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简介：《山花》最有个性的文学月刊开放兼容前卫坚执文学理想坚守文学阵地融文学精品与前卫美术于一炉品牌栏目文本内外域外选家前沿学人三叶草都市镜像自由撰稿人一册《山花》在手,你不仅可以饱览文学精品,把握文学潮流,还可以领略二十一世纪视觉人文的万千景观。国内代号:66—1国外代号:M574邮编:550002地址:贵阳市科学路66号定价:7.8元/册

简介：电影类在路边被身高马大的人问“片子要伐?”的时候，心里知道那些东西不能要。到了一些卖影碟的店里，看着满目电影，不管正版出版，看看是不妨的。为了节省钱，于是就买了点电影类杂志来看看。……结果发现，钱越花越多。

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简介：<正>每一个时代都留下了它的经验和问题。这些经验和问题,都是它的研究者所需要面对的。对于20世纪中国的新文学,人们对于作品分析及其问题意识的强调,已做了大量工作,取得可喜的成绩,出版了各种作品集,作家选集或全集,以及相关的论述,文学史

简介：一有那么一小会儿，我恍惚觉得自己变成了对面的女人：一位土家祭司。祭司似乎是相当古老的职业了，属于土司时代，也由土司供养。供养这个词就是她说的。这个词在我眼前立刻化为一只褡裢模样的胃。那只胃早已割除，弃在历史的深处，被时间之水泡得发白。可跟它血肉相连的人，竟还鲜活明亮。这个人就坐在木桌的那一边，和我相距不过两米。

简介：＂我希望自己通过这样散乱的记录方式表达一种尊严：世界如一副扑克牌,所有的背面的图案都是一样的,而个人作为单独的一张牌,它正面的图案是唯一的——再相似的群体也有作为个案的独特性。＂这是辽宁诗人刘川写作散文诗《个人史》的自白。正如他之所言,＂个人史＂是一种很好的载体,可以突破既定的、千篇一律的规范,呈现自我的独特的体验与思考,以个性取代共性又折射共性,让人在平凡中发现新鲜,在阅读时得到启迪,其社会性、审美性也就在其中了。

简介：一九××年四月二日父亲接到山东蒙县“党史办”寄来的邀请函,竟忘记了到北菜市赶晚集的大事。离休后的父亲,每日必去赶晚集的。午睡起来,喝足了茶,父亲就提着菜篮出门。出干休所,拐上东风道,街两旁全是商店和各色摊铺,再往右拐便是菜市场。父亲一路遛达过去,然后买回一篮收摊的便宜菜,晚上便睡得踏实。烫金的请柬在茶几上晃着,父亲的脸上泛起了光泽。小四儿,看过《南征北战》、《红日》么?演的就

简介：我父亲眼下正病入膏肓。膏肓这个词挺好，它囊括了病的本源，病理上的药力曲径通幽，险绝如针抵心尖。我偏爱家庭史中的掌故如同我偏爱家庭的“庭”字，屋宇下的荫翳是拂去尘埃中历史的细节：珍贵，待考。

简介：历史是一道无法穿越的河流。我只能站在河流遥远的一端,透过时光的镜头孤独地眺望。犹如面对一坛尘封已久的老酒,我该以什么样的姿势去品尝,才不会打破这份沉静的醇厚?思绪是背井离乡的游子,零落于时间的枝头。一些熟悉而陌生的影子,重重叠叠地奔突在时空的巷道。一些遥远而邻近的声音,模模糊糊地飘悠在岁月的村庄。最顶天立地的英雄,最聪明能干的智者,最家财万贯的富豪,最十恶不赦的奸臣,都已化作历史巨马飞蹄下的一粒粒烟尘在飞舞。一种熠熠生辉的文化和传统。化作不死的精魂,生生不息地流淌。回头眺望这些不死的精魂,才发觉它已喂养我们五千年。五千年呵,我们已不知不觉地吸收了这份醇厚的所有营养。

简介：孤独是一座监狱——致梵高孤独是一座监狱，只适合囚禁更多的孤独疯人院很多，梵高只有一个他活着，画只配糊巴黎的鸡窝换不来面包，他就吃颜料

简介：要是你很忙，没工夫稍作停顿，要是在你心目中，只有此刻没有时刻，要是你觉得焦虑和孤独，都是别人的事情，要是你对大千世界已然消逝和正在消逝的声音，缺乏感觉也无所留恋，那么，你大概也就没有多少兴趣认识杨浪。

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简介：五龙山的人一般不兴叫先生.不论是谁见着了谁,都可以很亲热地叫一声他表叔、他表舅、他表姑爷什么的.同辈见着了也可以这么叫,那是比着自己孩子叫的,这样叫显得亲切.但不管谁见着史四爷,都叫他史先生.

简介：低部生活回到黑夜深喉，回到生命之初回到苍凉，回到隐秘，回到契合的缝隙用原始的手子宫的手，欲望的手，探寻的手抚摸来路与去路回到十三岁。古老的太阳，如永生的父亲来了又去，去了又来这率性的入睡和醒来，仿佛初潮带来的永不再回的纯粹。

简介：<正>在始祖岛,我们管太阳叫老婆。这是相对风和雨而言的。怎么说呢?你看!风就跟抽筋似的,冷不丁地今天疯狂发作,明天又消停了,有时候十天半月别想觅见它的影踪,等我们快要把它忘掉,它又跑过来跟我们腻味。这不正经的熊玩意儿最不靠谱,从来不把我们当回事,却又热爱骚扰我们,它就是个让人爱了恨、恨了爱的情妇。雨是个同样糟糕的货,它就像爱

简介：爱、情，文学不绝的母题，本期两部中篇都关乎爱与情。先说杨袭《美人如草》。杨袭是70后重要的作家。她的小说特质尚未得到清晰认知，这源于杨袭即非经典的现实主义写作者，亦非“先锋小说”余韵的庚续者，此二者，在中国都有着忠实的读者与研究者。杨袭小说是典型的印象主义。

简介：八卦类杂志在考虑如何来称呼这类杂志的过程中笔者就费尽了脑筋，考虑来考虑去觉得还是用香港的习惯叫法“八卦杂志”来称呼它们吧，当然笔者要说明的是这样称呼绝对没有什么贬义，虽然笔者不太看这些杂志，不过搜狐上的八卦新闻还是时时关注的。其实在国外，八卦类资讯已经成为一个很庞大的新兴媒体产业了，

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简介：《东方》杂志是由中华人民共和国文化部主管，中国东方文化研究会主办的思想文化类大型综合刊物。以“弘扬东方文化，提高民族素质”为宗旨，坚持四项基本原则，奉行双百方针，以推动社会主义精神文明建设为已任。