简介：朱文通，河北沧县人，历史学博士，现为河北省社会科学院历史研究所所长、研究员，兼任河北省政协文史资料委员会特邀委员、河北师范大学历史文化学院硕士研究生导师、中国李大钊研究会理事、中国现代史学会理事、北京大钊学社理事、河北省社会科学界联合会委员、河北省历史学会副会长、河北省李大钊研究会副会长、河北省文史资料研究会副会长、邯郸学院赵文化研究中心兼职教授、石家庄市委党校兼职教授等职。

简介：文章分析了宁波历史文化遗产保护利用中存在的7个问题,提出了宁波历史文化遗产保护利用的战略新思路及若干对策性措施.

简介：李细珠，湖南安仁人，历史学博士，中国社会科学院近代史研究所研究员、研究生院教授，博士生导师，研究方向为晚清民初政治、思想与社会史。2008年8月至2009年8月，为韩国高等教育财团暨国立首尔大学东洋历史系客座研究员，2009年入选人力资源和社会保障部等七部委评选的“新世纪百千万人才工程”国家级人选。

简介：11月14日下午，我校“河陇文化论坛”第十二期特邀金昌市博物馆馆长、文博馆员李勇杰老师做了一场题为《金昌历史文化概览》的专题讲座。副校长魏兵海，校河陇文化研究所兼职研究员、相关专业专兼职教师参加。

简介：熊亚平，陕西丹凤人，南开大学历史学博士，理论经济学博士后，现为天津社会科学院历史研究所副研究员。熊亚平博士长期致力于华北区域史和乡村建设思想史研究。2005年在《近代史研究》上发表的《铁路与石家庄城市的崛起：1905-1937年》（合作）一文，被认为是迄今为止关于石家庄城市史研究的最有分量的论文。2011年在人民出版社出版的《铁路与华北乡村社会变迁1880-1937》一书，是第一部系统论述铁路与华北乡村社会变迁之间关系的专著。

简介：与地域文化类慕课相适应的是＂作为活动参与的学习模式＂,因此采用的建设策略与模式相一致,教学设计、资源建设、学习过程围绕这一原则,知识分布在学习活动的各个环节中,学习的重点是完成学习的过程。从运用实践和评价反馈看,总体教学效果是能够达到学习目标的。但由于地方普通院校对慕课的定位原因,地域文化慕课仍需要不断改进发展。

简介：近年出土和发现的仰韶文化遗存以及其他文献材料表明，早在5500年前武山滩歌就有人类活动，春秋已有礼乐文明的迹象。唐末吐蕃枭波部族占据该地区后，一直到宋真宗时期才归附中原，并建立由蕃官负责的地方政权威远寨，北宋末更名滩哥镇。当地居民曾崇奉雷神黑爷龙王，每年端午滩歌地区都要举行隆重的祭祀黑爷的旋鼓舞，表达人们对平安与丰收的向往。

简介：分析杭州“老字号”品牌翻译现状,总结其英译存在的问题。基于命名取向性将“老字号”分为人名、地域、审美、文化、人名+文化五类,并对不同取向的“老字号”品牌名翻译提出不同的解决方法。

简介：中国审美文化以伦理政教为中心.中国审美文化从古代到近代旨在维护伦理政治的正统地位,表现出一种建立深度模式的努力.然而这种努力在当今却被消解了,当代审美文化削平了从五四新文化运动到新时期文学一贯倡导的人文深度模式.当代审美文化又面临着重大的抉择,人们致力于以思与诗为现代人文精神的流布鼓与呼,这分明仍与中国人自古以来魂萦梦绕的中心问题和深度模式保持着密切的联系,成为其合乎逻辑的发展.

简介：丝绸之路自西汉开辟两千多年来,通过这一交通网络将欧亚乃至世界紧密联系起来。丝绸之路既是中国走向世界和主动对外开放的窗口,也是中央王朝经营西北和促进民族融合的纽带;丝绸之路畅通与否,与古代中国国力强弱和对外关系演化息息相关。丝绸之路是人类共有的文化宝藏,在中古时代成为沟通世界和商贸往来的桥梁,中外文化交流与文明交汇的大动脉,促进了世界历史发展和人类文明进步。

简介：《澳门史略》从历史的细节与文化的现场感切入澳门发展历程，跳出传统史学的叙述化、史料学派的唯科学主义，摆脱了事件化、政治化的叙述模式，代之以对历史文化形态中精神因素的发掘，赋予澳门史研究生命气息和文化特质。这既是澳门史研究模式的创新，也是研究者续接澳门历史文化资源的内在诉求。

简介：历史解释素养作为《普通高中历史课程标准》所要求的学生核心素养之一，近来在同行中得到广泛的讨论和热烈的响应。通过引入“历史解释素养”的能力建构，不仅改观了高中学生对历史学习方法的误读，更契合了“逻辑与历史相统一”的历史唯物主义观的内在要求。其在高中历史教学中的功能体现为：突出历史学科的科学性、培育学生学科探究能力、赋予学生良性思维习惯等三个方面。

简介：下午第一节是历史课。老师在课堂上讲得兴致勃勃。一个外号叫“三毛”的同学却趴在课桌上呼呼大睡，老师十分生气，就把三毛叫了起来。

简介：对于一个要经历跨文化方式到一个全新的文化环境之中短期访问或长期居住的人来说，文化休克是一种必然要经历的状态。要想达到最终的文化适应的目的，我们就要了解其产生原因和解决方式。本文对文化休克的产生原因进行了多角度的分析并得出了有利于达到文化适应目的的多种有效途径。

简介：宋朝文化最大的特点就是一改唐朝重佛轻道的习俗，改尊道教。为什么之前备受推崇的佛教会在宋朝受到冷落，而却大兴道教呢？原来宋朝的统治者为了标新立异，和以往的朝代不同，决定从文化和宗教入手。于是有了信奉道教的想法，可是光有想法还不够，总要先给个理由啊!而且这个理由还要足以说服当时所有信奉佛教的人才可以。既不可以造成打压佛教的印象，又要让大家知道道教的重要性。

简介：文化管理是学校管理的必然趋势，也是班级管理的必然趋势。因为学校的一切，从精神层面的办学思想、办学目标到物质层面的办学条件、办学设施，无不带有文化的印证。可以说，除了文化，学校一无所有，由此推论，除了文化，班级必然也一无所有。文化管理班级是高品质的班级管理，也是高境界的班级管理。

简介：话语分析的研究一直受到社会语言学家的广泛关注。本文以Saville-Troike的11个基本交际要素为基本理论框架研究一个跨文化交际实例。通过对一组跨文化交际录音节选的分析,本文得出关于跨文化交际中所反映出的＂大文化＂与＂小文化＂特点。

简介：宪政发源于西方,是西方文化传统所内生的一种现象,而中国效法西方立宪法行宪政已历百年,然终不得其果.究其原因在于国人对西方宪政功利性的理解以及生硬的移植.因此,欲将宪政之根深植于国土,不仅应"熟悉其制度,了解其理论,亦须明白其渊源,把握其精神".本文正是从历史的角度,探索西方宪政生成和发展的动因,以期对中国宪政建设做些有益的思考.

简介：《诗学》中没有明确提出“历史剧”问题。在莎士比亚时代，严格依据编年史创作的历史剧成熟起来。马克思、恩格斯等思想家则打破历史剧的各种规范限制，以是否承载历史内涵的标准来评判是否为历史剧。在西方戏剧引入中国之后，人们更倾向于把历史题材剧理解为历史剧，而且所讨论的历史剧内涵越来越疏离于“历史”的限制。历史剧的“度”虽然难以把握，但反映重大历史真实的底线不应该违背。

简介：以教育的进化、教育形态的历史演变为依据,教育的发展历史可以划分为个别教育的衍生阶段、学校教育衍生阶段、学校教育系统衍生阶段、终身教育系统衍生阶段等四个阶段.