简介：皮埃尔·德·顾拜旦（1863．1．1—1937．9．2），法国人，出生于贵族家庭，就读于政治科学学院，喜欢修辞学、历史学和竞技运动，尤其对古希腊历史中的古奥运会史感兴趣。他说：“古希腊历史上，没有任何事物给我的触动比奥林匹克更强烈。奥林匹亚是座理想之城，它是人们出于实用而造，后来却因是‘祖国’的象征，变得圣洁，令人神往。”

简介：顾拜旦的佳作《体育颂》是迎合时代的,倡导人们深刻领会奥运会的体育精神与伟大理想。至今,作品发表100周年,又逢2012奥林匹克年,借此良机从体育文化角度分析作品中体现的正义、美丽、乐趣、荣誉、和平等,对现代人和社会的发展将具有一定的价值。

简介：第五届奥运会在瑞典斯德歌尔摩举行前夕,现代奥林匹克运动会创始人顾拜旦发表了一篇优美的散文诗《体育颂》。随即产生了巨大的轰动效应。八十多年来,《体育颂》一直为人们争先传诵。它在体现了时代特点的同时也凸显了奥林匹克精神,具有很高的审美、文学价值和强大的社会影响力量。

简介：顾拜旦的一生是无私奉献奥林匹克运动的伟大一生.顾拜旦对当时体育竞赛中出现的一些弊端感到不安.他1912年发表的,击中时弊,通过体育对的歌颂来进行奥林匹克教育.解析了的基本内容并阐述该诗反映的顾拜旦的奥林匹克理想.建议我国在申奥过程中应该加强顾拜旦体育思想和奥林匹克理想的学习和宣传,使我国的申奥工作和精神文明建设结合起来,把开展奥林匹克教育放在申奥的重要位置.

简介：《诗经·周颂》（以下简称《周颂》）共有三十一篇，每十篇为一组，编为《清庙之什》《臣工之什》及《闵予小子之什》，其中《闵予小子之什》有十一篇。诗的次序既定，意义也就随之产生。《正义》对《周颂》三十一篇的次序作了解释，说道：“大率《周颂》之次，虽其中有曲而变，要以盛者为先。”

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简介：《诗经·鲁颂》“变颂”说立足于两点，即对“颂”含义的理解，《鲁颂》与《周颂》《商颂》的差异。《鲁颂》称“颂”主要有褒周尊鲁、仍袭旧例、贬鲁伤周、礼乐文化诉求等诸多原因。“变颂”说体现了“诗经宋学”对“清代诗学”的深远影响，疑古派善于反省，勇于创新，在学界上影响深远，然而其对旧说的全盘否定，也带来一些消极的影响。

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简介：雾气腾腾，果实累累的秋，催熟万物，有把你当作挚友的太阳;如何把福佑赐予大地，你与他紧密协商;让檐下藤蔓爬遍，葡萄串串，让屋旁生苔老树苹果满枝，熟透飘香;让榛子果仁香甜饱满，让葫芦肚皮滚圆鼓胀;催动更多的蓓蕾不断勃发，驱使迟到的花朵为蜜蜂绽放;弄得蜂群相信温暖的日子永无穷尽，因为夏天早已让蜂巢灌满蜜浆。

简介：去吧，从我的眼前滚开，柔弱的西色拉岛的皇后!你在哪里？对帝王的惊雷，啊，你骄傲的自由的歌手？来吧，把我的桂冠扯去，把娇弱无力的竖琴打破……我要给世人歌唱自由，我要打击皇位上的罪恶。

简介：秋颂冯伟林有人在敲门。那是去年秋的一个早晨。一个妇人间进来，哦，我的中学老师陈乐宁！“我是凌晨搭班车来的。知道你忙，就赶了个早。”陈老师精精瘦瘦，齐耳短发，穿一件白色花格衬衣，５０多岁了，就象旷野一朵有些惟。阵的白菊花。她刚落座，电话铃响了，是值班室...

简介：人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼,就是“母亲”,最美好的呼喊,就是“妈妈”。这是一个简单而又意味深长的字眼,充满了希望、爱,抚慰着人的心灵中所有亲昵、甜蜜和美好的感情。在人生中,母亲乃是一切。在悲伤时,她是慰藉;在沮丧时,她是希望;在软弱时,她是力量;她是同情、怜悯、慈爱、宽宥的源泉。谁要是失去了母亲,就失去了他的头所依托的胸膛,失去了为他祝福的手,失去了保护他的眼睛……

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简介：淮阴故称，淮安新府，地市驻地，苏北中枢。内辖淮阴清河，楚州清浦，外管涟水洪泽，盱眙金湖。仰望云台，俯视扬泰，左接马陵，右邻盐海。京沪宁连，南北纵穿，黄盐里运，东西横贯，新长铁路，飞跃而过。苏杭泰安，东海黄山，千里行程，昼夜可还。

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简介：我看云,只因我爱云。清晨的云是美的。太阳抬起害羞的脸庞,用一条条红色的丝绸纱巾——云,盖住了自己的面庞。当她看到这个可爱的世界,便撕去了面纱,挥舞起了彩带。白天的云是无拘无束的。天空蓝得透亮,蓝得清爽。蓝天衬托着白云,像海浪,波浪滔天;像薄烟,飘渺若无;像轻雾,朦朦胧胧;像丝绸,洁白无瑕;像棉花,柔软无比。白天的云形态各异。

简介：1984年10月1日庆祝国庆35周年的“两广粤剧界空中联欢会”,由广东、广西两省区人民广播电台同时播放,清音妙曲,震荡碧空,令人怡神悦耳,此事至今已13个年头了。当时演唱者有罗品超、潘楚华等十多位著名表演艺术家参加。我所撰写的《群星颂》新曲(其实是一首七言排律),由罗品超同志演唱,曾深受两广群众欢迎。现特录下原曲,留为纪念:

简介：秋天的美，美在一份明澈。有人的眸子像秋，有人的风韵像秋。代表秋天的枫树之美，并不仅在那经霜的素红，而更在那临风的飒爽。

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