简介：题目中所称的＂上世纪八九十年代＂,是指1984年到2000年左右这一段时间。那时我爱好文学并热衷于诗歌,有幸经历了一些文学事件,也参与了一些诗歌活动。多少年过去,往事开始变得模糊起来,一些事情也真的是淡忘了。虽如此,我也祈望能尽可能准确地把那时的一些经历和感觉写下来,记录我所经历的上世纪八九十年代包头诗歌的发展过程和印象,以期为有为之士撰写史实、品评过往提供一些参考。

简介：90年代的女性散文文本在女性意识的表达、对两性关系的探索及艺术表达方式方面与80年代相比都有很大的不同，这种不同背后又有着复杂的社会文化原因。

简介：2017年11月4日至2018年2月4日北京中间美术馆展览邀请来自中国、中国台湾和日本的4位策展人,分别带来植根于本地的提问与观点,共同策划了4站不尽相同的展览。展览从首尔开启,第二站到达广岛,第三站至台北,最后一站来到北京。北京站展览将目光主要投向对于当代东亚而言具有强烈转折意义的20世纪八九十年代之交。在这个历史时刻中,东亚各区域共享着冷战结束、全球化程度进一步加深的国际背景,还面临着各自内部深刻的社会、政治、经济和文化转变。

简介：20世纪80年代的台湾,受各种政治因素的影响,国民党当局的统治受到严重冲击,被迫进行＂本土化＂、＂民主化＂的政治革新,台湾少数民族政治运动由此兴起。在党外反对势力支持下,台湾少数民族政治运动围绕＂正名＂、＂还我土地＂、＂自治＂三大诉求,向国民党当局抗争维权,这一运动到20世纪90年代末逐渐走向消沉,其原因值得深思。台湾少数民族政治运动虽然历时短暂,却在台湾政治运动史上占有重要地位。

简介：2010年，是我国实行“邮发合一”即邮政开办报刊发行业务的60周年。我有幸拜读了北京顾联瑜撰写的《报刊“邮发”浮沉录》和上海高仰止撰写的《“邮发合一”话当年》两篇纪念邮发60周年的文章。他们二位是中央决定“邮发合一”时，从报刊社发行部门集体转调从事邮政报刊发行工作的，后又从事邮电、邮政的管理和研究工作，经常就企业的管理、发展和改革的相关问题发表文章，是资深专家，我和他们二位很早就认识并有交往。他们的回忆文章，也勾起了我对上世纪八九十年代邮发报刊工作的回忆和思考。

简介：摘要：美国从1980年开始到2000年，这期间对教师教育进行了持续的改革，有力地推动了教师教育的发展。文章在分析美国教师教育改革背景和描述改革历程的基础上，分析改革的成就与不足，并对其特点进行总结，以美国为鉴，探讨对我国教师教育改革具有的启发和借鉴意义。

简介：自我国实施改革开放后，伴随着经济的快速发展和人均收入水平的迅速提高，中国正经历着快速的城镇化过程，本文试图评估乡城迁移在中国1978—1999年城镇化过程中的作用，运用时间序列数据进行实证分析，分析各种因素在迁移中的影响作用，最后给出政策建议。

简介：目前所见的中外关于“贝多芬在中国”的研究，毫无例外地都以李叔同1906年在《音乐小杂志》刊登的贝多芬炭画像和他三百余字的《比杜芬传》为始。事实上，早在上海开埠之初，上海租界的西侨乐人已有演奏贝多芬弦乐三重奏之史实。到1870年代，不仅贝多芬的各类室内乐作品已在沪租界的音乐会上和沙龙中频繁上演，他的交响乐、序曲、钢琴奏鸣曲、小提琴协奏曲等也不时被来华巡演的西洋乐人和寓居上海的西侨演奏。本文以19世纪最后20年贝多芬音乐在上海西人音乐生活中的呈现为焦点，以编年的方式追溯贝多芬各类作品在晚清中国的演奏史。

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简介：<正>如果说语言是存在的居所(houseofbeing)的话,那么,这一文本的文体则深刻反映了这一“居所”的“居者”的许多内在特质以及其与外部世界的诸多关联。本文正是试图从这个角度去把握八九十年代中国大陆汉语新诗创作中的口语化倾向——八九十年代

简介：20世纪八九十年代以来女性文学在中国文坛独领风骚.女性文学的文本风貌可用一个公式来表述,那就是社会生活化--生活个人化--个人心灵化.八九十年代的女性文学,走过了一条争取被男权文化接纳、建构女性联盟、解构男权文化的心灵之路.女性文学的主流对男权文化堤坝产生着强大的冲决力,也对女性自我解放产生着不可缺少的提升作用.

简介：90年代流行女人模式:我是女人可以不是诗人你平凡的人们没有奇迹花开花落是几十年的事情——邵薇《女人》一朵花能开你就尽量地开别溺死在自己的香气里——娜夜《美好的日子里》80年代是泛女抒情、女性抒情和女人抒情混杂的年代,虽然在中期女性抒情独领风骚,但很快就被女人抒情“轻化”,女权主义的霸权思想渐渐被平权思想“稀释”。到了90年代,更是成了一个“没有英雄”的年代,具有差异性的个体写作渐成气候,个人化甚至私人化抒情成为一大风景,女人抒情完全取代女性抒情。诗的传播方式由“刊物发表”到“自费出版”的改变为

简介：“不要问我从哪里来，我的故乡在远方。”这是台湾作家三毛《橄榄树》里的一句歌词。它深刻对应着中国大陆八九十年代很多人的心理情绪，也揭示出林白两部最重要的长篇小说《一个人的战争》（《花城》一九九四年第二期）和《北去来辞》（《十月》二0一二年第五、六期，原名《北往》）的价值诉求。甘阳说：“通常所说的‘现代化’，从知识社会学的角度上讲，无非就是指社会变迁、文化变迁的一种特殊形式，因而也就是心理结构变迁的一种特殊过程。”这种变迁“比之通常的变迁来说是最彻底、最根本、最全面、最深刻的一种变迁。”

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简介：事实上，在经历过一座独木桥之后，我终于清晰地记得这个数字：一八九二。这个数字到底是什么意思呢？它象征着什么呢？一八九二个情人？和他们睡觉并生下一八九二个孩子？那在这个数字左右分别出现的“N”和“Y”又表示着什么呢？我思考了许久，最终在看到独木桥下清冽的流水时，才恍然大悟地明白了这两个字母恰恰就是“南园村”的前两个字拼音缩写。于是，两个英文字母和一个数字，使我想起了村里的一件事，恰好符合了这一切。而我，只不过是这整件事的一个小小注脚而已，是她众多情人中的一个而已。

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简介：俗话说，“七九河开八九雁来”，但是在冬季体育项目上，七九八九正是冰上走的好肘节。青年冬奥会以及短道速滑、花样滑冰项目的重要赛事轮番上演，球迷们期待的欧冠第一轮淘汰赛也将在本月开打。

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简介：著名书法家于又任老先生，他家里的墙上挂着一副对联：“不思八九．常想一二”．横批是“如意”。这里说的是什么意思呢？生活中少不了苦难。人生之路．一路畅通者少，曲折坎坷者多．人人如此。如果成天想那些不顺心、不痛快的事，身也累、心也累，越想越振作不起来．所以“不思八九”。

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