简介：环北部湾地区曾是古代越族人活动的主要区域之一,而海南岛正处于这一区域的中心地带,同时也是中国大陆文化向东南亚海域延伸的咽喉要冲。海南岛历来被看做古代铜鼓文化分布的主要区域,尽管与大陆相邻的地区(环北部湾地带)相比,海南铜鼓的发现和出土在绝对数量并不占优势,但由于地理位置特殊,中外的学者都十分重视这一区域铜鼓的分布和发现情况。文章将海南地区铜鼓的发现情况以及近年来出土的材料整理出来,以期裨益于相关学科的研究。

简介：为研究古代麻江型铜鼓的成分、工艺和矿料来源及麻江型铜鼓与遵义型铜鼓的发展源流关系,本研究采用扫描电镜能谱分析、金相显微镜分析和铅同位素比值分析等方法,对所取4面含砷麻江型铜鼓进行分析研究。结果表明其为Cu-Sn-As-Pb四元合金。同时结合文献研究可知,古代麻江型铜鼓中含砷的情况较为普遍,且含量较高。将该4面麻江型铜鼓与含砷遵义型铜鼓进行成分及铅同位素比值对比及地缘、矿产进行相关研究可知,含砷的两种类型铜鼓存在着一定的源流关系,并且含砷的两种类型铜鼓的矿料可能来源于云南文山地区与广西百色地区一带。

简介：<正>铜鼓是一种乐器,又是一种精美的艺术品。它花纹满面,集雕刻、绘画、装饰、舞蹈、音乐于一身,而它的立体塑像点缀在鼓面或鼓身,把这雅丽多姿的铜鼓衬托得更为生动,更为美妙。

简介：大地按捺不住，内心的秘密一个旋涡吐出：流水的清音

简介：本文运用铅同位素比值法，对广西三种类型古代铜鼓的矿料来源进行了考证。测试了９５个样品，以充分的实验事实说明北流型和灵山型铜鼓的矿料来自北流铜石岭及其周围一带。广西出土的冷水冲型铜鼓铅同位素分布场大致可分为三个区域，其中Ⅱ、Ⅲ两个区域已找到对应的矿料来源。但Ⅰ区尚未在广西找到矿料来源。可能这些铜鼓是在广西以外的地区铸造，后来再传入广西的，这一问题尚需进一步研究。

简介：

简介：<正>铜鼓舞是流传于我国西南地区云南、贵州、四川、湖南、广东、广西等地苗族瑶族中的一种集体舞蹈。铜鼓最早出现在春秋、战国时期,后代屡有关于铜鼓的记载。过去,在西南少数民族中,统治者以占有铜鼓作为权力的象征。不但在战争中用,也在祭祀时用。但在广大人民中间,铜鼓则作为乐器,“岁首,以铜

简介：~~

简介：广西壮族自治区博物馆铜鼓陈列室展出一个特大的铜鼓，其面径达165厘米。让一个中等身材的人躺在鼓面上伸展四肢，也不会露出鼓边之外。全世界现存铜鼓一千多个，没有哪一个可以同它的硕大相比，这个铜鼓无愧为“铜鼓之王”。在现存的铜鼓中，比“铜鼓之王”稍小，但鼓面直径超过110厘米以上的还有20多个。这类大铜鼓都出在广西的北流、容县、博白、陆川、桂平、平南、浦北和广东的高州、信宜达一较小范围之内，别的地方是没有这种大块头铜鼓出土的。“铜鼓之三”原存北流县。它不但体态庞然，花纹也很精细。截面中心是有八道光芒的太阳纹，外围用突起的同心国弦纹分成五道晕圈，各晕圈内密密麻麻地布满了单线旅出的云纹和菱形套餐的雷纹。

简介：本书为铜鼓专家蒋廷瑜所著。迄今收录最全面的铜鼓文献汇编与铜鼓考察实录。前编《广西铜鼓文献汇编》辑录了与广西相关的铜鼓资料，后编《铜鼓闻见记》是作者从事铜鼓研究三十余年。走访国内外多地摩挲考察，亲见亲闻、所思所想的记录。

简介：广西的铜鼓研究从20世纪80年代初算起已经30多年，但是在万家坝等8型铜鼓中，比较明确矿料来源的只有北流型和灵山型，铸造地问题也是一直悬而未决。通过比对广西各类型铜鼓和铜、锡、铅矿点的分布范围，可以看到二者之间存在高度对应：铜、锡、铅矿点的分布是影响铜鼓分布的重要因素，矿点开发的程度和年代早晚也间接影响到铜鼓类型的兴衰发展。这样的分布规律暗示着铜鼓应是在古人有目的地选择靠近矿点的地理位置后，就地或就近取材铸造。铜鼓从云南传入广西后，在广西被“本土化”，骆越、西瓯、僚、乌浒、俚等先民利用广西丰富的矿产资源，创造出了光辉灿烂的铜鼓文化。

简介：<正>文物考古工作者蒋廷瑜同志编著的《铜鼓史话》一书,已由文物出版社出版。这是一部笔调清新、引人入胜的铜鼓通俗读物,具有鲜明的特色和较高的科学价值。铜鼓来源于铜釜。它原是一般的打击乐器,后来演化为南方某些民族的权力重器和财富象征,用以传信集众、统一号令、祈年禳灾、陈设赏赐、装载财货和作陪葬品。它的演变从一个侧面反映了南方某些民族的历史。铜鼓作为一种文化分布很广,除我国云南、贵州、广东、广西、四川、湖南外、越南、泰国、老挝、柬埔寨、马来亚、印度尼西亚和缅甸等国也有发现。因此对它的研究已形成一门学科。铜鼓研究实际是铜鼓文化研

简介：三都水族自治县的水族同胞视铜鼓为财富和权力的象征。据史料记载，水族为越僚属，有“诸僚铸铜为鼓，悬鼓于庭，置酒以招同类”之描述。水族既是广泛使用铜鼓的民族，也是铜鼓文化的创造者。

简介：“铜鼓舞”，以敲铜鼓作伴奏而得名。广南壮族、彝族铜鼓舞原始古朴，舞蹈语汇丰富，舞蹈动律独特，简单的动作包括无穷的变化，并且舞蹈寓意深刻，包含岁时历法，四时节令，生产技能和道德规范等多方面的朴实知识，具有民族民俗史学等方面的研究价值。

简介：铜鼓是中国古代少数民族智慧的结晶，也是世界文化艺术宝库的珍藏，由我国南方濮、越人创造。铜鼓造型精美，无底腹空，腰曲胸鼓。鼓面作重点装饰，中心常配有太阳纹，与鼓边接近的圈带上铸着青蛙、骑士、龟、乌等精美的圆雕装饰物。鼓胸、鼓腰也配有许多装饰图案。铜鼓上的各种图饰，都是古老骆越人熟悉的生活场景，显示了他们战胜自然的信心。

简介：宜州近年发现的两面石寨山型铜鼓和画马崖岩画,同属一个地点.这一发现,为了解历史上宜州一带的壮族先民与滇越民族的关系,揭示宋代"宜州买马"的交易场所和明代"怀远驿铺"的历史关系提供了新的资料.

简介：岭南古为百越之地，是百越族居住的地方。铜鼓文化，在岭南大地熠熠生辉，凸显出特有的地方民族文化特色。其中广西是铜鼓文化保护的重地，铜鼓文化是世代相传的活态文化，本文主要以岭南一带铜鼓遗存与铜鼓文化为主题，试结合2007年至今进行的全国第三次文物普查工作和当地文物、文化资源，如我们广西省及本地（钦州市灵山县）的文物资源，来粗略探讨铜鼓传承与铜鼓文化的保护。

简介：

简介：<正>铜鼓是我国南方广泛流传的一种历史文物和民族文物。云南是我国铜鼓发现较多、分布较广的地区,文献中屡见出土铜鼓的记载,如《新纂云南通志》中记载了乾隆、嘉庆、道光年问和民国时期出土铜鼓的情况,其中有现藏云南省博物馆的著名的广南铜鼓。云南一些府、州、县志,以及近人袁嘉谷在《滇绎》中也记载了出土的铜鼓。然而,这些铜鼓都是时

简介：河池铜鼓山歌艺术节从1999年开始，至今举办了18届。每每聆听神秘的铜鼓声，我总是浮想联翩：鼓声来处是我家，千年铜鼓再生缘……