简介：<正>新都县文物管理所在新民乡梓潼村发现汉代墓葬群。该村在新都与新繁之间,距县城西北15公里。1987年6月文物普查时,我们对当地人称为七星墩的几座大型土丘进行了考察。发现它们东汉墓群,除去一座在50年代被挖平,其余六座土丘尚存。值得注意的是,这七座坟堆排列与天上北斗七星图形相同。其中一座被称为胡家墩已被破坏,仅见长2米,宽1.3米,深1.9米的墓坑。我们在墓坑里发现一批汉代纪年砖、画

简介：西晋王氏砖志梁永照１９７９年河南省孟县南在镇河大队农民在南家洼地取土时发现一块墓志，为灰色砖，长４８、宽２４、厚１０厘米，现藏于孟县博物馆。由于种种原因，该墓志的出土情况已无从得知，出土地点也没留存任何迹象。砖表的正反两面共铭刻１０６字，为隶书。现录...

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简介：<正>繁(Pó·音婆。汴俗语音“博”)塔,在开封城东南三里许,禹王台公园之西。建于北宋开宝七年(974年),原为九层,后经天灾人祸的破坏,上部已毁,清修复塔顶,形成了今日比例失调下粗上尖的奇异塔姿。繁塔内外壁镶嵌的佛像砖近七千块,造型百余种,是研究宋代佛教人物造型的艺术宝库。一九八三年在修复繁塔的过程中发现在二层塔心室的前壁上整齐地排列着栩栩如生的伎乐砖,这是建国以来继前蜀王建墓石棺浮雕二十方伎乐之后的又一重大发现。此一组伎乐砖,不仅在艺术上表现出了极高的模制雕刻水平和完美的现实主义作风,而且

简介：1992年7月,繁峙县工人在县城南1公里处的杏园村西施工时,掘到一座砖室券顶墓,内有已朽的木棺一具和几截骨骸。随葬品有常州制造的方形铜镜一面,瓷碗数件,铜钱数枚,均已下落不明。唯剩冯氏砖志一方,长宽各33厘米,厚5厘米,内有志铭10行,满行11字,楷书(见图)。铭文为:维大宋政和六年岁次丙申四月甲子朔初十日癸酉,曾祖圮,赠太师,秦国公。祖祁,赠司徒,守太尉。父惠国,故任朝□大夫、知岳州。男宋伟,今扶□母太君冯氏□灵,权攒河东路代州繁峙县武周乡故城村西南平原,地去县二里。墓之铭记。

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简介：“海内皆臣”砖为西汉时期的宫殿用砖，其铭文集中体现了西汉时中央集权、归农著本、保障民生等治国思想，是两汉时期最为重要的文字砖之一。其文字应为“海内皆臣，岁登成孰，道毋饥人”，“海内皆臣，岁登成孰，道毋饥人，践此万岁”。十二字砖、十六字砖分别出土于山西夏县和洪洞县。前者应为安邑宫的遗物，后者也可能属于史籍失载的一处位于杨县的西汉宫殿。《附录》收集了36种“海内皆臣”砖，其中部分为初次公布，为目前最全面的版别资料。

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简介：1999年12月3日上午，长治市郊区公安局将长治针漳村一盗墓者家中缉获的一批陶器交山西文物鉴定组作鉴定。器物皆已残缺破碎，可辨识的有力士俑2件、镇墓兽1件、陶马2件、仕女俑1件、武士俑1件，另有1块较完整的小型砖，面刻二女作站立状并持棒作捣练姿态图案。此画像砖被定为二级文物。……

简介：对于成语“抛砖引玉”,《成语辞典》中是这样解释的：＂抛出砖去,引回玉来。比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。＂这个成语源自古代一则文坛轶事：唐代诗人赵嘏文采了得,名重一时。《唐音癸签》中说他＂才笔欲横,七字能拓。蘸毫浓,揭响满。＂《全唐诗话续编》中则载：“嘏颇有诗名,不拘小节。饮中赠歌者曰：倚风无处过梁尘、雅乐清歌日日新。

简介：墙，谓屏也，为障蔽或捍卫之物。墙的出现已有数千年的历史，因此，在广袤浩茫的我国大地上它的踪影随处可见，而且越来越漂亮，越来越讲究，越来越高贵，在原有的意义和作用上又多了层装饰宅第、标志地位、显示身份和象征昌荣的含义，但不论它变得有多华丽有多妖娆，它曾有过的撼世功绩仍然会让人肃然。它刻镂着古战场的故事，雕凿过墙文化的辉煌。在乡宁县残存的几处古墙就依然冷峻峥嵘、风骨凛凛，耸立的躯体上也依然记载着屈辱与奋起的故事，闪烁着激昂和壮烈的影子。

简介：树木王国，浩繁多姿；万千古树，择王数株。有的以种属个体树龄高古超群为王，有的以体态的奇异雄伟、粗壮、修长等称冠。有的古树已经载入史乘或方志。

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简介：山西地处华北地区黄河流域,历史积淀悠久,文化底蕴深厚,是中华民族古老文明的重要发源地,有＂五千年文明看山西＂之说。山西地上文物在全国占据着重要位置,有统计资料显示,全省现存辽金以前的古建筑占全国总数的83%。其中,古戏台作为建筑遗产的一个重要组成部分,境内现存1000余座,年代跨越宋、

简介：民居，住所，古来有之。因地域和环境不同，所采用的方式也就不同，黄土高原上的民居就以土窑洞为主。据资料显示，黄土高原是延续我国祖先“穴居”居住方式时间最长的地域，至今已有100多万年的历史。

简介：三国时期著名政治家、军事家诸葛亮“六出祁山”的故事，早已为我国人民所熟悉。他为统一事业所表现的百折不挠、鞠躬尽瘁的精神，更为全国人民所赞颂，已成为中华民族优良传统的一部分。“六出祁山”是诸葛亮晚年西线北伐战略行动的统称，也是人们为理想执着奋斗不达目的誓不罢休的毅力与意志的象征。

简介：藏族古印章起源于何时，于史无证。不过据史料记载，公元7世纪，吐蕃的政治、经济、军事和文化已经相当发达，形成了一整套官僚制度，法律等各种典章制度也很完备。吐蕃在统一西藏高原后，管理占领地区的广大属部，调兵遣将。发号施令，都需要印信作为凭证。公元752年，吐蕃册封南诏为“赞普钟南国大诏”，并“赐为兄弟之国”。

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简介：翻开《贵阳名胜诗联集》开阳名胜篇，仅有两首诗和两首词，楹联是没有的。这样可能给人一种印象，开阳少名胜或没文化。事实上，开阳的名胜不少，楹联也不少。

简介：2000年7月，曾见两枚北魏墓砖。一枚完整，刻“王礼斑妻舆”五字，28×13．3×4.5—5厘米；一枚下残，仅存“王斑”二字，15．5×16．5×4．5厘米。据云是在大同城东南十里左右的智家堡沙场弃土中发现的。当时我只把它当作北魏平城时期的一般民间志墓砖，故未作详细介绍。