明,是传承、保护、发展、繁荣我国传统戏剧的有效途径。一、礼乐文化的形成中国是一个具有悠久礼乐文化的国家,从夏代到周代逐步建立起一套完备的礼乐制度,并随着时代的发展而变化。古籍中多有与礼乐文化相关的记载。《尚书·尧典》中有:"帝曰:

  • 标签: 礼乐文化 野蛮时代 《尚书·尧典》 农耕时代 传统戏剧 戏曲演出
  • 简介:传统民歌演唱是民族声乐学习的一项重要内容,演唱中保持风格的自然与韵味的质朴是取得成功的真谛。只有深入了解和掌握民族声乐本质性的特征和形态、多样性的表现形式和特色性的唱腔技术、独具一格的方言土语和真实唯美的美学思维,才能真正意义上做到自然而清新的演唱,充分展现其古老而丰富的文化内涵和独领风骚的艺术魅力。加强对传统民歌的研究,可以对其保护和传承提供积极和现实的意义。

  • 标签: 传统民歌 演唱方法
  • 作者: 刘义
  • 学科: 艺术 > 戏剧戏曲
  • 创建时间:2009-03-13
  • 出处:《戏剧之家》 2009年第3期
  • 机构:舞美的戏曲前辈有着超凡的智慧,他们在长期的舞台实践中不断创造、积累和锤炼,将具象的大千世界锻造成意象化的理想境界,为我们开辟了一条表现生活的捷径。它不是表明一切,也不是和自然完全一样,而是选取生活的一个侧面,使之典型化、意象化,起到画龙点睛、以少胜多的作用。也就是说以最集中、最精炼的形式和最简约、最经济的手段达到最好、最美的艺术效果。这是非常高明、非常智慧的手段。我觉得戏曲的舞台美术目前仍然应发扬戏曲的这些优秀的、带规律性的东西。
  • 简介:

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